tag:blogger.com,1999:blog-23252029682029033612024-03-21T21:39:46.973+05:30नवोत्पल लोकतंत्र का साहित्य व साहित्य का लोकतंत्र Dr. Shreesh K. Pathakhttp://www.blogger.com/profile/09759596547813012220noreply@blogger.comBlogger157125tag:blogger.com,1999:blog-2325202968202903361.post-11709422603439574112023-08-16T07:05:00.000+05:302023-08-16T07:05:01.214+05:30'ओह माय गॉड - 2' एक जरूरी फिल्म: डॉ. गौरव कबीर <p>'ओह माय गॉड - 2' देख कर आया । </p><p>बहुत दिन बाद किसी फिल्म पर लिखने का मन कर रहा है । ये एक जरूरी फिल्म है , जिसे बनाया ही जाना चाहिए था और इन्हीं कलाकारों और निर्देशक के साथ बनाया जाना चाहिए था । फिल्म का हर एक दृश्य सम्मोहक है और महसूस किए जाने की मांग करता है । OMG 2 भगवान महाकाल के भक्त कांति शरण मुद्गल (पंकज त्रिपाठी) की कहानी है; एक साधारण और मासूम सा आदमी, जो अपने परिवार और बच्चो को बहुत प्यार करता है । एक दिन उसके बेटे का एक वीडियो वायरल होता है , जो भयानक बदनामी का सबब बनता है। अनैतिक व्यवहार का आरोप लगा कर बेटे को स्कूल से निकाल दिया जाता है। </p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjL6K4DLdL8FA0mMpRJKyPDeIBLEj4AxhN6HweS98b-rjxY-_mIKpNQ3WofuABXIKc-YlkLQfLJkPhSz07Y213dba72Qy-_mX2fjI2UOHY5t3mH4OlC0L0m2Wouy7VjTwGFX45ejWjljYcVo3-dr1uXd8lAsPqKwhrJOdf_vmHuUhIqMB1FNGpJ6yzm5RUj/s1200/Oh%20My%20God.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="675" data-original-width="1200" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjL6K4DLdL8FA0mMpRJKyPDeIBLEj4AxhN6HweS98b-rjxY-_mIKpNQ3WofuABXIKc-YlkLQfLJkPhSz07Y213dba72Qy-_mX2fjI2UOHY5t3mH4OlC0L0m2Wouy7VjTwGFX45ejWjljYcVo3-dr1uXd8lAsPqKwhrJOdf_vmHuUhIqMB1FNGpJ6yzm5RUj/w400-h225/Oh%20My%20God.jpg" width="400" /></a></div><br />पिता को अपनी , व्यवस्था और समाज की गलती का अहसास होता है । <p></p><p>शर्म एवम दुख से और situation को संभालने में खुद को असमर्थ देख कर , कांति (पंकज त्रिपाठी) अपने परिवार के साथ शहर छोड़ने का फैसला लेते और इस बीच उनका बेटा खुद को अकेला कर आत्महत्या की कई कोशिश करता है पर भक्त के महाकाल ( अक्षय कुमार) कुछ बुरा नही होने देते । </p><p> महाकाल अपने भक्त , परेशान पिता को संकट से सतत बचाते हैं और रास्ता भी दिखाते हैं और प्रकरण कोर्ट तक पहुंचता है । महाकाल पूरे परिवार और समाज का कल्याण करते हैं। </p><p>कोर्ट रूम में पवन मल्होत्रा जज के रूप में सधा अभिनय करते हैं। यामी गौतम ने जान डाल दी है अपने किरदार में। उनकी खूबसूरती का प्रशंसक हूं मैं, पर फिल्म में कई दृश्यों में तो उनको देख कर आप को उनसे नफरत हो जायेगी और शायद घृणा भी हो जाए । विशेषकर जब वो दमयंती मुरुद्गल (पंकज त्रिपाठी की बेटी) को इंटरोगेट करती है या जब वो विवेक ( जिसका वीडियो वायरल हुआ ) से सवाल जवाब करती है । </p><p>पंकज त्रिपाठी का क्या ही कहना । एक बेबस पिता के रूप में उनके चेहरे के हाव भाव बहुत सहज हैं। महाकाल के भक्त के रूप में तो शायद अभिनय करने की जरूरत ही नहीं पड़ी । उनसे ज्यादा सहज अभिनय करने वाला कलाकार हाल फिलहाल हिंदी सिनेमा में कोई नहीं हैं । अक्षय कुमार महादेव के गण के रूप में इतने अच्छे से ढल गए हैं , उनको देख कर श्रद्धा के भाव जाग जायेंगे । फिल्म के कई दृश्य किसी भी संवेदनशील व्यक्ति को झकझोर के रख देंगे । विशेषकर थाने का सीन जब विवेक कहता है "आप सब भी मुझे मारना चाहते हैं क्या ?" </p><p>कोर्ट का हर एक दृश्य , शायद वह भी दृश्य जब पंकज त्रिपाठी कोर्ट रूम को साफ करते हैं , शायद ये रचनात्मक रूपक के रूप में हमारी न्याय व्यवस्था पर एक सटीक प्रहार है । महाकाल की श्रद्धा के बावजूद इंसाफ की इस लड़ाई में भीम राव अंबेडकर भी रेखाचित्र और तस्वीरों के माध्यम से प्रतीक के रूप में नजर आते हैं । भस्म आरती का दृश्य भुलाए नहीं भूल रहा । </p><p>फिल्म के एक दृश्य में अक्षय कुमार के मुंह से गदर फिल्म का गाना सुनना तो बहुत ही मजेदार है । सिनेमेटोग्राफी लाजवाब है तो लेखन, संपादन और निर्देशन का क्या ही कहना । 'अमित राय' नाम का विकिपीडिया पर आज की तारीख में कोई पेज नहीं है , पर आप का नाम अब लोग गूगल किया करेंगे। </p><p>फिल्म समय की जरूरत है , ओरिजनल भी है। बेहतर होता अगर इसे A की जगह U/A सर्टिफिकेट दिया जाता।</p><p>जय महाकाल</p><p><br /></p><p>--<a href="https://www.facebook.com/gaurav.kabeer.5." target="_blank">डॉ. गौरव कबीर </a></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7zxt8voZJXfGHkTWDOBgvJax5NOBQz-y4iZ1lN51PvHGXhvN_N49Th37IBbbm7lB_s_XkFveWV6Ya00yP-z6_w_YSuVyr2lpVyRCRFs_FDcVa__Uh8WArkCkDWJrE7twOZiEtawcUTHQfbHfXUnVquKlX5fKw0V297A0bmTaX6jJHzfvJ91XU1oQR7F_R/s381/12512670_10208294814021759_615343596192193322_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="381" data-original-width="381" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7zxt8voZJXfGHkTWDOBgvJax5NOBQz-y4iZ1lN51PvHGXhvN_N49Th37IBbbm7lB_s_XkFveWV6Ya00yP-z6_w_YSuVyr2lpVyRCRFs_FDcVa__Uh8WArkCkDWJrE7twOZiEtawcUTHQfbHfXUnVquKlX5fKw0V297A0bmTaX6jJHzfvJ91XU1oQR7F_R/s320/12512670_10208294814021759_615343596192193322_n.jpg" width="320" /></a></div><br /><p><br /></p>Dr. Shreesh K. Pathakhttp://www.blogger.com/profile/09759596547813012220noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2325202968202903361.post-26689562218331873822021-10-03T19:00:00.003+05:302021-10-03T19:02:31.364+05:30राजीव कुमार तिवारी जी की कुछ कविताएँ <p> (१)</p><p>[ कविता जीवन और मैं ]</p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEge-A_vXnF-9_wOpJH2GsS36VJ1Gezjk1A8p4BHLmbsv21NxRrkIAZqwtgBqkPIrboQjYTnRP8mQykygfrUuMefeJocE4CLX5A6SdDrvcgfWkzBMLWiNMjA3hcioLXJ0v61sZYe4170n_mu/s2048/jad.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1536" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEge-A_vXnF-9_wOpJH2GsS36VJ1Gezjk1A8p4BHLmbsv21NxRrkIAZqwtgBqkPIrboQjYTnRP8mQykygfrUuMefeJocE4CLX5A6SdDrvcgfWkzBMLWiNMjA3hcioLXJ0v61sZYe4170n_mu/w480-h640/jad.jpg" width="480" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">इन्द्रधनुष की जड़: छायाचित्र - <a href="https://www.facebook.com/alokyv">आलोक रंजन </a></span></td></tr></tbody></table><p><br /></p><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><p style="text-align: right;">डूबते क्षणों में </p><p style="text-align: right;">और किससे सहारा मांगता </p><p style="text-align: right;">कविता के पास गया</p><p style="text-align: right;">संबल और ढाढस के लिए </p><p style="text-align: right;"><br /></p><p style="text-align: right;">कोलाहल और संदेह</p><p style="text-align: right;">से भरे समय में </p><p style="text-align: right;">किसके पास जाता </p><p style="text-align: right;">मन की बात कहने </p><p style="text-align: right;">कविता ही मुझको </p></blockquote><p><br /></p><p><br /></p><p style="text-align: right;">एक अपनी लगी </p><p style="text-align: right;">मां के जाने के बाद</p><p style="text-align: right;"><br /></p><p style="text-align: right;">दम घुटने लगा </p><p style="text-align: right;">जब जिंदगी के कमरे में</p><p style="text-align: right;">कविता ने हमेशा </p><p><br /></p><p>उतना ऑक्सीजन उपलब्ध कराया </p><p>कि फेफड़े अकड़ न जाएं </p><p><br /></p><p>मेरा होना </p><p>जिस हद तक भी बचा हुआ है </p><p>मेरे भीतर अगर थोड़ा बहुत भी मनुष्य शेष है </p><p>तो वह कविता का आभार है </p><p><br /></p><p>मैं उतना ही अच्छा मनुष्य हूं </p><p>जितना अच्छा मैं कवि हूं</p><p>कविता ने मुझे दिया ही दिया है </p><p>बदले में मुझसे पाया किंचित ही है</p><p><br /></p><p>समय तय करेगा </p><p>कि मेरे लगाए पौधे से </p><p>काव्य उपवन की शोभा</p><p>कुछ बढ़ी भी है या नहीं ।</p><p><br /></p><p>(२)</p><p>[ प्रेम में स्त्री ]</p><p><br /></p><p>प्रेम में स्त्री फूल हो जाती है</p><p>हल्की और महकी हुई</p><p>जीवन और उल्लास से भर पूर</p><p><br /></p><p>नदी हो जाती है</p><p>प्रेम में स्त्री </p><p>किसी का भी मन </p><p>सरस हो जाता है </p><p>उसके समीप होकर</p><p><br /></p><p>पक्षी हो जाती है </p><p>प्रेम में स्त्री </p><p>अस्तित्व के </p><p>सम्पूर्ण विस्तार में </p><p>अछोर उड़ती हुई</p><p><br /></p><p>प्रेम से परे </p><p>उसका अस्तित्व ही </p><p>नहीं रहता कुछ भी </p><p>जब एक स्त्री </p><p>प्रेम में होती है </p><p>वह अपना होना तक </p><p>उस प्रेम पर वार देती है</p><p><br /></p><p>प्रेम सहज घटित होता है</p><p>पर उसे स्वीकारते हुए</p><p>तबतक रुकती है स्त्री</p><p>जब तक मन पर</p><p>नियंत्रण रहता है उसका</p><p><br /></p><p>अपने हृदय के बूंद बूंद </p><p>रक्त से </p><p>सींचती है स्त्री </p><p>प्रेम संबंध को</p><p>प्रेम की नाकामी का दुख</p><p>सह नहीं पाती एक स्त्री</p><p>जीते जी ।</p><p><br /></p><p>(३)</p><p>[ झूठ बोलना ]</p><p><br /></p><p>झूठ बोलना </p><p>एक आदत भी है </p><p>रोजमर्रा की </p><p>दूसरी आदतों की तरह</p><p>दूसरे ही नहीं </p><p>हम भी </p><p>इस आदत के मारे हुए हैं</p><p><br /></p><p>कोई जरूरी नहीं</p><p>कि झूठ बोलने का</p><p>कोई ठोस कारण ही हो</p><p>सुना नहीं है आपने </p><p>खुद को बहुत बार </p><p>बेवजह झूठ बोलते हुए</p><p><br /></p><p>झूठ बोलना </p><p>बहुत बार </p><p>बिगड़ी हुई चीज़ों को </p><p>ठीक भी करता है</p><p>कृष्ण की लीला भूल गए </p><p>महाभारत में </p><p><br /></p><p>झूठ बोलना </p><p>बुरी आदत है </p><p>आज भी </p><p>सिखाते हैं हम </p><p>अपने बच्चों को </p><p>इस बात को </p><p>अच्छी तरह से </p><p>जानते समझते हुए </p><p>कि झूठ का सहारा लिए बिना </p><p>इस समय में </p><p>आगे बढ़ना </p><p>कितना मुश्किल है </p><p><br /></p><p>(४)</p><p>[ स्त्री को पाना ]</p><p><br /></p><p>उसकी देह तक पहुंचना </p><p>जब तुम्हारा लक्ष्य था </p><p>उसके मन तक </p><p>नहीं पहुंच पाने का </p><p>तुम्हें दुख क्यों है</p><p>देह से गुजरकर </p><p>तुम स्त्री की देह पा सकते हो </p><p>स्त्री का मन नहीं </p><p><br /></p><p>स्त्री को पाने के लिए </p><p>स्त्री का मन समझना जरूरी है </p><p>स्त्री का मन </p><p>उसके मन में उतरकर ही समझा </p><p>जा सकता है</p><p>जैसे नदी में उतर कर नदी को</p><p><br /></p><p>उसकी देह की नदी में </p><p>तमाम तरह से गोते लगाकर </p><p>देख लिया तुमने </p><p>सहस्राब्दियां गुजर गईं </p><p>पर पहुंच नहीं पाए तुम </p><p>उसके मन के घाट तक </p><p>उस तरह/रास्ते</p><p><br /></p><p>स्त्री के मन तक पहुंचना </p><p>बहुत सरल है </p><p>उससे कहना कम कर दो </p><p>उसकी सुनना शुरू कर दो </p><p>वह देह नहीं मन भी है</p><p>देह जो है </p><p>वह मन से जुड़ा हुआ है </p><p>और मन में</p><p>दुनियां की तमाम </p><p>अच्छी बुरी कामनाएं भरी हुई हैं</p><p><br /></p><p>वह जो है जैसी है </p><p>उसका होना </p><p>उसे जीने दो </p><p>तुम उसके लिए </p><p>मानक और सीमाएं</p><p>तय करना छोड़ दो </p><p>तुम उसके साथ </p><p>उसकी गति </p><p>और उसकी दिशा का </p><p>सम्मान करते हुए </p><p>मिल कर बह सकते हो </p><p>तो बहो </p><p>नहीं तो उसे बहने दो </p><p>अपनी लय में </p><p>तभी जान पाओगे तुम </p><p>एक स्त्री को </p><p>उसकी मौलिकता में ।</p><p><br /></p><p>(५)</p><p>[ जिंदगी ऐसे भी जी जाती है ]</p><p><br /></p><p>कौन क्या कर रहा है </p><p>क्या कह रहा है</p><p>से बेखबर</p><p>खोए थे दोनों</p><p>एक दूसरे में </p><p>मूक बधीर थे </p><p>संकेतों की भाषा में</p><p>खुद को अभिव्यक्त कर रहे थे </p><p><br /></p><p>जरा सी बात कहने के लिए</p><p>बहुत से संकेत करते</p><p>पर इससे </p><p>एक जरा बोझिल नहीं थे </p><p><br /></p><p>एक की </p><p>अभिव्यक्ति </p><p>अभी शेष नहीं होती </p><p>कि </p><p>दूसरा </p><p>आरंभ कर देता</p><p>संकेतों में पिरोना </p><p>मनोभाव अपने </p><p><br /></p><p>कठिन था जीवन</p><p>पर कोई तिक्तता</p><p>कोई असंतोष </p><p>कोई अभाव बोध नहीं </p><p>मन में </p><p>पाए से</p><p>लबा लब भरे हुए थे </p><p><br /></p><p>जीवन का स्वीकार</p><p>हर रूप स्वरूप में </p><p>आभार भाव से </p><p>होना चाहिए</p><p>कैसा भी कठिन हो मार्ग </p><p>नदी को सुर में बहना चाहिए</p><p>आंखों की भाषा </p><p>कहती थी उनकी </p><p>जीवन को ऐसे ही जीना चाहिए ।</p><p><br /></p><p>________________________________________________________________________________</p><div dir="auto" style="background-color: white; color: #222222; font-family: sans-serif; font-size: 12.8px;">लेखक- राजीव कुमार तिवारी<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7V4-uTQYP3P8CBvDhHxxlagIkVPl3sd8N0ZVHwX-3YwB2THlUoLam4_2vcNRM4ojF_xgtVVf9z0dN-GYqjsZIr4jvFNWbUont7yDh5wwTQiOPeieUq_BQ8fIlGdiBfVhmy4xHVm7u8KjT/s127/Rajeev+Tiwary.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="127" data-original-width="101" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7V4-uTQYP3P8CBvDhHxxlagIkVPl3sd8N0ZVHwX-3YwB2THlUoLam4_2vcNRM4ojF_xgtVVf9z0dN-GYqjsZIr4jvFNWbUont7yDh5wwTQiOPeieUq_BQ8fIlGdiBfVhmy4xHVm7u8KjT/w254-h320/Rajeev+Tiwary.jpg" width="254" /></a></div><br /></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #222222; font-family: sans-serif; font-size: 12.8px;"><br /></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #222222; font-family: sans-serif; font-size: 12.8px;"><div dir="auto" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;">रेलकर्मी, </div><div dir="auto" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;">पूर्व रेलवे के आसनसोल मंडल के जसीडीह स्टेशन में मुख्य गाड़ी लिपिक पद पर कार्यरत</div><div dir="auto" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;"><br /></div><div dir="auto" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;">विभिन्न पत्र पत्रिकाओं ( वागर्थ, कथादेश आदि) और ब्लॉग्स( hindinama, JIPL आदि) में कविताएं प्रकाशित </div><div dir="auto" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;"><br /></div></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #222222; font-family: sans-serif; font-size: 12.8px;">पता-प्रोफ़ेसर कॉलोनी</div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #222222; font-family: sans-serif; font-size: 12.8px;">Bilasi Town</div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #222222; font-family: sans-serif; font-size: 12.8px;">देवघर झारखंड</div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #222222; font-family: sans-serif; font-size: 12.8px;">814112</div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #222222; font-family: sans-serif; font-size: 12.8px;"><br /></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #222222; font-family: sans-serif; font-size: 12.8px;">मोबाईल - 9304231509, 9852821415</div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #222222; font-family: sans-serif; font-size: 12.8px;"><a href="mailto:rajeevtiwary6377@gmail.com" rel="noreferrer noreferrer noreferrer" style="color: #1155cc;" target="_blank">rajeevtiwary6377@gmail.com</a></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #222222; font-family: sans-serif; font-size: 12.8px;"><br /></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #222222; font-family: sans-serif; font-size: 12.8px;">राजीव जी के अपने शब्दों में परिचय- <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;">एक ईमानदार और भावुक इंसान, </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;">खुद से लड़ते रहने वाला झगड़ालू, </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;">हद दर्जे का गुस्सैल और जिद्दी </span></div>Dr. Shreesh K. Pathakhttp://www.blogger.com/profile/09759596547813012220noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2325202968202903361.post-23608286817201862842021-01-14T18:46:00.005+05:302021-01-14T18:47:20.757+05:30पुस्तक-समीक्षा: पलायन पीड़ा प्रेरणा<p><span style="color: red;">समीक्षक: पद्माकर द्विवेदी </span></p><p>नये साल पर 3 किताबें मेरे स्टडी में दाख़िल हुईं। Mayank Pandey की -' पलायन पीड़ा प्रेरणा', Amor Towels की A gentleman in Moscow और अशिमा गोयल की इंडियन इकॉनमी इन 21सेंचुरी। इसमें जो पहली क़िताब मैंने खत्म की वह है कोरोना त्रासदी की पृष्ठभूमि पर लिखी गई एक बेहद शानदार क़िताब-' पलायन पीड़ा प्रेरणा'। खुशी की बात रही कि शुरुआत एक बेहद अच्छे चयन से हुई। यहां बात इसी पढ़ी गई क़िताब की।</p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMV23CjXFKa5sFVSsykONYdj605YziQkEj673nahfZWkYZvsMrG7vg0MVmMZWx0B9pgNr_EtAIdH-dNUBrVG9hUmpwDx1vGhGpeE2U8Mcy0djr67OmKznmdUd7ZQPfFpFv83pOdBt7erGS/s2048/mayank.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1536" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMV23CjXFKa5sFVSsykONYdj605YziQkEj673nahfZWkYZvsMrG7vg0MVmMZWx0B9pgNr_EtAIdH-dNUBrVG9hUmpwDx1vGhGpeE2U8Mcy0djr67OmKznmdUd7ZQPfFpFv83pOdBt7erGS/w300-h400/mayank.jpg" width="300" /></a></div><br /><p><br /></p><p>*क़िताब में अच्छा क्या रहा</p><p>_____________________</p><p>पलायन पीड़ा प्रेरणा' लेखक की पहली क़िताब है। कोरोना त्रासदी के हज़ार पहलू और क़िस्सों में लेखक ने 50 क़िस्सों को अपनी क़िताब में जगह दी है। मगर क़िताब में शामिल ये किस्से ख़ालिश फ़िक्शन नही हैं। बल्कि ये जीवन का वह तथ्य हैं जो इस अविश्वास भरे और मूल्य से च्युत हो चुके दुनियावी जीवन में इंसान और इंसानियत पर भरोसा पैदा करने की उम्मीद बोते हैं। यह जीवन की वो कहानियां हैं जिसके केंद्र में कोई महामानव नही बल्कि अपने स्वेद कणों की कीमत पर अपनी नियति से लड़ता -जूझता 'लघुमानव' है। इन लघुमानवों की कहानियां कितनी विराट हैं, यह पुस्तक से गुज़रने के बाद ही पता चलता है। </p><p>कई बार जिसे इतिहास नही दर्ज कर पाता उसे साहित्य दर्ज करता है। यह क़िताब अपनी इस कोशिश में सफल रही है। क़िताब में कोरोना त्रासदी के माध्यम से हमारे आस-पास की ज़िन्दगियों की पीड़ा और उस पीड़ा से उपजी प्रेरणा को बड़े ही सिलसिलेवार और संवेदनात्मक तरीके से पाठकों के सामने लाया गया है। </p><p>त्रासदी के बेहद कठिन वक़्त में किस तरह इंसान ने इंसान का हाथ थामे रखा और अपनी जिजीविषा के फूलों को खिलाए रखा इन कहानियों में बहुत सुभीते से उभरकर सामने आया है। क़िताब इस तरह से लिखी गई है कि इसे हम साहित्य की किसी चिर-परिचित विधा में कैद नही कर सकते। यह पुस्तक लेखक के अपने ही शब्दों में-'पीड़ा का इंद्रधनुष है'। इस क़िताब की भावभूमि पीड़ा की वह उपत्यका है जिसके किसी नितांत निजी अनुभव में ही अज्ञेय ने कहा होगा- </p><p>"दुख सब को माँजता है, और चाहे स्वयं सबको मुक्ति देना वह न जाने, किंतु जिन को मांजता है ,उन्हें यह सीख देता है कि, वह सब को मुक्त रखें। </p><p>पढ़ते हुए लगा कि जैसे लेखक को फ़िल्मों और सिनेमा से ख़ासी मोहब्बत है। जगह-जगह पर खूबसूरत फ़िल्मों के 'लिरिक्स' के हवाले से अपनी बात कहने का सलीका अच्छा बन पड़ा है। क़िताब में त्रासदी विमर्श से गुजरते हुए कई नई बातें भी जानने को मिलीं। वो नई बातें क्या हैं उसके लिए पाठक को क़िताब से गुजरना होगा। </p><p>क्या रह गया?</p><p>_______________</p><p>शायद लेखक द्वारा इतिहास में इसके पहले घटी कुछ और त्रासदियों का हवाला क़िताब में दिया जा सकता था जो इस त्रासदी के समरूप रहीं थीं। ख़ासकर इस रूप में कि दो अलग-अलग वक्त की त्रासदियों में क्या कुछ एक जैसा या जुदा रहा। इसके अलावा आसानी से नज़रन्दाज किए जा सकने वाले एक-दो टाइपो जिसे अगले संस्करण में दूर कर ही लिया जाएगा।</p><p>अंतिम कहन</p><p>______________</p><p>क़िताब पढ़ी और रखी जानी चाहिए। ऐसा इसलिए भी कि हम यह जान सकें कि इस कठिन वक़्त में आदमी होने में हमारे अंदर 'मनुष्य' कितना था? इस रियलटी चेक में किताब सफल रही है।</p><p>लेखक मित्रवत भी हो और भातृवत भी, तो लिखना थोड़ा कठिन होता है। लेखक को अगली क़िताब के लिए शुभकामनाएं।</p><p><br /></p><div><br /></div>Dr. Shreesh K. Pathakhttp://www.blogger.com/profile/09759596547813012220noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2325202968202903361.post-59839305619370502020-11-27T18:19:00.005+05:302020-11-27T18:20:38.376+05:30डॉ नितेश व्यास जी की कुछ कविताएँ <p><span style="color: red;">नितेश जी की कलम सिद्धहस्त है ऐसे बिम्बों को गढ़ने में, जिनसे होकर गुजरने में अनकहे से गुजरने सा महसूस होता है. विषय ऐसे चुनते हैं वे, जो रोजमर्रा के होते हुए भी जिनका वितान खासा व्यापक होता जाता है. उनकी कुछ कविताएँ नवोत्पल पर: </span></p><p><br /></p><p>1.शब्दों के पर</p><p>_______________</p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHfc36NuIUFQ1ntLDst93cQjKAcbsqFFxCU2WnClIqSc5wqBCro6MNlhjBoaM1YCopKVqaytkwoJon20I7gdi3Z5a4T1f8sNbahyphenhyphenosGPkS-vPjTWMoQfiRWmv9QjDUNrenz56zQA9T_xxY/s768/wings.jpg" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="765" data-original-width="768" height="398" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHfc36NuIUFQ1ntLDst93cQjKAcbsqFFxCU2WnClIqSc5wqBCro6MNlhjBoaM1YCopKVqaytkwoJon20I7gdi3Z5a4T1f8sNbahyphenhyphenosGPkS-vPjTWMoQfiRWmv9QjDUNrenz56zQA9T_xxY/w400-h398/wings.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Source: <a href="https://www.pinterest.com/pin/616078424013296589/">Pinterest</a><br /></td></tr></tbody></table><br /><p></p><p>शब्दों के पर किसने काटे</p><p>अर्थों को घर किसने बांटे</p><p>अब भी है कुछ शब्द गगन में</p><p>सूने घर में ज्यूं सन्नाटे।।</p><p><br /></p><p>कुछ शब्दों ने मानी छोड़े</p><p>कुछ ने अर्थ नये हैं जोड़े</p><p>कुछ शब्दों की सीमाओं पर</p><p>अटकाती भाषाऐं रोड़े।।</p><p><br /></p><p>कुछ शब्दों पर छियी उदासी</p><p>कुछ शब्दों के अर्थ है बासी</p><p>सदियों की दीमक से लिपटे</p><p>शब्द हैं कुछ पोथीगृहवासी।</p><p><br /></p><p>शब्द हैं ख़ुद ही ख़ुद को खाते</p><p>शब्द शब्द के अर्थ को पीते</p><p>किसका आश्रय लेकर जीते</p><p>यहां तो सबके दिल हैं रीते।।</p><p><br /></p><p>शब्द भी विस्थापन से त्रस्त हैं</p><p>उनकी आत्मा रोग ग्रस्त है</p><p>बाहर से तो सुन्दर दिखते</p><p>भीतर से पर अस्त-व्यस्त हैं।</p><p><br /></p><p>कैसा गोरख धंधा है</p><p>यहां देखता अंधा है</p><p>आवाज़े सब ज़िन्दा है</p><p>शब्द मगर शर्मिन्दा है।।</p><p>______________________</p><p>2-परछाइयां</p><p>_____________</p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEil2q5ODzEsJN7oKqw1BPJkufIX8lXw2IG8BHtAK_36UQI58Js218f0wqhREwep-MAsgA4vvH4_uZ4KCw06TCMQVHLlQvsr1ocDilAQBqw5PeM4JtUR-VXtzTh5QM83e1XozqBtt4PcR-Np/s1100/shadow.jpg" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1100" data-original-width="770" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEil2q5ODzEsJN7oKqw1BPJkufIX8lXw2IG8BHtAK_36UQI58Js218f0wqhREwep-MAsgA4vvH4_uZ4KCw06TCMQVHLlQvsr1ocDilAQBqw5PeM4JtUR-VXtzTh5QM83e1XozqBtt4PcR-Np/w448-h640/shadow.jpg" width="448" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Source: <a href="https://www.saatchiart.com/art/Painting-Shadow-01/480682/3510176/view">Saatchi Art</a><br /></td></tr></tbody></table><br /><p><br /></p><p>परछाइयां छा जाती है</p><p>सूरज की पहली किरण के साथ</p><p>वे रहती हैं रात के अंधेरों में भी</p><p>एक दीये की ओट में</p><p><br /></p><p>दिन भर दौड़ता हूं</p><p>उन परछाइयों के पीछे</p><p>तो नहीं *है*</p><p>न *होंगी* कभी</p><p><br /></p><p>नापता हूं उनसे</p><p>अपनें कद को</p><p>हर पल</p><p><br /></p><p>परछाइयां ही तो है......मृत्यु</p><p>मैं भागता हूं रोज़</p><p>जिसके पीछे</p><p><br /></p><p>अन्थकार ही आश्रय मेरा</p><p>जहां नहीं होती मेरी भी परछाई</p><p>वही सत्य है</p><p>वहां</p><p>पर...........छूट जाता है-तो</p><p>कहां ठहरेगी छाया</p><p>वहीं से फूटता है प्रकाश</p><p>शुद्धतम प्रकाश।।</p><p>______________________</p><p> 3-कलमुंहे</p><p>___________</p><p>उजाले के लिए</p><p>हड़ताल पर बैठी भीड़ में से</p><p>कुछ लोग </p><p>चुपके से भेज रहे पर्चियां</p><p>कि अभी अंधेरा रहे घनघोर</p><p>कुछ रोज़ ओर</p><p><br /></p><p>शोर होगा</p><p>हम दबा देंगे</p><p><br /></p><p>लीप देंगे </p><p>अंधकार की कालिख से</p><p>उजाले की आस</p><p>क्या तुम्हें पता नहीं?</p><p>विश्वास करो</p><p><br /></p><p>हम सदा यही करते आए हैं।</p><p>_____________________</p><p>4.हल-चल</p><p>_____________</p><p><br /></p><p>मैनें देखा</p><p>उन्होंने भेज दिया</p><p>बहला-फुसला कर</p><p>किसानों को</p><p>युद्ध-भूमि में</p><p>हल ही थे जिनके हथियार</p><p>उन्होंने जोत दी युद्ध-भूमि</p><p>अलस्सुबह</p><p>और वह हो गयी</p><p>हरी-भरी,</p><p>देखा मैने</p><p>उन्होंने भेजा</p><p>धोखे से </p><p>सैनिकों को खेत में</p><p>जिनके हाथों में थी बन्दूकें</p><p>वे कुछ ना कर सके</p><p>गाड़ दी थी बन्दूकें उसी खेत में</p><p>जहां आज</p><p>फूट पड़े हैं</p><p>फूल पीताभ।।</p><p>_____________________</p><p> 5-कच्चा अंधेरा</p><p>______________</p><p>उजाले</p><p>देते हैं मुझे</p><p>उपहार</p><p>अंधेरे का</p><p><br /></p><p>जिसे मैं</p><p>इकट्ठा करता हूं रोज़</p><p>घर के इक कोने में</p><p>कि जब</p><p>लेनी हो मुझे नींद</p><p>भरी दुपहरी में</p><p>बना सकूं रात</p><p>हाथो-हाथ।।</p><p>___________________</p><p> 6.नश्वर-गन्ध</p><p>____________</p><p>नहा कर निकलता हूं</p><p>स्नानघर से</p><p>मैं वह नहीं रहता</p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOQXTcIZ68VhqBuyzXbCL4K7_gX94JbcZefbvETKJED7rpQUH18kcuRj9B5Ts5vysYBe-GN3QMMGIdls6pp8SXMQxa5lCjDN3JjpP66-6QzTgHnjif_-Kx-VlEdIjQso8Pt-Uj8fdOdqfg/s1000/bath.jpg" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="888" data-original-width="1000" height="355" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOQXTcIZ68VhqBuyzXbCL4K7_gX94JbcZefbvETKJED7rpQUH18kcuRj9B5Ts5vysYBe-GN3QMMGIdls6pp8SXMQxa5lCjDN3JjpP66-6QzTgHnjif_-Kx-VlEdIjQso8Pt-Uj8fdOdqfg/w400-h355/bath.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Source: <a href="https://www.amazon.com/Painting-Paint-Number-Bathroom-Bathtub/dp/B07NQGFZVF">Amazon</a><br /></td></tr></tbody></table><br /><p></p><p>जो गया था नहाने</p><p><br /></p><p>रोज़ परत-दर-परत उतरता है मुझे </p><p>पानी</p><p>छोटी सी नाली में बहकर</p><p>मैला-कुचला निकलता हूं</p><p>उन रास्तों पर</p><p>जो है संकरे-बदबूदार</p><p>पर मेरे ही बनाए हुए</p><p><br /></p><p>सारी परतें खोल देगा</p><p>जिस दिन पानी</p><p>बहा देगा मुझे</p><p>उन गन्दे नालों में</p><p>उस दिन</p><p>स्नानघर से आएगी</p><p>*न होने* की महक।।</p><p style="text-align: center;">----------------------------------------------------------------------------------------------</p><div dir="auto" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><div class="separator" style="clear: both; font-size: small; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-gcFIDJa2UgH5IsqsAlPDcjCJ0d-aOkbc_FCWDvN_i86F2wpg_qmqFHrev0SwUfxRQrjpDb36Or5Q_E7faLYnkWHK7snHUxQTWyxop7wBzA5t9NIqI86L-OalIpJaizuQMVICEVmgarS1/s639/%25E0%25A4%25A8%25E0%25A5%2580%25E0%25A4%25A4%25E0%25A5%2580%25E0%25A4%25B6.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="639" data-original-width="435" height="177" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-gcFIDJa2UgH5IsqsAlPDcjCJ0d-aOkbc_FCWDvN_i86F2wpg_qmqFHrev0SwUfxRQrjpDb36Or5Q_E7faLYnkWHK7snHUxQTWyxop7wBzA5t9NIqI86L-OalIpJaizuQMVICEVmgarS1/w218-h177/%25E0%25A4%25A8%25E0%25A5%2580%25E0%25A4%25A4%25E0%25A5%2580%25E0%25A4%25B6.jpg" width="218" /></a></div><br /><b>डॉ नितेश व्यास</b></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">संस्कृत और हिन्दी दोनों भाषाओं में लिखनें वाले डॉ नितेश व्यास, वर्तमान में, जोधपुर,राजस्थान में संस्कृत विषय के सहायक आचार्य पद पर कार्यरत हैं ।मधुमती,किस्सा कोताही,हस्ताक्षर,रचनावली आदि पत्रिकाओं एवं पोषम पा,अथाई,संवाद सरोकर,काव्यमंच आदि ब्लाग्स् पर आपकी कविताऐं समय-समय पर प्रकाशित होती रही हैं।</div><p><br /></p>Dr. Shreesh K. Pathakhttp://www.blogger.com/profile/09759596547813012220noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2325202968202903361.post-86025899765166589152020-08-01T19:34:00.002+05:302020-08-02T09:24:01.316+05:30धागा मोह का - पद्माकर द्विवेदी <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><b style="line-height: 1.5;"></b></span></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWjSqqYg1PTYflVNQCQ0StO8iUnAmW2p73ywEkgbx-iQSngQ0Y5UUpNfBcnDXOF1pSwMQewi1_2JrBPp_m8dg3t4HkyKMoZ2xLJ7epk4FKK31esUAGyPsmWAk62RWBR9sDqF8QO7Klux3C/s1024/190627-201754465963242e-0.webp" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1024" data-original-width="1024" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWjSqqYg1PTYflVNQCQ0StO8iUnAmW2p73ywEkgbx-iQSngQ0Y5UUpNfBcnDXOF1pSwMQewi1_2JrBPp_m8dg3t4HkyKMoZ2xLJ7epk4FKK31esUAGyPsmWAk62RWBR9sDqF8QO7Klux3C/s640/190627-201754465963242e-0.webp" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><a href="https://www.ivanguaderramaonlinestore.com/products/family-is-love">Painting by Ivan Guaderrama</a></td></tr></tbody></table><b style="line-height: 1.5;"><font color="#b51200" face="times" style="line-height: 1.5;"><br /></font></b><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><b style="font-size: 21.3333px; line-height: 1.5;"><font color="#b51200" face="times" style="line-height: 1.5;">धागा मोह का</font></b></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">इसके पहले वह कभी चंडीगढ़ नहीं गया था। <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">पर अब जा रहा था। दिल्ली में यूनिवर्सिटी के दिनों के वो
उसके आख़िरी साल थे। उसे गोरखपुर से दिल्ली आए काफ़ी वक़्त हो चुका था । फिर भी उसके
अंदर का गोरखपुर अब भी ज़िंदा था। गोरखपुर यूनिवर्सिटी उसकी रगों में अब भी दौड़ता
था। वह अपने दोस्तों से अक्सर कहा करता था कि इतना आसान नहीं होता अपने होम
ग्राउंड को भुला देना। भले ही ज़िंदगी में आगे कितने ही बड़े ग्राउंड्स क्यों न मिल
जाए खेलने को होम ग्राउंड तो होम ग्राउंड ही होता है।<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">खैर..! दिल्ली के उस नामी यूनिवर्सिटी में दिसंबर की
सर्दियों में उसे उसकी यूनिवर्सिटी के डिबेटिंग क्लब ने पंजाब यूनिवर्सिटी में
होने वाले नेशनल डिबेट चैंपियनशिप में यूनिवर्सिटी को रिप्रेजेंट करने के लिए चुना
था। लड़के को तय करना था कि वह या तो हॉस्टल में रहकर महीने के आख़िर में पड़ने वाले
अपने जेआरएफ के एक्ज़ाम की तैयारी करे या फिर वो अपना बैक -पैक तैयार करे और कुछ
ज़रूरी किताबें लेकर चंडीगढ़ के लिए निकल पड़े। पर आदतन उसने दूसरा विकल्प चुनना ही
मुनासिब समझा। लड़के ने उसी दिन डीन ऑफ स्टूडेंट्स वेलफेयर ऑफिस जाकर एडवांस लिए और
14095 अप 'हिमालयन क्वीन' की सेकेंड एसी की टिकट करा ली। होस्टल के पीसीओ बूथ पर
एक रुपए का सिक्का डाला और घर पर बता दिया कि वो जा रहा है- चंडीगढ़। वैसे भी उसे
सिर्फ बताना ही तो होता था हर चीज़। वो सुनता किसकी था? दरअसल कॉलेज के दिनों से ही
डिबेट लड़के का पैशन था। उसे बोलना पसंद था। बचपन से ही इंट्रोवर्ट रहे इस लड़के की
यही एक चीज़ थी जो उसे औरों से जुड़ने में मदद करती थी। गोया अपने ज़िंदगी की बहुत
सारी खाली छूट गई जगहों को वो ऐसे ही बोल-बोल कर भरना चाह रहा हो। पर वह अपने
बोलने में औरों को भी सुनना जानता था। उसे मालूम था एक अच्छा लिसनर ही एक अच्छा
स्पीकर हो सकता है। उसने कई डिबेट्स कीं थी अब तक जिसमें वह तीन चौथाई से ज़्यादा
डिबेट्स जीतने में कामयाब रहा था और पैसे भी ठीक-ठाक जीते रहे होंगे। उसके तर्क अब
तक कामयाब रहे थे। इस चैंपियनशिप को इस बार पंजाब यूनिवर्सिटी और मिलिंडा गेट्स
फाउंडेशन मिलकर स्पॉन्सर कर रहे थे। ज़ाहिर है इस बार प्राइज़ मनी भी जबर्दस्त थी।
शायद लड़के ने इस वज़ह से भी दूसरा विकल्प चुना था। आख़िर 4 +1 कुल पाँच मिनट बोलकर
अगर अच्छे ख़ासे पैसे भी मिल जाएं तो बुरा क्या था? और यूनिवर्सिटी की मुद्रा पर
चंडीगढ़ शहर घूमने का लुत्फ़ अलग। मिडिल क्लास लड़के ऐसी ही कैलकुलेशन में जीते थे उन
दिनों।<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">उसे बचपन से ही स्पर्धाएं पसंद थीं। इन्हीं स्पर्धाओं ने
ही उसे महत्वाकांक्षी बनना सिखाया था। वह अक्सर नेपोलियन को उद्धरित करता हुआ कहता
था-"जो अकेले चलते हैं वो तेज़ी से आगे बढ़ते हैं।" बचपन से ही घर से बाहर
बोर्डिंग और होस्टल की अकेले रहने वाली जिंदगी को जैसे वो इस एक लाइन से जस्टीफाई
करता रहा हो। शाम को सारे काम पूरे करके हॉस्टल से 894 नम्बर की बस लेकर वह सीधा
नई दिल्ली रेलवे स्टेशन पहुँचा। उसका दोस्त और रूममेट उसे पहुँचाने आया था। आम
दिनों की ही तरह ही राजधानी के सबसे बड़े रेलवे स्टेशन पर वही शोर-शराबा। वही
चहल-पहल। ट्रेन के अंदर आकर उसने अपनी सीट ली। दोस्त ने गले लगाया और जीतने की
शुभकामनाएं दीं। लड़के ने इसके बदले पार्टी का वादा किया। दोस्त के जाने पर उसने
कुछ देर तक गाँधी के हिन्द स्वराज्य व माल्थस और एडम स्मिथ की थ्योरीज़ पढ़ीं। क्या
पता डिबेट में कुछ मदद मिल जाए। फिर कुछ देर बाद बत्ती बुझाई। किताब रखा और सो
गया।<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">लड़का तीन साल से दिल्ली में यूनिवर्सिटी के अपने होस्टल
में रह रहा था। यूपी के अपेक्षाकृत छोटे से शहर का वह लड़का जिसे दिल्ली ने इन
सालों में बहुत कुछ बदला था। पर बहुत कुछ ऐसा भी था जिसे शायद अब भी नहीं बदला जा
सका था। यही कुछ गढ़ा- अनगढ़ा ही मिलकर उसे बनाते थे। वह गम्भीर भी था और चंचल भी।
विनम्र भी था उद्दंड भी। भावुक भी ज़िद्दी भी। वह एक साथ सबकुछ था। अच्छाई और बुराई
का परफेक्ट कॉकटेल। प्रीवियस ईयर में वह टॉप कर चुका था। इस साल भी गोल्ड मेडल के
सबसे नज़दीक था। उसके दोस्त ने आगाह भी किया कि भाई थोड़ा और मेहनत कर लो। मेरे जैसे
फर्स्ट डिवीजनर बहुत होते हैं पर गोल्ड मेडलिस्ट एक ही होता है। थोड़ा कंसन्ट्रेट
कर लोगे तो यह तमगा ज़िंदगी भर के लिए तुम्हारे साथ होगा। क़िस्मत अच्छी रही तो वाइस
चांसलर मेडल भी तुमसे बहुत दूर नहीं है। और फिर तुम्हारे जेआरएफ एक्जाम सर पर हैं।
क्या तुम्हें अब फैलोशिप की चाहत नहीं रही? लड़के ने दोस्त की चपत ली और समझाया -
"मेरे यार तुम्हारी मोहब्बत सर आँखों पर।" लेकिन प्रीवियस ईयर में भी
आख़िर मैंने यह सब करते हुए ही मार्क्स लाए हैं। अभी तो समेस्टर ख़त्म ही हुआ है।
काफी वक़्त है फाइनल एक्ज़ाम के लिए। और फिर जिस वाइस चांसलर मेडल के लिए तुम मुझे
सदाएं दे रहे हो उसके लिए ओवर ऑल परफॉर्मेंस ज़रूरी है। ऐसा समझो कि यह डिबेट भी
इसी का हिस्सा है। और फैलोशिप तो इस बार मैं ले ही लूँगा।दरअसल लड़के में
आत्मविश्वास बहुत था। यही उसकी अच्छाई भी थी और कमी भी। पूर्वांचल के लड़कों में
ओवर कॉन्फिडेंस एक कॉमन इंग्रेडिएंट्स है। यह कोई नई चीज़ नहीं थी।<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ख़ैर। ट्रेन रुकी तब तलक सुबह हो चुकी थी । लड़के ने आँखे
खोलीं तो खिड़की से स्टेशन पर पीले पट्ट पर बड़े-बड़े अक्षरों में लिखा देखा- चंडीगढ़!
समुद्र तल से ऊँचाई 330 मीटर। वह पहली बार पंजाब की धरती पर आया था। उसने महसूस
किया कि पंजाबी बहुत अच्छे होस्ट होते हैं। और खुश मिज़ाज भी।स्टेशन पर निकलते ही
पंजाब यूनिवर्सिटी का स्वागत काउंटर था। पंजाबी परिधान में एक खूबसूरत लड़की ने
रैप्ड पेपर में आधा रैप किया हुआ लाल गुलाब का फूल देकर उसका स्वागत किया। लड़का
मुस्कुराया और अभिवादन का प्रत्युत्तर अभिवादन से दिया। सामने ही वॉल्वो खड़ी थी।
देश के अलग-अलग यूनिवर्सिटी से काफी प्रतिभागी आ रहे थे। जो आ चुके थे उन्हें इसी
बस में बैठकर यूनिवर्सिटी के गेस्ट हाउस जाना था। लड़का भी इसी बस में जाकर बैठ
गया। ज्योहीं ड्राइवर ने दलेर मेहंदी के पंजाबी गानों का बैस बढ़ाया सबके चेहरों पर
खुशी उछल सी गई। बस में बैठे सारे लड़के -लड़कियां जो आज यहां हैं कल को न जाने कहाँ
होंगे अपनी-अपनी जिंदग़ियों में। ऐसा लड़के ने सोचा। सबके अपने संघर्ष होंगे। सबकी
अपनी दुश्वारियां होंगी। सबके अपने जद्दोजहद होंगे। वह महसूस कर पा रहा था कि वह
अपनी ज़िंदगी के उस मिडवे से गुज़र रहा है जहां ये वक्त दुबारा नहीं आने वाला था।
कोई यू टर्न नहीं था वहां। उसे रंग दे बसंती का वह संवाद याद आया जिसमें आमिर ख़ान
का क़िरदार कहता है-" जब तक हम कैम्पस में होते हैं, हम दुनिया को नचाते हैं।
एक बार कैम्पस से बाहर आ जाने पर वही दुनिया हमें नचाती है।"<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">कुछ ही देर बाद बस रुकी। और उसके ख़्याल भी। पंजाब
यूनिवर्सिटी का शानदार कैम्पस। कैम्पस की सड़कें ऐसीं कि फेरारी दौड़ जाए। नवीन
स्थापत्य से बनी यह वही यूनिवर्सिटी थी जहां प्राइमिनिस्टर मनमोहन सिंह स्टूडेंट
रहे थे। जगजीत सिंह ने तरुणाई में यहां कितनी गजलें सुनाई होंगी अपने दोस्तों को।
और फिर अनुपम खेर जो हिमाचल से अपने घर से पैसे चुराकर यहां आ गए थे एक्टिंग सीखने
के लिए। परिसर नाम के ही मुताबिक ऊर्जा से भरा हुआ था। कैम्पस में ही चंडीगढ़
मेडिकल कॉलेज के सामने ही यूनिवर्सिटी का गेस्ट हाउस था। बस रुकी तो बस से उतरते
ही पीछे से एक मद्धम सी आवाज़ आई। एक्सक्यूज़ मी.! लड़के ने मुड़कर देखा। एक
पार्टिसिपेंट लड़की ने बहुत ही विनम्र स्वर में कहा - यह बुक शायद आपकी है। सीट पर
रह गई थी। लड़के ने थोड़ा असहज होकर कहा। "ओ हाँ..। थैंक्स । मेरी ही बुक है।
मैं अक़्सर अपनी चीजें भूल जाया करता हूँ। शुक्रिया आपका.!" बात -चीत में लड़का
-लड़की बस से उतरकर थोड़ी दूर आ गए। ठंड बहुत थी सो लड़के ने जल्द ही विदा ली और
शुक्रिया कहकर आगे बढ़ गया। <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">लड़के ने गेस्ट हाउस के काउंटर पर अपने नाम के आगे साइन
किया। चाभी ली और कमरे पर जाकर एक बार फिर से सो गया। सोना जैसे होस्टल में रहने
वालों का राष्ट्रीय शगल हो। हाउस कीपिंग असिस्टेंट ने दरवाज़े और फर्श के बीच नीचे
से उसके कमरे में अख़बार सरका दिए थे। उसे ब्रेक फास्ट के लिए कॉल दी गई फिर भी वह
सोया ही रहा। दोपहर तक सोता ही रहा वो। फिर लंच के ठीक पहले जागा। आँखे मीचकर उसने
खिड़की से पर्दा सरकाया तो उसे वही लड़की दिखाई दी जिससे सुबह उसकी मुलाकात हुई थी
और बातचीत में तीन बार उसने उसे शुक्रिया कह डाला था।<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">वह मन ही मन मुस्कुराया। दिन बहुत ख़ुशगवार था आज। धूप
निकल चुकी थी। मौसम में सर्दी कम हो चली थी। बाहर कैंपस में खिले हुए फूल एक अलग
ही छटा का निर्माण कर रहे थे। बालकनी से आकर उसने कॉफी का मग टेबल पर रखा और डायरी
के कुछ पन्ने भरे। अब उसे इंतज़ार था तो उस मौके के लिए जिसके लिए वह यहां तक आया
था। पर उसे क्या मालूम था कि आगे उसे एक साथ दो-दो स्पर्धाओं में होना है। जीवन
में ऐसे ही बहुत कुछ होता है। एकदम अचानक और अप्रत्याशित..! बिना किसी आहट और
पूर्व सूचना के। बिना किसी अतिरिक्त प्रयास के। वह आने वाले पलों से बेख़बर था। <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">उसे प्रेम में होना था...!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">***<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">लड़की कश्मीर के नेशनल इंस्टीट्यूट ऑफ टेक्नोलॉजी
(एनआईटी) की स्टूडेंट थी। एनआईटी और कश्मीर यूनिवर्सिटी के कैम्पस लगभग आमने-सामने
ही थे। इसलिए दोनों ही इंस्टीट्यूट्स के स्टूडेंट्स एक ही साथ आए थे चैंपियनशिप
में। लड़की कम्युनिकेशन साइंसेज में ग्रेज्यूएशन कर रही थी। इस दिसंबर के बाद बस एक
ही सेमेस्टर बचा था उसका। फिर तो अगले कन्वोकेशन में फाइनल डिग्री मिल जानी थी
उसे। उसकी उम्मीदों की डिग्री। .......उसने लड़के को बताया था कि चेनाब गर्ल्स
हॉस्टल के साउथ विंग में फर्स्ट फ्लोर पर उसका कमरा था। जिसकी बॉलकनी श्रीनगर के
खूबसूरत डल झील के आगे खुलती थी। लड़की अक्सर एक हाथ में कश्मीरी कहवे का प्याला और
दूसरे हाथ में कोई क़िताब लेकर उसी बालकनी में घण्टों बैठी रहती। वह डल झील में
मंथर गति से चलते शिकारे को देखा करती और उन प्रेमी जोड़ों को भी जो अपनी नई-शादियों
के बाद अपने मधु-उत्सव के लिए यहां आया करते थे। वह दूर बैठकर उनकी उमंगों को साफ़
पढ़ सकती थी। जब कभी पश्चिम में डल झील के पानी में सूरज डूबता तो कई बार उसका दिल
भी उसके साथ डूब जाता। उसके अपने कैंपस में ही चिनार के सैकड़ों दरख़्त थे। सर्दियों
में जब सारे पत्ते झर जाते थे तो लड़की को उन सूखे पत्तों पर चलना बहुत पसंद था।
उसने कहा था-"ये पत्ते एक दिन मिट्टी हो जाएंगे और किसी बारिश में यही पत्ते
मिट्टी बनकर कभी झील में घुल जाएंगे। जैसे हमारी स्मृति एक वक़्त के बाद सोग बनकर
हमारे ही भीतर घुल जाती है। उसने बहुत अधिक तो नहीं बताया था अपने बारे में पर
लड़के को अहसास था कि कुछ तो ख़ालीपन रहा होगा उसकी ज़िंदगी में।<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">लड़की साइंस की स्टूडेंट थी पर उसे म्यूज़िक,कविता और
ओरेशन में भी इंटरेस्ट था। उस रोज़ पीले कमीज़ और सलवार में वो लड़के को ऐसे लग रही
थी जैसे पंजाब के ही किसी गाँव की तलहटी में किसी खेत में खिला हुआ सूरजमुखी का
फूल। उसे लगता जैसे लड़की की धनुषाकार पलकों में चाँद ने अपने सारे अमावस छुपा रखे
हों। उसके खुले हुए गेसू जैसे घटाओं से मिलकर कोई साज़िश सी कर रहें हों। उसने
कश्मीरी शायर आगा हस्र कश्मीरी का ही वह शेर हमख्याल किया कि "ये खुले-खुले
से गेसू इन्हें लाख तू सँवारे। काश ये मेरे हाथ से संवरते तो कुछ और बात
होती।" लड़के ने अपने भीतर एक गहरे "काश" को महसूस किया ..! उसने यह
भी अहसास किया कि उसने आज तक ख़ुद को किसी के #मोह में इतना बंधा महसूस नहीं किया था।
मोह के उस धागे ने उसके समूचे अस्तित्व को बाँध लिया था। वह एक गहरे मोहपाश में
उतर चुका था। जिससे बाहर निकलना उससे अब सम्भव न था। यूनिवर्सिटी में बहुत लड़कियां
उसकी दोस्त थीं। बराबरी के बहुत सारे रिश्ते थे । पर उसका ऐसे अहसास से गुज़रना
पहली बार हो रहा था। अमूमन उसकी नज़रों ने लड़कियों को ऊंचे हील की सैंडिल में ही
देखा था पर इस लड़की ने कई सारे पतले स्ट्रिप वाई फ्लैटन हील की ब्लैक सैंडल पहन
रखी थी। गोया कोई गिलहरी उसके पाँवों से लिपट कर अठखेलियाँ कर रही हो। उसके
कर्ण-पटों पर लटकते हुए वर्तुल ईयर रिंग्स ऐसे थे जैसे उसने अपने कानों से समूचा
ग्लोब ही उठा रखा हो। उसके गालों के डिम्पल प्रीति जिंटा से भी खूबसूरत लगे थे उसे
। उसने देखा कितनी ही लड़कियों के बीच वह अकेली ही ऐसी लड़की थी जिसने कोई मेक-अप
नहीं किया था और हमेशा सबसे अलग और एकांत में ही बैठी मिलती उसे। इन सबसे ज़्यादा
उसको सम्मोहन था उसकी निर्दोष- चपल मुस्कान का। एक बच्चों सी मासूम हँसी हर वक़्त
उसके चेहरे पर तैरती रहती थी। वह लड़की की इस सादगी के आकर्षण से खुद को बचा न सका।
<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">उसे शक हुआ था कि शायद वह प्यार में है..!! <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">लड़के ने गेस्ट हाउस के बूथ से दिल्ली में होस्टल के अपने
दोस्त को फ़ोन किया। दोस्त को उम्मीद थी कि लड़का कॉम्पीटिशन के बारे में अपनी
तैयारी को लेकर बात करेगा। पर लड़के ने छूटते ही कहा। यार पार्टनर.! मुझे लगता है..
मैं प्यार में हूँ। दोस्त हँसते-हँसते पीसीओ बूथ पर ही ढह गया। होस्टल में दोस्त
ऐसे ही होते हैं। ख़ासकर ऐसे मामलों में। दोस्त ने कहा-"तुम और प्यार।"
उसने लड़के को कहा- आर यू सीरियस। लड़के ने जवाब दिया -" आय अम डैम सीरियस यू
फकिंग।" तुम्हें आज तक कभी मेरी किसी बात का यकीन हुआ है? लड़के को नाराज
देखकर दोस्त ने अपने को रोककर थोड़ी गम्भीरता से इस बार कहा-"सॉरी दोस्त। मैं
तो यूँही मज़ाक कर रहा था।" बोलो क्या कह रहे थे ? लड़के ने कहा-" कुछ
नही। गो टू हेल एंड जस्ट यूज योर फकिंग हैंड्स।" और यह कहकर उसने फोन काट
दिया। उसे दोस्त का मज़ाक नागवार गुजरा था। उसने बूथ वाले को पैसे दिए और अपने कमरे
पर वापस आ गया।<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">सुबह के आठ बज रहे थे। आज दस बजे तक सारे प्रतिभागियों
को डिबेट का विषय दे दिया जाएगा। फिर अगले दिन औपचारिक रूप से10 बजे से शुरू होगा
वह वक्तृत्व। वह चैंपियनशिप जिसका उद्घाटन पंजाब के गवर्नर करने वाले थे और जिसमें
उन सारे स्टूडेंट्स में से किसी एक को चमचमाती ट्रॉफ़ी मिलनी थी, और साथ में 1 लाख
रुपए का कैश प्राइज़ भी। लड़के ही क्या प्रतिभागियों के लिए भी इसका आकर्षण कम न था।<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">लड़के के पास कुल जमा लगभग 24 घण्टे थे और उसे प्रेम और
स्पर्धा दोनों की परिणति तक जाना था...!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">***<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">सुबह के दस बजते ही पंजाब यूनिवर्सिटी के रजिस्ट्रार के
हस्ताक्षर से सभी प्रतिभागियों को औपचारिक रूप से डिबेट का विषय बता दिया गया था।
सभी प्रतिभागियों को रजिस्ट्रार ऑफिस से ही एक सीलबंद लिफाफा मिला था। जिसमें
डिबेट की सारे नियम व शर्तें बताई गईं थीं। कल 10 बजे डिबेट शुरू होनी थी इसलिए
सबके पास बस वही 24 घण्टे थे। डिबेट का विषय था-Health is wealth is a fallacy for
the youth in modern society. जिसका हिंदी रूपांतर था- "आधुनिक समाज में
युवाओं के लिए स्वास्थ्य ही धन है का कथन महज़ एक छलावा है।" सारे डिबेटर्स को
या तो इसके पक्ष में बोलना था या विपक्ष में। विषय मिलते ही लड़के ने सोचा कि उसने अब
तक जो भी पढ़ा था यह विषय तो उसके एकदम उलट है। कई बार दिखने में बेहद आसान से विषय
बोलने और तर्क इकट्ठा करने के लिहाज़ से बहुत मुश्किल साबित होते हैं। यहां भी कुछ
ऐसा ही था। लड़के ने हिन्द स्वराज्य से लेकर माल्थस और मार्क्स और एडम स्मिथ तक की
रीडिंग ले ली थी। भारत, योजना और कुरुक्षेत्र के सभी पढ़े जा सकने वाले अंक पढ़ लिए
थे । पर किसी काम के नहीं निकले। डिबेटर्स के साथ अक्सर ऐसा होता है। एक अच्छा
डिबेटर अपनी डिबेट और ज़िन्दगी दोनों में ही ऐसी अप्रत्याशित स्थितियों के लिए
तैयार रहता है। <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">चैंपियनशिप में अब तक देश भर के 92 विश्वविद्यालयों और
संस्थानों के डिबेटर्स ने अपना रजिस्ट्रेशन करा लिया था। ये सारे डिबेटर्स अपनी
-अपनी यूनिवर्सिटी में एक सलेक्शन प्रोसेस से गुजरकर यहां नेशनल खेलने पहुँचे थे।
इसलिए अमूमन सभी अच्छे प्रतिस्पर्धी साबित होने वाले थे। डिबेट का टॉपिक मिलते ही
अमूमन हर लड़का-लड़की पंजाब यूनिवर्सिटी के उस लायब्रेरी की ओर भागे जिसका उद्घाटन
कभी पंडित जवाहरलाल नेहरू ने किया था। सभी गए पर लड़का नहीं गया। दरअसल सारे
प्रतिभागी जल्द से जल्द लाइब्रेरी और इंटरनेट कैफ़े जाकर अधिक से अधिक संदर्भ और
तथ्य जुटा लेना चाहते थे ताकि बाकी बचे समय का उपयोग वो अपने डिबेट के रिहर्सल और
उसे धारदार बनाने में कर सकें। लड़के ने अपने कमरे की खिड़की से लड़की को भी जाते हुए
देखा। उसने देखा कि लड़की पुल ओवर और अपने दस्ताने पहने हाथों में ढ़ेर सारी किताबें
लिए दोस्तों से बातें करती हुई चली जा रही थी। वह उसे दूर तक जाते हुए एकटक देखना
चाहता था। वह उसे तब तक देखना चाहता था जबतक कि वह उसकी आँखों से ओझल न हो जाए। पर
उसने ऐसा नहीं किया। उसने ख़ुद को आदेशित किया कि या तो वह अभी आकर्षण में हो सकता
है या फिर स्पर्धा में। उसे मुश्किल हुई। पर वह अपने भीतर के डिबेटर को जगा पाने
में सफल रहा। <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">लड़के ने कमरे के दरवाजे -खिड़की सब बन्द किए। बालकनी और
कमरे के सारे पर्दों को खींचकर आपस में मिला दिए। कमरे में गहरे अँधेरे का सृजन
करने के बाद वह कुर्सी पर बैठा और टेबल लैंप जलाया। इस सृजित अँधेरे के बीच टेबल
लैम्प की एक मात्र रोशनी से वह खुद को केंद्रित महसूस कर पा रहा था। उसने लिफ़ाफ़ा
खोलकर डिबेट के नियमों को फिर से पढ़ा और उसे आत्मसात कर अपनी तैयारी शुरू की। उसने
तय कि वह अपने पहले तीन मिनट की डिबेट आज दिनभर की मेहनत से तैयार किए स्क्रिप्ट
से बोलेगा और अंतिम के दो मिनट एक्सटेम्पोर बोलेगा। मतलब अंतिम दो मिनट में वह
लोगों को सुनेगा। उनके मजबूत तर्कों को चिन्हित करेगा। और फिर उन्हें काउंटर करते
हुए धराशायी करेगा। लड़का अपने वक्त का नेशनल डिबेटर रहा था। वह अनुभव और
आत्मविश्वास से लबरेज़ था। उसकी नज़र अब अर्जुन की तरह मछली की आँख पर थी। फिर भी वह
जानता था कि ऐसे नेशनल लेवल की डिबेट्स का स्तर क्या होता है। वह किसी भी चूक से
बचना चाहता था।<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">लड़के ने होस्टल से अपने साथ लाई किताबों, अख़बार के
संपादकीयों और पत्रिकाओं से तथ्य जुटाने शुरू किए। लगभग 5 घण्टे की मशक्कत के बाद
भी वह डेढ़ मिनट से ज़्यादा का स्क्रिप्ट तैयार नहीं कर सका था। उसने मानसिक रूप से
खुद को श्लथ और बंधन मुक्त होने दिया। इतने सालों की डिबेट्स में वह जानता था कि
खुद को कैसे दबाव और नर्वस होने से बचा कर रखना है। वह मानसिक रूप से मज़बूत था।
शाम के 5 बज गए थे। उसने ध्यान भंग न हो इसलिए गेस्ट हाउस की कैंटीन से कॉफी
मंगाने की जगह इलेक्ट्रिक कैटल ऑन किया। ख़ुद ही कॉफी बनाई और कॉफी का मग लेकर बाहर
बालकनी में आ गया। उसने देखा लगभग सारे डिबेटर्स वापस अपने-अपने कमरों की तरफ़ आ
रहे थे। पर उसे वह लड़की कहीं नहीं दिखी। उसने यूँ ही ख़्याल किया कि कहीं अगर फाइनल
स्लॉट में मुकाबला उसके और लड़की के बीच ही हुआ तो? क्या वह लड़की को जीतते हुए
देखना पसंद करेगा। या फिर लड़की से खुद को हारते हुए देख सकेगा। उसने महसूस किया कि
वो अब भी दो विरोधी भावनाओं के साथ है। उसने लड़की के लौटते हुए आने का इंतज़ार नहीं
किया। कॉफी पीकर उसने एक बार फिर से अपने कमरे में अँधेरा किया और सो गया। अगले
चार घण्टे वो सोता ही रहा। लगभग नौ बजे उठा। नीचे जाकर मेस में डिनर किया और फिर
वापस कमरे में आ गया। उसे पता था कि उसकी स्क्रिप्ट अभी भी डेढ़ मिनट से ज़्यादा की
नहीं है। अब उसने रात के साढ़े नौ बजे यूनिवर्सिटी की लाइब्रेरी जाना तय किया। वह
देर रात तक लाइब्रेरी में किताबों में डूबा रहा। उसने तीन की जगह लगभग पाँच मिनट
की स्क्रिप्ट तैयार कर ली थी।अपेक्षित तर्कों और तथ्यों का व्यूह रच लिया था । अब
उसे इंतज़ार था तो स्पर्धा के मुख्य पटल पर पहुँचने का। लड़का पंजाब यूनिवर्सिटी के
उस 24*7 लाइब्रेरी से अपने कमरे के लिए जाने के लिए निकला ही था कि उसने सोचा
क्यों न इंटरनेट भी एक्सेस कर लिया जाए। वह इंटरनेट सेक्शन में घुसा ही था कि उसकी
मुलाकात लड़की से हो गई। इतनी रात में लड़की से इस तरह की मुलाकात के लिए वह बिल्कुल
भी तैयार न था। पूर्व- परिचय की पृष्ठभूमि में लड़की ने लड़के को मुस्कुराकर अपने
अभिवादन को अभिव्यक्त किया। लड़के ने भी उतनी ही विनम्रता से खुद को अभिव्यक्त
किया। लड़के ने लड़की से कहा-<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">"इतनी रात गए आप यहां। लगभग सभी जा चुके हैं। कोई
नहीं दिख रहा यहाँ"<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">लड़की ने जवाब दिया -<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">" नहीं लाइब्रेरी काउंटर पर असिस्टेंट अब भी बैठा
है। और आप भी तो यहीं हैं। नहीं?"<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">लड़के ने थोड़ा असहज होकर कहा-<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">" ओ¿¿¿हाँ। कहना तो सही है आपका।"<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">फिर लड़की ने ख़ुद ही जोड़ते हुए कहा-<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">"अक्चुअली मैं सुबह ब्रेकफास्ट के बाद ही आ गई थी
यहां। तब से यही हूँ।<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">"दैट्स इम्प्रैसिव।" लड़के ने कहा।<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">लड़की ने जवाब में कहा-<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">"अगर आपको बहुत वक्त न लगे तो हम अपने -अपने कमरों
को साथ लौट सकते हैं"<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">"जी..जरुर..!" "मुझे ज़्यादा वक़्त नही
लगेगा।" लड़के ने कहा।<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">लड़के ने पचीस से तीस मिनट गूगल करके कुछ आँकड़े जुटाए।
कुछ तथ्य नोट किए और पास के ही क्यूबिकल में बैठी लड़की को चल सकने के लिए सूचित
किया। लड़की ने दस्ताने पहने। किताबें लीं। और लड़के के साथ बाहर आ गई।<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">अमूमन रोज़ इस वक्त तक फैला रहने वाला कुहरा आज नहीं था।
आसमान साफ़ था। कुछ तारे आसमान में ज़रूर दिख रहे थे। पर चाँद का तो कहीं अता-पता
नहीं था। लड़के ने अपने मन में ही कल्पना की। चाँद आज ज़मीन पर है। बिल्कुल मेरे बगल
में। कुहरा न होने के बावजूद रात में हवा तेज चलने से ठंड बहुत थी। लड़का हाफ
स्वेटर और जीन्स में ही लाइब्रेरी तक आ गया था। होस्टल के लड़के ऐसी बेवकूफियां
अक्सर करते हैं। लड़की ने महसूस किया कि लड़के को ठंड लग रही है। उसने लड़के से कहा-<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">"मेरे पास शॉल है। आपको ठंड लग रही है। आप ले सकते
हैं।"<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">"नहीं मैं ठीक हूँ।" लड़के ने कहा।<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">"नहीं आप बिल्कुल भी ठीक नहीं हैं। मुझे कश्मीर में
अपने कॉलेज में ठंड और बर्फ की आदत है। मैं हमेशा एक्स्ट्रा शॉल या कपड़े लेकर चलती
हूँ। मैं इसे हमेशा के लिए नहीं दे रही। बेशक आप इसे बाद में मुझे लौटा सकते
हैं।"<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">लड़के के पास कोई जवाब न था। उसने लड़की से शॉल लिया और
बहुत मद्धम स्वर में कह सका-<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">"थैंक्यू!" दरअसल लड़के को वाक़ई ठंड लग रही थी।<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">लड़की ने पूछा-<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">"आप अगेंस्ट में बोल रहे हैं या फेवर में?"<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">"आज तक हर डिबेट अगेंस्ट में बोला है। पर इस बार
फेवर में बोल रहा हूँ।" लड़के ने कहा।<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">"दैट्स ग्रेट..!" लड़की ने कहा।<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">"और आप?" लड़के ने पूछा।<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">"मैं अगेंस्ट" लड़की ने कहा।<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">लाइब्रेरी से होस्टल की दूरी लगभग 800 मीटर रही होगी। पर
इस 800 मीटर की दूरी में लड़के का दिल 800 बार धड़का होगा। रात के दो बज रहे थे।
लैम्प पोस्ट की छितराई हुई रोशनी में लड़का -लड़की आपस में बातें करते चले जा रहे
थे। उनका साथ चलना ऐसा था मानो धरती और चाँद ने अपने बीच की सदियों पुरानी दूरियां
मिटाकर साथ चलना तय कर लिया हो। लग रहा था जैसे आज चाँद और धरती दोनों एक ही कक्षा
में थे। दोंनो की अपनी -अपनी रोशनियाँ थीं। दोनों ही एक-दूसरे को आलोकित कर रहे
थे। दोनों ही एक-दूसरे पर निर्भर थे। और दोनों ही एक दूसरे से स्वतंत्र थे। दोनों
के बीच गुज़र रहा वह क्षण प्रेम का प्रसव-क्षण था। उस रोज़ वो दोनों ऐसे लग रहे थे
मानो वह प्रकृति की अपनी संतानें थीं जिनकी रक्षा प्रकृति ख़ुद अपने दोंनो हाथों से
कर रही थी। प्रेम ऐसा ही होता है। न केवल अपना बल्कि अपने आस-पास का समूचा वातावरण
ही ईश्वरत्व से भर देता है। कुछ देर बाद लड़का-लड़की लैम्प पोस्ट की रोशनी में दिखाई
देना बंद हो गए। लड़का-लड़की अपने-अपने कमरों को पहुँच गए थे। लड़का और लड़की इस बात
से लगभग अनजान थे कि उन्हें कोई एक ताकत #मोहकेधागे में बाँधती जा रही थी..! <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">फिर भी वे नहीं जानते थे कि प्रेम के इस मोहपाश को आगे
बहुत ह्रदय-विदारक होना था। जीवन की गति को वह समझ पाते इससे पहले ही उनमें से
किसी एक को बिछड़ जाना था।<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">***<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCcG7MaQum0LKMIbWpQiODc0AwGrGXqF9QCPzwHFGn19nLZoTjV1hPjIgvf6OJKLUXX_5tTj0Xf1zvVcrSkymEVk9vgNZ8pQ2C0qWERvDncBG97pqwv8bAMmjRIzEIN9Iq1AhkirVXjeXg/s900/jjjj.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="606" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCcG7MaQum0LKMIbWpQiODc0AwGrGXqF9QCPzwHFGn19nLZoTjV1hPjIgvf6OJKLUXX_5tTj0Xf1zvVcrSkymEVk9vgNZ8pQ2C0qWERvDncBG97pqwv8bAMmjRIzEIN9Iq1AhkirVXjeXg/s640/jjjj.jpg" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Source: Dreamstime<br /></td></tr></tbody></table><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br /></span><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">चैंपियनशिप शुरू होने को थी और लड़का अब भी लड़की के
ख़यालों में खोया हुआ था। मेधा और प्रज्ञा (ब्यूटी विद ब्रेन) के ऐसे संयोग वाली
लड़की से मिलकर लड़के का अस्तित्व जैसे पिघल सा गया था। लड़के को ऐसा लगता था कि जैसे
लड़की अपने नेह की चूनर में उसको साथ लेकर बादलों के बीच चली आई हो। दोनों कभी
कश्मीर के किसी ट्यूलिप गार्डन में एक दूसरे की बाँहों में बाँहे डाले साथ चल रहे
होते तो कभी डल झील पर जमी बर्फ़ पर दौड़ रहे होते। वह काफ़ी देर तक लड़की के साथ
तितलियां पकड़ने की कोशिशें करता रहा। अपने ख़्वाब में वह झेलम के पानी में लड़की के
पाँवों में पाँव डाले बहुत देर तक बैठा रहा। वह दिन भर की उछल-कूद से थक चुकने के
बाद चिनार की छाँव में लड़की के काँधे पर सर रखकर सो गया था। उसने महसूस किया कि
लड़की ने कुछ देर बाद उसका सर आहिस्ता से अपनी गोद में ले लिया था और उसके चेहरे को
अपने गेसुओं से ढँक लिया था। शायद कि वह लड़के को सूरज की तपिश से बचाना चाह रही
हो। लड़के को महसूस हुआ कि जैसे उसके माथे पर चमेली का कोई फूल गिरा हो। लड़की के उस
बोसे ने जैसे लड़के के शरीर और आत्मा के बीच सदियों से टूटे पड़े तारों को आपस में
जोड़ दिया हो। उसे ऐसे लगा कि जैसे किसी मस्ज़िद में किसी नन्हें से बच्चे ने अपनी
कोमल आवाज़ में अज़ान दी हो। या कि जैसे किसी नव परिणीता ने अपने मेहंदी लगे हाथों
से पूजा के लिए मंदिर की घण्टी बजाई हो। <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">प्रेम का प्रथम क्षण ऐसा ही होता है। कल्पनाओं के अनन्त
आकाश में डैने फैलाए फ़ीनिक्स पक्षी की तरह। वो पक्षी जो कभी मरता नहीं । जो
बार-बार अपनी ही राख से जन्म लेता रहता है...!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">स्पर्धा शुरू हो चुकी थी। लड़की को 21 वें नम्बर पर बोलना
था। पँजाब यूनिवर्सिटी का सेंट्रल हॉल ऑडिटोरियम लड़के-लड़कियों से खचाखच भरा हुआ
था। इतनी भीड़ के बाद भी ऑडोटोरियम में खड़े होने तक की जगह न थी। जैसा कि हर होस्ट
कैम्पस में होता है कि वे अपने टीम को सपोर्ट करते हैं और दूसरी टीमों की हूटिंग।
लड़के-लड़कियों की यही नस्ल यहां भी थी। पंजाब यूनिवर्सिटी के लड़के -लड़कियां अपने ही
टीम के डिबेटर को सपोर्ट कर रहे थे। उनकी हूटिंग जबर्दस्त थी।लड़के को चिंता थी कि
इन सबके बीच लड़की को बोलना था और कहीं इससे उसका ध्यान भंग न हो। यह जानते हुए भी
कि लड़की उसकी प्रतिस्पर्धी है लड़का उस लड़की के लिए परेशान था। वह उसे हारते हुए
नहीं देखना चाहता था। पर जब लड़की ने बोला तो क्या ख़ूब बोला। वह उसके तर्कों, उसके
बोलने के अंदाज़, उसके उच्चारण, उसकी देह-भाषा या कि उसकी हर अदा का क़ायल हो चुका
था। लड़की के बोलने के वे पाँच मिनट तथ्यों, तर्कों, विचारों और संप्रेषण के बुलेट
ट्रेन की तरह थे। उसके बोलना शुरू करने के मिनट भर के भीतर ही यूनिवर्सिटी के सारे
स्टूडेंट अपनी हूटिंग बंद कर चुके थे और उन सबने उसकी डिबेट पूरी होते-होते उसका
करतल ध्वनि से स्वागत किया था। लड़के ने महसूस कर किया कि अब उसे लड़की की चिंता
नहीं बल्कि अपनी चिंता करनी चाहिए। लड़का स्पर्धा और प्रेम के एक नितान्त अनचीन्हे
से मिश्रण में था। लड़के का दिल प्रेम और स्पर्धा के अलग-अलग परिणामों को लेकर
धक-धक कर रहा था।<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">कुल आठ सत्रों में चलने वाली चैंपियनशिप में देश के
अलग-अलग हिस्सों से आए 92 प्रतिस्पर्धियों में लड़के का नम्बर 52 वां था। वह यह
जानकर हैरान था कि पिछले बार के चैंपियनशिप की रनर-अप वह लड़की ही थी जिसके आकर्षण
और प्रेम में वह आकंठ डूबा था। उसे थोड़ी तल्ख़ी हुई कि बीती रात जब दोनों लाइब्रेरी
से साथ आ रहे थे तो यह बातलड़की ने लड़के को नहीं बताई थी। प्रेम और स्पर्धा यहां इस
तरह से आसपास में मिल गए थे कि दोनों की अलग-अलग पहचान करना मुश्किल था। लड़की के
मंच से उतरने पर उसने दूर से ही उसे मुस्कुराते हुए हाथ हिलाकर अभिवादन किया। लड़की
ने भी उतनी ही गर्मजोशी से मुस्कुराकर उसे अभिवादन किया।<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">लड़की ने डार्क ब्लैक कलर की जींस और व्हाइट कलर की बॉटम
डाउन शर्ट पहन रखी थी। साथ ही ऊपर ब्लैक कलर की ब्लेज़र भी जिसके बाईं ओर नेशनल
स्कूल ऑफ टेक्नोलॉजी का लोगो और ध्येय वाक्य उत्कीर्ण किया हुआ था। वातावरण में
ठंड इतनी थी कि ऑडोटोरियम के अंदर और बाहर के तापमान में कोई ख़ास अंतर नहीं रह गया
था। फिर भी लड़की के मस्तक और गालों पर पसीनें की बूंदें इस तरह बाहर आ गईं थीं
जैसे हरी घास पर ओस की निकल आईं बूँदे। लड़की ने सीट पर बैठे हुए ही क्लचर को मुँह
में दबाकर अपने बालों को संवारा और फिर उसे निकालकर फिर से बालों में लगा लिया।
उसने अपने कानों के कुंडल निकालकर अपने हाथ में ले लिए थे। वो कुंडल भले ही लड़की
के हाथों में था पर वह चुभ लड़के को रहा था। यह चुभन कितनी गहरी होती है सिर्फ़
प्यार करने वाले जानते हैं। वह लड़की की चढ़ती-उतरती धड़कनों को दूर बैठकर भी महसूस
कर पा रहा था। लगता था जैसे ये धड़कनें उस हॉल को गिरा देंगी।<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">लड़के का का भी क्रम आया और उसने भी क्या ख़ूबकर ही बोला
था। उसके बोलने से साफ़ पता चला था कि उसने एक ही साथ दो स्पर्धाओं के लिए बोला था।
उसके बोलने तक पूरे सभागार में सन्नाटा पसरा रहा। अंग्रेजी में जिसे कहते हैं पिन
ड्रॉप साइलेंस। लड़के ने अंतिम दो मिनट अपनी शैली के मुताबिक एक्सटेम्पोर या आशु
में बोले थे।और इन अंतिम मिनटों में उसने लड़की के हर एक तर्क और विचार को अपने
तर्कों और तथ्यों से लगभग धराशायी कर दिया था। उसने विषय को तीन हिस्सों में
बाँटकर युवा शब्द की एक व्यापक और विस्तृत परिभाषा विकसित की थी जिसमें सिर्फ़
महानगरों के ही नहीं बल्कि गाँवो और कस्बों के सामान्य युवा भी शामिल थे। चूँकि
बोलने वाले अधिकांश लड़के-लड़कियों की पृष्ठभूमि शहरी थी इसलिए उनके बोलने में युवा
शब्द का मतलब सिर्फ नगरों और महानगरों में रहने वाले लड़के और लड़कियां थे। उन सबने
सिर्फ़ उनके ही जीवन शैली को विषय से जोड़ा था। इस मामले में लड़के ने अपनी दृष्टि से
एक नए सीमांत का सृजन किया था।<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">लड़का तालियों के शोर के बीच मंच की सीढ़ियों से उतरा।और
इस बार ग्रीट करने की बारी लड़की की थी। लड़के ने दूर से ही लड़की को मुस्कुराकर जवाब
दिया। लगभग दो दिनों तक चली इस स्पर्धा में यह तय हो गया था कि चैंपियनशिप की
ट्रॉफी इसी लड़के या लड़की में से ही कोई एक उठाकर ले जाएगा। कुछ ही घण्टों में
परिणाम आने थे। <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">सभागार का वातावरण ऐसा था कि मानों सबकी साँसे ऊपर- नीचे
हो रही हों। जिन्होंने बोला था वो भी और जो सिर्फ सुनने के लिए आए तो उनको भी इस
चैंपियनशिप के परिणाम का बेसब्री से इंतज़ार था। इन सबके बीच लड़की ने लड़के को देखा
कि लड़का अपने बोलने के कुछ ही समय बाद बिना परिणाम की प्रतीक्षा किए ऑडिटोरियम के
बाहर चला गया था। लड़के के बाहर निकलते ही लड़की की निगाहें उसके वापस ऑडिटोरियम में
आने का इंतज़ार कर रहीं थीं। यह इस कहानी का पहला क्षण था जहां लड़की पहली बार लड़के
के लिए कुछ महसूस कर रही थी। लड़की की बेचैनी को उसकी देह-भाषा से साफ़ पहचाना जा
सकता था। प्रेम के शिवाले में अब दो घण्टियाँ एक साथ बजनी थीं। जहां दोनों की
इबादतें एक-दूसरे के लिए एक ही साथ होनी थीं।<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">तरुणाई का प्रेम ऐसे ही आगे बढ़ता है..!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">***<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">हम सभी अपने जन्म से ही स्पर्धा में हैं। जब तक साँसे
हैं, यह स्पर्धा कभी ख़त्म नहीं होती। इन स्पर्धाओं में हम कभी जीतते हैं। कभी
हारते हैं। पर,कभी ऐसा भी होता है कि जहां स्पर्धाएं खुद ही हार जाती हैं। ज़िन्दगी
हमें वहां लेकर चली जाती हैं जहां हार-जीत के मायने ही ख़तम हो जाते हैं। लड़के को
बचपन में दादी माँ से सुना वो किस्सा याद आ जाता है। जिसमें एक राजकुमार अपने राज
महल से निकला तो युद्ध के लिए होता है किंतु युद्ध के मार्ग में विश्राम के क्षणों
में किसी उपवन में उसकी दृष्टि सरोवर में स्नान कर रही एक अनिद्म सुंदरी पर पड़ती
है। वह उसके मोह में ऐसा बिंधता है कि अपने सीने से कवच और अपनी तलवार निकालर अपने
सेनापति को सौंप देता है और समस्त राज-वैभव से स्वयं को मुक्त कर लेता है। वह उस
देवानां पिय मगध सम्राटअशोक की तरह हो जाता है जो कर्मनाशा नदी के तट पर बने मंदिर
में देवी की प्रतिमा के समक्ष अपना रक्तरंजित तलवार रखकर कह देता है-<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">" वह अब युद्ध नही प्रेम में है।"<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">प्रेम ऐसा ही होता है। प्रेम व्यक्ति को निहत्था कर देता
है। <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">प्रेम की अलौकिक दीप्ति में देश-काल की सारी सीमाएं और
तटबंध पिघलकर टूट जाते हैं। प्रेम में दो अलग-अलग रंग अलग नहीं रह जाते। वे आपस
में मिलकर एक नया रङ्ग बुन लेते हैं। कोई आवश्यक नही कि प्रेम का रङ्ग हमेशा
गुलाबी ही हो। वह लाल और नीला मिलकर बैंगनी भी हो जाता है। हर प्रेम का एक अलग
रङ्ग होता है। वह रङ्ग किसी रंगरेज़ से माँग कर नहीं मिलता। वह मिलता है तो हमेशा चुराकर।
प्रेम माँगने से नहीं मिलता। वह बिन माँगे वरदान की तरह होता है।<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">पंजाब यूनिवर्सिटी के हज़ार लोगों के बैठने सकने की
क्षमता वाले उस विशाल सभागार में दर्शकों और प्रतिभागियों का कोलाहल पागल कर देने
वाला था। लड़के ने बेहद ही निकट के अंतर से लड़की को हराकर चैंपियनशिप जीत ली थी।
लड़का अगर सिर्फ स्पर्धा में होता तो वह अपनी भावनाओं को सम्हाल लेता । लेकिन चूँकि
वह प्रेम में था इसलिए अपने अश्रु- कणों को बाहर आने से रोक नहीं सका था। लड़के के
कर्ण -पट और ललाट उत्तेजना खुशी और प्रेम के मिले-जुले तनाव से रक्ताभ हो आए थे। कौन
कहता है कि लड़के रोते नहीं हैं। लड़के रोते हैं। बस अपने अश्रु - कणों को दुनिया की
निगाहों में आने से पहले ही वाष्पित कर ले जाते हैं। सृष्टि ने पुरुष को ऐसे ही
निर्मित किया है। बशर्ते वह प्रेम में हों।<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">उस भीषण शोर के बीच राज्य के महामहिम राज्यपाल ने लड़के के
हाथों में शील्ड देते हुए उसे उसके भविष्य के लिए शुभकामनाएं दीं। लड़के ने कैमरे
और दर्शकों की ओर देखकर मुस्कुराने की भंगिमा बनाई। वह एक हाथ में शील्ड और दूसरे
हाथ में पुरस्कार राशि के रूप में मिला चेक लेकर सीढ़ी से नीचे उतर रहा था तो दूसरी
ओर लड़की अपने पारितोषिक के लिए सीढ़ी से ऊपर चढ़ कर मंच पर जा रही थी। उस वक़्त सीढ़ी
के किसी एक पायदान पर लड़के और लड़की के क़दम एक ही साथ पड़े थे। प्रेम की सीढ़ी भी ऐसी
ही होती है जहां हम क़दमों के क़दम अलग-अलग लेकिन एक ही साथ ही पड़ते हैं। दुर्भाग्य
से यह प्रेम नही स्पर्धा का मंच का था। यहां दोनों में से किसी एक को जीतना था और
किसी एक को रनर-अप होना ही था। स्पर्धा के इस मंच पर भाग्य लड़के के साथ था। लड़की
को रनर-अप ट्रॉफी मिली थी।पिछली बार की ही तरह।<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">शाम को पंजाब यूनिवर्सिटी और मिलिंडा गेट्स फाउंडेशन की
ओर से सभी यूनिवर्सिटी के प्रतिभागियों के लिए रात्रि भोज का आयोजन किया गया था ।
लड़के और लड़की को पहली बार स्पर्धा की परिधि से बाहर निकल कर मिलना था। प्रेम के
मंच पर लड़के की नियति का फैसला होना अब भी शेष था।<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">लड़का प्रेम में निहत्था था।<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">***<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">चंडीगढ़ का मौसम ठंड में बर्फ हो रखा था। फिर भी लड़के-लड़की
के संभावित प्रेम की ऊष्मा ने वितान में ताप बनाए रखा था। लड़की को वापस कश्मीर
अपने होस्टल लौटना था और दोनों के बीच समय मोम की तरह पिघल कर कम से कम होता जा
रहा था। जब समय कम हो और भावनाएं अनंत तो ह्रदय के तार अपनी नियत गति से विचलित हो
ही जाते हैं। आज यह विचलन देखने लायक था।<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">हॉल में मद्धम प्रकाश और मधुर किंतु मंथर संगीत के बीच
विदा समारोह का आयोजन प्रारंभ हो चुका था। लड़के और लड़की को वहां उपस्थित गणमान्यों
और आगन्तुकों ने अपनी बधाईयां और शुभकामनाएं प्रेषित कीं। उन्होनें उसे फूल की तरह
इकट्ठा भी किया । स्पर्धा की प्रकृति तो प्रतिद्वंदिता है। पर यहां अलग ही तंतु
विकसित हुए थे। स्पर्धा के तारों ने उन दोनों तरुणों को आपस में मोह में बांध दिया
था। यह विलक्षणता प्रेम में ही संभव है। वह दोनों साथ ही खड़े थे और ऐसे लग रहे थे
जैसे समय के तुहिन कणों ने उनका एक तैल चित्र बनाकर दीवार पर टाँग दिया हो। वो
दोनों एक फ्रेम में किसी चित्रकार की अब तक की सर्वश्रेष्ठ पेंटिंग की तरह ही लग
रहे थे। प्रेम का वरदान ऐसा ही होता है। इन्द्रियों की अनुभूति से परे। अलौकिक और
अद्वितीय।<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">दोनों निकट आ चुके थे। उन्होंने मिलकर अपने लिए एक टेबल
तलाशी और जाकर वहां बैठ गए। पहली बार दोनों इतने करीब थे। लड़की और लड़के के मध्य
अपरिचय की दीवार धीरे-धीरे ढह रही थी। एक मोम पिघल सा रहा था। एक दिया जल सा रहा
था। उनके बीच एक नदी बह सी रही थी। लड़का पहली बार लड़की को नजरें भर के देख पा रहा
था। लड़का जैसे किसी स्वप्न में हो। इसी खूबसूरत पल में लड़की ने कहा- <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">'मैं खुश हूँ आपके लिए। आपने बहुत मेहनत की थी।'<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">लड़का जैसे किसी ख़्वाब से जागा। उसे समझ नही आया कि वह
क्या कहे। उसके मुँह से बस इतना ही निकला-<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">" थैंक्स।"<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">"लाइब्रेरी में मैंने देखा। आपने भी तैयारी डूब कर
की थी। आपको भी बधाई।" लड़के ने कहा।<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">"हाँ। मैं दूसरी बार रनर-अप रही।" लड़की ने
शांत भाव से कहा।<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">लड़का जवाब में कुछ न बोल सका। कभी -कभी सांत्वना के शब्द
भी इंसान को गहरी चोट पहुंचा जाते हैं। अपनी जिंदगी में मिली हारों से लड़का इतना
तो सीख ही गया था। <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">बात बदलकर लड़के ने कहा-<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">"मैं कभी कश्मीर नही गया। कितनी खूबसूरत जगह है
आपकी यूनिवर्सिटी।"<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">" बेशक...! जन्नत का दूसरा नाम है कश्मीर।"
लड़की ने कहा।<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">"हम्म्म्म..!" लड़के ने एक गहरी साँस लेते हुए
कहा।<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">(जैसे लड़के ने मन में ही दोहराया हो-हमी अस्तो। हमी
अस्तो। हमी अस्तो।)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">जो आपस में अभी तक तर्क में थे वो अब प्रेम में थे। कम
से कम लड़का तो प्रेम में ही था। लेकिन यह भी है कि बिना परिचय के प्रेम कैसा?
दोनों के बीच अपरिचय की दीवार अब भी बनी हुई थी।<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">"सब कुछ कितना खूबसूरत है न?" ये शहर। यहाँ की
झीलें। यहां के गार्डन्स। " लड़की ने कहा।<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">"हाँ। वाक़ई। " लड़के ने प्रत्युत्तर में कहा।(
वह वो नही कह सका था जो उसके मन में था। "तुमसे ज़्यादा नहीं।" लड़के ने
मन ही मन सोचा।)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">प्रेम की यात्रा में कितना कुछ अनकहा ही रह जाता है। कई
बार पूरी यात्रा समाप्त हो जाती है लेकिन एक कहा ज़िन्दगी भर अनकहा ही रह जाता है।
लड़के को पारो के देवदास का स्मरण हो आया। पारो को हासिल करने की यात्रा में अपने
प्राण तज देने तक कितना कुछ अनकहा रह गया था उसके भीतर। वह अनकहा शायद आज भी कहीं
इस सृष्टि में तैर रहा हो। प्रेमी -प्रेमिकाएं दुनिया से चले जाते हैं। उनका प्रेम
यहीं रह जाता है। सच्चा प्रेम कभी नहीं मरता। वह शिव की तरह अमर है । लड़के का
ह्रदय भावनाओं के ज्वार में दग्ध हो चला था। वह लड़की के साथ सहज मित्रता के पलों
में पहुंचकर अभिभूत था।<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">" कल जा रही हो? लड़के ने मासूमियत से कहा।<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">"नहीं । मैं परसों जा रही।" लड़की ने कहा।<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">"अरे वाह.!!" लड़के ने चमकती आँखों से कहा। <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">"अगर हम अब दोस्त हो गए हों तो कल क्या हम साथ झील
घूम सकते हैं?" लड़के ने बड़ी हिम्मत से पूछा।<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">"हम जा सकते हैं। पर उसके पहले मुझे अपने कुछ काम
पूरे कर लेने होंगे।" लड़की ने बहुत सामान्य होकर जवाब दिया। <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">क्या तुम्हें मेरे मदद की जरूरत होगी? ( लड़के ने मन ही
मन सोचा।)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">कुछ ही पलों पहले जहां लड़के को लड़की की एक झलक तक अलभ्य
थी वहीं अब लड़की मित्रता की सीमा में थी। तरुणाई का प्रेम ऐसे ही बढ़ता है।
लज्जा,संकोच,संशय और सवाल के अनगिन बादलों के बीच। प्रेम की शुरुआत आकर्षण से ही
होती है। प्रेम के उन पलों में वे प्रकृति और विज्ञान के इसी नियम से संचालित हो
रहे थे।<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">वह दोनों समारोह में सबसे विदा लेकर एकसाथ ही अपने-अपने
कमरों को चल पड़े। दोनों आपस में दुनिया-जहान की बातें करते हुए चले जा रहे थे। वो
मुस्कुरा रहे थे। चलते-चलते उनकी हथेलियां बीच-बीच में आपस में टकराकर लौट आ रहीं
थीं। वे बड़े धीमे क़दमों से आगे बढ़ रहे थे। लड़के नें चलते-चलते ही कल्पना की..
-काश..! ये सड़क कभी खत्म ही न होती। काश ये वक्त ठहर सा जाता। काश..! लड़के के
दिलों में काश का एक महासमुद्र सा उमड़ आया। पर काश तो 'काश' ही होता है।<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">लड़की को छोड़ने लड़का उसके गेस्ट हाउस तक आया था। लड़की के
गेट बंद करने का दौरान उसका आँचल गेट में ही फँस गया। लड़के ने झुकते हुए आहिस्ता
से लड़की का आँचल अपने हाथों में लेकर उसे सौंप दिया। लड़की का चेहरा लाल हो आया।
उसने उसे शुक्रिया कहा और एक स्मित मुस्कान के साथ उसे रात्रि की विदा दी। लड़का
लौटते क़दमों से अपने कमरे पर आ गया। लड़की का वह गेट पर फँस गया आँचल रात भर उसकी
आँखों में चुभता रहा। लड़की के जामुनी होठों की चपलता ने उसे रात भर सोने नहीं
दिया। उसके गालों के भँवर में वह एक मछली की मानिंद चक्कर काटता रहा। वह उस लड़की
के साँवले वर्ण में कहीं गहरे उतर सा गया था। उसने महसूस किया कि वह लड़की के प्रेम
में खुद भी गौर से श्याम होता जा रहा था।साँवला रङ्ग लड़के का प्रिय रङ्ग था। लड़का
लड़की के गहरे आकर्षण में था। रात हो गई थी और वह उसके मोह की झीनी-झीनी-बीनी
चदरिया तानकर सो गया था। <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">लड़की को अगले ही दिन कश्मीर अपने कॉलेज लौट जाना था।
दोनों के बीच सिर्फ़ एक दिन की ही नेमत शेष थी। लड़के को सुबह का बेसब्री से इंतज़ार
था। उसे कल लड़की के साथ झील के किनारों पर दुनिया-जहान की बातें करते हुए चलना जो
था। आकर्षण और प्रेम का वह मिश्रित क्षण विलक्षण था।<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">लड़का इंतज़ार में था....!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">***<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">झील घूमकर वे दोनों कल ही वापस आ चुके थे। लड़की को आज
लौटना था। आज की घड़ी आँसुओं की घड़ी थी। <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">लड़का रात भर जागता रहा था । वो जागता रहा था,क्योंकि
लड़की को आज लौट जाना था। लड़की को लौट जाना था जैसे परदेश से लौट जाता है कोई
प्रवासी पक्षी। जैसे तट से लौट जाता है सागर का पानी। जैसे सरहदों से लौट जाता है
मॉनसून। जैसे पते से लौट जाती है कोई चिट्ठी ! लड़की का लौट जाना इम्तियाज अली की
फिल्मों के उस क़िरदार की तरह था जहां दुःख और अमर्ष के सिवाय और कुछ नहीं था। वे
दोनों आज बिछड़ रहे थे...! लड़के के दिल का ज्वार अहमद फ़राज़ के इस ख़्याल से हमख्याल
हो आया कि-<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">"हुआ है तुझ से बिछड़ने के बा'द ये मा'लूम।<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">कि तू नहीं था तेरे साथ एक पूरी दुनिया थी।"<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">लड़की ने भी महसूस किया कि उसके भीतर कहीं कुछ छूट सा रहा
है। कुछ है जो यहीं रह जाएगा। लड़की को अपने ही भीतर कुछ टूटता हुआ सा लगा। लड़की को
याद हो आया कि कल झील पर जब वो दोनों साथ थे तो कैसे लड़के ने एक हरे पत्ते पर
लिखकर पूरी अभ्यर्थना से उसका दिल माँगा था और ऐसा करते वक्त अपनी आँखें मूँद लीं
थीं। लड़के ने कहा था कि अगर उसका जवाब हाँ है तो वह वो पत्ता अपने साथ लिए जाएगी।
अगर उसका जवाब ना है तो उस पत्ते को इसी झील में बहा देगी। लड़की वो पत्ता अपने साथ
लिए आई थी। लड़की ने उसका प्रणय स्वीकार करते हुए एक दूसरे पत्ते पर लिखकर कहा था -<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">" मुझे कुछ वक्त चाहिये होगा।"<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">प्रेम की गति ऐसी ही होती है। सब कुछ एक ही दिन में नहीं
होता। प्रेम को पगने में वक्त लगता है। प्रेम को वैसे ही आहिस्ता-आहिस्ता पगना
होता है जैसे कुम्हार अपने कच्चे घड़े को आँच में पगाता है। धीमे-धीमे।
मद्धम-मद्धम।<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">लड़की को छोड़ने लड़का स्टेशन तक आया था । लड़की ट्रेन में
बैठ चुकी थी। लड़के को बहुत कुछ कहना था। बहुत कुछ बताना था। बहुत कुछ जताना था। पर
वक्त की अपनी सरहदें थीं। कुछ ही देर में ट्रेन चल देने को थी । जो सिग्नल अभी लाल
था वह पीले में बदल गया था। वह पीला अब हरे में बदलने वाला था। ट्रेन में लड़की
अपनी यूनिवर्सिटी के तमाम दोस्तों के बीच चुपचाप बैठी हुई थी। सब हँस-बोल रहे थे
पर वह शांत थी। इस कोलाहल में वह विदा शब्द के अलावा लड़की को और कुछ नही कह सकता
था।प्रेम को एकांत चाहिये होता है। ट्रेन का सिग्नल अब हरा हो गया था। लड़के के दिल
की धड़कनें त्रिगुणित हो गईं थीं। लड़की ट्रेन के उस शीशे की विंडो के बाहर लड़के को
अब भी देख रही थी। वह उसकी धड़कनों को विंडो के इस पार भी सुन सकती थी। लगता था
जैसे उन दोनों के दिलों की धड़कनों के सम्मिलित आवेग से वह काँच की खिड़की टूट
जाएगी। <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">पटरियां ट्रेन को लेकर चलीं गईं। लड़का स्टेशन पर अकेला
रह गया था। लड़का रुँधे गले और अश्रु-विगलित नेत्रों से धीमे कदमों से अपने कमरे पर
लौट आया। उसे भी लौटना ही था। लड़के ने अपने ख़्वाब में रेल की पटरियों पर अपनी
मोहब्बत के फूल बिछा दिए थे। ट्रेन उन फूलों से गुज़रते हुए चली जा रही थी।...उसकी
अपनी ही आत्मा को लिए..! दूर बहुत दूर...!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">लड़का भी चंडीगढ़ से लौट आया था। वो अपने दिल में पूरा
कश्मीर लिए लौटा था। वो दरख़्त। वो झेलम। वो झील सब उसके साथ आ गए थे।<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">आने के बाद भी लड़के और लड़की के बीच खतो-किताबत होती रही
थी। एक बार लड़की ने ख़त लिखकर लड़के को कश्मीर बुलाया था अपने पास। लड़का गया भी था।
लड़की ने अपने कमरे से लड़के को वही डल झील दिखाई थी जो वह अपने अकेलेपन में घण्टों
बैठकर देखा करती थी। वह लड़के को उस पुराने दो सौ तिरालीस सीढ़ियों वाले शिव मंदिर
पर भी ले गई थी जहां से पूरा श्रीनगर शहर एक ही निगाह से देखा जा सकता था।
उन्होंने एक-दूसरे के काँधे पर सिर रखकर अपने सारे गम-ग़लत किए थे। लड़के ने हाथों
से लड़की के जुल्फें सँवारीं थीं। चिनार के पत्तों पर वो एक साथ हमकदम होकर चले थे।
वो डल की जमी बर्फ पर साथ दौड़े थे। <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">लड़का दिल्ली अपने होस्टल वापस लौट आया था। लड़के ने भी
उसे दिल्ली बुलाया था। उसने उसे ताज़महल ले जाने का भी वादा किया था। उसने कहा था -
"जब तुम आओगी तो हम ताजमहल भी चलेंगे।" लड़के के पास आगरा घूमने के हज़ार
मौके थे पर वह कभी नही गया था। उसे लड़की के साथ ही जाना था।<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">प्रेम की जैसे हर कहानी का अंत होता है। इस कहानी का भी
अंत होना था। लड़की दिल्ली कभी नही आ सकी। पतझड़ के मौसम में जब दिल्ली के पेड़ों से
एक-एक करके सारे पत्ते झड़ रहे थे तभी सितम्बर की 23 तारीख की अल-सुबह लड़के को
डाकिए ने एक चिट्ठी थमाई। चिट्ठी कश्मीर के उसी नेशनल इंस्टीट्यूट ऑफ टेक्नोलॉजी
से आई थी.! बस इस बार भेजने वाली वो लड़की नहीं कोई और थी। <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">चिट्ठी में अँग्रेजी में लिखा था-<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">I am extremely sorry to write that your friend Anusha
is no more in this futile world. Her soul had departed from this world on17th
of this month. She was suffering from heart cancer and was diagnosed at very
last stage..!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Please keep her in your thought and prayers..! We are
sorry for the loss..Please accept our deepest condolences..!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">लड़की ने दुनिया से विदा ले ली थी। उसे जिस क़िस्म का
कैंसर हुआ था वह बहुत विरला ही था। चिट्ठी गर्ल्स हॉस्टल के वार्डन ऑफिस से आई थी।
जिसके लिफ़ाफ़े पर दाईं ओर लिखा था-" तमसो मा ज्योतिर्गमय"..! लड़की अंधकार
से प्रकाश की ओर चली गई थी। वह उस चिर प्रकाश में समय से बहुत पहले लौट गई थी।<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">चिट्ठी में आगे यह भी लिखा था कि उसे विदेश की किसी
यूनिवर्सिटी की स्कॉलरशिप भी ऑफर हुई थी। लेकिन लड़की ने जाना तय नही किया था।<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">लड़का इस हादसे से कभी उबर नहीं सका। वह अपने दिल मे अपने
गम का ग्लेशियर लेकर सालों भटकता रहा । बरसों तक उसके पास उसकी यादों और उस शॉल के
सिवा कुछ नहीं था जो उसे लड़की ने चंडीगढ़ में उस रात कमरे की ओर लौटते हुए दिया था।
<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">लड़के ने लड़की को वो शॉल कभी नही लौटाई।<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">लड़के के पास पीला पड़ चुका वो पत्ता भी था जिस पर लड़की ने
लिखा था-<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">" मुझे कुछ वक्त चाहिये होगा।"<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">लड़की ने अनंत काल तक का वक़्त ले लिया था।<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">लड़की प्रेम में समय हो गई थी..!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">किसी दुःखान्त और सुखांत की सीमा से परे...!</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt;">___________________________</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><b style="line-height: 1.5;"><font face="times" style="line-height: 1.5;"></font></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b style="line-height: 1.5;"><font face="times" style="line-height: 1.5;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5HnZJtND0rLoF8kOSh479D9v4ikX06ahcf-DHgVzFt56wv8TuQmn6iQ8JAA4_8BG0W4y_XolHo_Ah5SGuE518NJys0I6zW9T3FR-IJcVCnYhUZmsFV6A9AX3ahmGY1JEzJE4b7C0NmBQU/s256/%25E0%25A4%25AA%25E0%25A4%25A6%25E0%25A5%258D%25E0%25A4%25AE%25E0%25A4%25BE%25E0%25A4%2595%25E0%25A4%25B0.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="256" data-original-width="256" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5HnZJtND0rLoF8kOSh479D9v4ikX06ahcf-DHgVzFt56wv8TuQmn6iQ8JAA4_8BG0W4y_XolHo_Ah5SGuE518NJys0I6zW9T3FR-IJcVCnYhUZmsFV6A9AX3ahmGY1JEzJE4b7C0NmBQU/s0/%25E0%25A4%25AA%25E0%25A4%25A6%25E0%25A5%258D%25E0%25A4%25AE%25E0%25A4%25BE%25E0%25A4%2595%25E0%25A4%25B0.jpg" /></a></font></b></div><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><b style="line-height: 1.5;"><font face="times" style="line-height: 1.5;"><b style="line-height: 1.5;"><font face="times" style="line-height: 1.5;"><br /></font></b></font></b></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><b style="line-height: 1.5;"><font face="times" style="line-height: 1.5;"><b style="line-height: 1.5;"><font face="times" style="line-height: 1.5;"><br /></font></b></font></b></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><b style="line-height: 1.5;"><font face="times" style="line-height: 1.5;"><b style="line-height: 1.5;"><font face="times" style="line-height: 1.5;"><br /></font></b></font></b></p><b style="line-height: 1.5;"><font face="times" style="line-height: 1.5;">पद्माकर द्विवेदी </font></b><p></p><p></p><div style="line-height: 1.5; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-size: 14px; line-height: 1.5;"><font face="times" style="line-height: 1.5;">सम्प्रति, भारतीय रिज़र्व बैंक </font></span><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: times; font-size: 14px;">में अधिकारी </span><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: times; font-size: 14px;">हैं ।</span></div><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><br /></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: aparajita, serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></p><br /><p></p>Dr. Shreesh K. Pathakhttp://www.blogger.com/profile/09759596547813012220noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2325202968202903361.post-58959909648167577772020-08-01T18:45:00.005+05:302020-08-01T18:45:36.300+05:30राजीव तिवारी जी की कुछ कविताएँ<div>1)</div><div><br /></div><div><b>चांद की सौम्यता </b></div><div><b><br /></b></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-1PJv5bbEvEJ_ZaCwmUiHWtTWG3V6su4bp3OHkwPrC51XAHry365WjhwUtnsbLDRKAr80MM1RWmZgfymxzr3HLpASu_K6ANrHnoae8h5XQyLhyggLQUqN-79y7fRqOXTA1M51Hr_xM1Yw/s2000/c5d88a9866f6a3dfd8d23e6b350e4009.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1500" data-original-width="2000" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-1PJv5bbEvEJ_ZaCwmUiHWtTWG3V6su4bp3OHkwPrC51XAHry365WjhwUtnsbLDRKAr80MM1RWmZgfymxzr3HLpASu_K6ANrHnoae8h5XQyLhyggLQUqN-79y7fRqOXTA1M51Hr_xM1Yw/s640/c5d88a9866f6a3dfd8d23e6b350e4009.jpg" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Image Source: <a href="https://www.pinterest.com/pin/556687203923101303/">Pinterest</a><br /></td></tr></tbody></table><div><br /></div><div>सौम्यता चांद का स्वभाव है </div><div>चांदनी शांत और शीतल होती है </div><div>सूर्य के लिए दिए से गुजर करने को लेकर </div><div>चांद के मन में एक संकोच भाव रहता है </div><div>इसलिए वह उतना ही चमकता है </div><div>कि कोई यह न कह दे </div><div>अपना प्रकाश नहीं </div><div>सूर्य से उधार लिया है </div><div>फिर भी देखो </div><div>कितना इठला रहा है </div><div>कैसे ऐंठ रहा है</div><div>सूरज</div><div>बनने चला है ।</div><div><br /></div><div>2)</div><div><b><br /></b></div><div><b>बरसाती नदी </b></div><div><br /></div><div>बरसात के दिनों को छोड़कर </div><div>साल के बांकि दिनों में</div><div>यह नदी कम </div><div>और परती पराट ज्यादा दिखती है </div><div>आषाढ़ के मेघों की उमड़ घुमड़ सुनकर</div><div>पाताल की हदों में जा चुकी नदी </div><div>वापस लौटने लगती है </div><div>धरातल पर</div><div>बारिश की बूंदों के साथ</div><div>इसमें लौटने लगता है नदीपन</div><div>लौटने लगता है जल </div><div>लौटने लगता है प्रवाह</div><div>लौटने लगता है जीवन</div><div>सावन भादो आते आते </div><div>नदी लबालब भरकर उपटने लगती है </div><div>सरसता और हरियाली</div><div>रचने लगती है अपने किनारों पर </div><div>और फिर से उसे नदी समझने लगते हैं लोग ।</div><div><br /></div><div>3)</div><div><br /></div><div><b>स्त्री </b></div><div><br /></div><div>स्त्री जितना कहती है</div><div>उससे ज्यादा सहती है</div><div>जितना जब्त रहती है</div><div>उससे कम बहती है</div><div>रचती है वह एक पूरी सृष्टि </div><div>बस अपने लिए थोड़ी सी जगह </div><div>थोड़ी सी जिंदगी नहीं रच पाती </div><div>फूल रच लेती है</div><div>पर उसमें सुगंध नहीं रच पाती अपने लिए</div><div>पिंजरे में बंद रहते रहते</div><div>वह उड़ना भूल जाती है</div><div>अपना होना भूला देती है</div><div>लड़ती है दुनियां से </div><div>तो पंखों को लहूलुहान कर उड़ती है </div><div>और अपना होना पा लेती है </div><div>ईश्वर ने उसे सृजा है </div><div>ईश्वर की सृष्टि को </div><div>आगे बढ़ा कर</div><div>वह ईश्वर का पुनर्सृजन करती है </div><div>ईश्वर भी स्त्री का आभारी रहता है</div><div>सभी संबंधों की धूरी है स्त्री </div><div>उससे जुड़कर ही </div><div>अक्षय वट की छांह है स्त्री</div><div>एक निरंतर बहती नदी है </div><div>सुगंध से पूरी बयार है </div><div>रंगों का सबसे सुंदर संयोजन </div><div>कला का उत्स</div><div>सौंदर्य की सबसे आदिम परिभाषा है स्त्री ।</div><div><br /></div><div>4)</div><div><br /></div><div><br /></div><div><b>दुःखी रहना</b></div><div><br /></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieQleFWYS12JhHJBrSw-SjP97YjzpIPoaKzgwG3LORNyqe0q3corwh_vqB0ILb3bqv65g-gDh4_wvLLYHAG3uUWPXQOueROpY4pfjxQq5mJe56wjCXmlzVv_sHyyc49d0kLKtI0W1Hy-rC/s2048/Sad-Man.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1681" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieQleFWYS12JhHJBrSw-SjP97YjzpIPoaKzgwG3LORNyqe0q3corwh_vqB0ILb3bqv65g-gDh4_wvLLYHAG3uUWPXQOueROpY4pfjxQq5mJe56wjCXmlzVv_sHyyc49d0kLKtI0W1Hy-rC/s640/Sad-Man.jpg" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><a href="https://neskadesigns.com/product/smapvs/">The sad man Painting by Alma Gallagher</a></td></tr></tbody></table><div><br /></div><div>बहुत कुछ पाकर भी </div><div>दुखी रहता है आदमी </div><div>सबकुछ न पाने का दुख</div><div>जो कुछ छूट गया उसका दुख </div><div>इससे ज्यादा पा सकते थे उसका दुख</div><div>दूसरों को मुझसे अधिक </div><div>और हिस्से से ज्यादा मिल गया इसका दुख </div><div>दुःखी रहना स्वाभाविक आदत है मनुष्य की </div><div>हंसते तो हम </div><div>बमुश्किल कभी कभी हैं </div><div>रोते उम्र भर हैं </div><div>सुख भी लिखना होता है हमें </div><div>तो उसे दुख की स्याही में डूबाकर लिखते हैं</div><div>ऐसी ही हैं हम </div><div>दुःखी रहने का कोई कारण हो</div><div>दुःखी रहने के लिए </div><div>ऐसा कोई जरूरी नहीं</div><div>बहुत बार </div><div>दुःखी रहने की आदत को </div><div>निभाने के लिए हम दुःखी रहते हैं ।</div><div><br /></div><div>_______राजीव कुमार तिवारी _________________________________</div><div><br /></div><div><div dir="auto">संपर्क </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjewM2pLSnFKtgSSCBTyl1p9BKnDU4MT-a0dCRT7BdUU-kEh8c4JgunTBCRwp7sMrdFNCqjB11K66r266S7srir-sRTx8LO22O6uXfwcLpIZr38RqoicPOH0QRB67r-r6LZjVPjm36Vhg7R/s127/SCAN028+%25281%2529+%25283%2529.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="127" data-original-width="101" height="198" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjewM2pLSnFKtgSSCBTyl1p9BKnDU4MT-a0dCRT7BdUU-kEh8c4JgunTBCRwp7sMrdFNCqjB11K66r266S7srir-sRTx8LO22O6uXfwcLpIZr38RqoicPOH0QRB67r-r6LZjVPjm36Vhg7R/w158-h198/SCAN028+%25281%2529+%25283%2529.jpg" width="158" /></a></div><div dir="auto"><br /></div><div dir="auto"><br /></div><div dir="auto">राजीव कुमार तिवारी </div><div dir="auto">देवघर, झारखंड </div><div dir="auto">9304231509, 9852821415</div><div dir="auto"><a href="mailto:rajeevtiwary@gmail.com" style="color: #1155cc;" target="_blank">rajeevtiwary@gmail.com</a></div><div class="yj6qo"></div><div class="adL" dir="auto"><br style="background-color: white; color: #222222; font-family: sans-serif; font-size: 12.8px;" /></div></div><div><br /></div><div><br /></div>Dr. Shreesh K. Pathakhttp://www.blogger.com/profile/09759596547813012220noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2325202968202903361.post-89413249727375987052020-07-31T14:32:00.003+05:302020-07-31T14:32:26.646+05:30रोहित ठाकुर जी की कुछ कविताएँ<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9pMHUqERCS_5wTUARUa95A0slaq495IlNxCFWmTSLVraoYXsfKdkSldIXsZvVmlwG7kw9MB_gUk9QzWldscOKlclp3wj1jlER5qpTbL13PFa45hkhYBb6RiHaSteMbxxy5XzTONFMpL1b/s2048/ghar.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1629" data-original-width="2048" height="407" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9pMHUqERCS_5wTUARUa95A0slaq495IlNxCFWmTSLVraoYXsfKdkSldIXsZvVmlwG7kw9MB_gUk9QzWldscOKlclp3wj1jlER5qpTbL13PFa45hkhYBb6RiHaSteMbxxy5XzTONFMpL1b/w512-h407/ghar.jpeg" width="512" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Image Source: <a href="https://www.thebostoncalendar.com/events/birds-house-family-painting">The Boston Calendar</a><br /></td></tr></tbody></table><div><br /></div><div>[ घर - 1 ]</div><div><br /></div><div>हम चार मित्र थे </div><div>पटना में साथ रहते थे </div><div>हम घर जाते थे </div><div>लौटते समय </div><div>साथ लाते थे </div><div>खाने की कुछ चीजें</div><div>हम खाते </div><div>और </div><div>कल्पना करते थे </div><div>एक - दूसरे के घर की </div><div>घर से दूर </div><div>हम प्रवेश करते थे कई घरों में |</div><div><br /></div><div>[ घर - 2 ]</div><div><br /></div><div>कई लोग </div><div>चींटियों की तरह </div><div>प्रयत्नशील होते हैं </div><div>यत्न करते हैं </div><div>मधुमक्खियों की तरह </div><div>चमकते हैं </div><div>जुगनूओं की तरह </div><div>रेल बदलते हैं </div><div>बस पर सवार होते हैं </div><div>चलते हैं कुछ दूर पैदल </div><div>गिलहरीयों की तरह दौड़ते हैं </div><div>घर पहुँचने के लिए |</div><div><br /></div><div>[ प्रकाश वर्ष की दूरी तय कर आया हूँ ]</div><div><br /></div><div>कितने प्रकाश वर्ष की दूरी</div><div>तय कर आया हूँ </div><div>अनगिनत तारों से मिला </div><div>पर बित्ते भर की छाँव नहीं थी कहीं </div><div>बैठ नहीं सका </div><div>आधे रास्ते एक चिड़िया</div><div>आकर बैठी काँधे पर </div><div>गाने लगी पेड़ों के गीत </div><div>मैंने याद किया अपने घर को </div><div>उस पेड़ को याद किया </div><div>घर छोड़ कर जाने के बाद </div><div>माँ को दिलासा देने के लिए </div><div>जो वहीं खड़ा रहा |</div><div><br /></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrkvCmJUW0hUlIkOOemK7oWGeoAOpplgJLGiasPWO3DCiF9qjKfC4U3L7CY3CYhua0HzBnjlkhPbA9-Umjy9dfZIzmnVorGJeydrvR4ZU8xp3W6t_AgfWE3oHTMX0lDjGu60kcyWNs6me3/s480/ly.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="360" data-original-width="480" height="450" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrkvCmJUW0hUlIkOOemK7oWGeoAOpplgJLGiasPWO3DCiF9qjKfC4U3L7CY3CYhua0HzBnjlkhPbA9-Umjy9dfZIzmnVorGJeydrvR4ZU8xp3W6t_AgfWE3oHTMX0lDjGu60kcyWNs6me3/w600-h450/ly.jpg" width="600" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Painting by by: Shveta Melpakkam</td></tr></tbody></table><div><br /></div><div>[ इसी नक्षत्र पर एक दिन ]</div><div><br /></div><div>रोटी बेलता हुआ एक आदमी </div><div>भूख को एक आकार देता है </div><div>कविता में एक आदमी उन हाथों की</div><div>सुरक्षा की कामना करता है </div><div>एक बच्चा गीले आटे की लोई से</div><div> बनाता है खिलौने </div><div>वह रोटी का नहीं खिलौनों के </div><div>सूखने का इंतज़ार करता है </div><div>इसी नक्षत्र पर </div><div>एक ही जगह एक दिन |</div><div><br /></div><div>[ अकाल मृत्यु को रोते हुए ]</div><div><br /></div><div><br /></div><div>मैंने जान बूझ कर नहीं कहा </div><div>बस मुँह से निकल आया -</div><div>सूख जाये तो सूख जाये पेड़ - पौधे </div><div>खेती सूख जाये </div><div>पर </div><div>मनुष्य के शरीर का पानी न सूखे </div><div>अकाल मृत्यु को रोते हुए आदमी से </div><div>ऐसी गलती हो जाती है |</div><div><br /></div><div>[ आग ]</div><div><br /></div><div>यह आग ही है </div><div>जो हमें धकेलती है शहरों की ओर </div><div>यह आग ही है </div><div>घर लौटते हुए </div><div>हम महसूस कर रहे हैं अपने पैरों में </div><div>यह आग ही है </div><div>जो हमारे घरों को जलाती है </div><div>यह आग </div><div>हमारे आस-पास होकर भी </div><div>बाज़ार की भाषा बोलती है |</div><div><br /></div><div>[ पृथ्वी - 1 ] </div><div><br /></div><div><br /></div><div>यह पृथ्वी ही है </div><div>जिस पर चलती थी एक लड़की - फूल जैसी </div><div>कितनी खाली - खाली लगती है पृथ्वी </div><div>पृथ्वी के किसी कोने से लौट रही थी अपने घर </div><div>लौट नहीं सकी </div><div>उस फूल जैसी लड़की की नहीं </div><div>पृथ्वी की सांस उखड़ गई |</div><div><br /></div><div>[ पृथ्वी - 2 ]</div><div><br /></div><div><br /></div><div>पृथ्वी </div><div>एक आँगन है </div><div>जिसमें </div><div>बैठी है एक औरत </div><div>दुःख के असंख्य कंकड़ चुन रही है </div><div>पृथ्वी को बचाने के लिए |</div><div><br /></div><div>[ पृथ्वी को सबसे अधिक जानती है रेलगाड़ी ]</div><div><br /></div><div>पृथ्वी की असीम पीड़ा में </div><div>पेड़ निरपेक्ष खड़े हैं </div><div>चिड़िया नहीं जानती है </div><div>मनुष्यों की भाषा में दुःख के गीत </div><div>पृथ्वी को सबसे अधिक जानती है रेलगाड़ी </div><div>रेलगाड़ी में बैठकर कोई दुःख से पार पाता है </div><div>कई पुलों से गुज़र कर सुख के छोर को छू कर </div><div>दुःस्वप्न की तरह </div><div>पृथ्वी की पीठ पर खड़ी है रेलगाड़ी </div><div>चलती-फिरती रेलगाड़ी के किस्से </div><div>जीवन का शुक्ल पक्ष है |</div><div><br /></div><div>[ गिनती ]</div><div><br /></div><div>किसी भी चीज को ऊँगलियों पर गिनता हूँ </div><div>उदासी के दिनों को </div><div>ख़ुशी के दिनों को </div><div>ट्रेन के डिब्बों को </div><div>पहाड़ को </div><div>नदी को </div><div>थाली में रोटी को </div><div>तुम्हारे घर लौटने के दिनों को </div><div>जब ऊँगलियों के घेरे से बाहर निकल जाती है गणना </div><div>तो अनगिनत चीज़ें गिनती से बाहर रह जाती है </div><div>इस गणतंत्र में |</div><div><br /></div><div>[ मेरी जेब खाली थी शेष नहीं था कुछ कहना ]</div><div><br /></div><div>मेरे पास कुछ नहीं था </div><div>एक गुलमोहर का पेड़ था सरकारी जमीन पर </div><div>पास की पटरी से गुजरती हुई ट्रेन की आवाज थी </div><div>रिक्शा वालों की बढ़ती भीड़ थी </div><div>चिड़ियाँ नहीं थी उनकी परछाईयाँ दिखती थी </div><div>गिटार बजाता एक लड़का था जो खाँसता बहुत था </div><div>हम पानी में नहीं कर्ज में डूबे थे </div><div>हम कविताएँ नहीं गाली बकते थे </div><div>हमें याद है हमारे कपड़े में कुल मिलाकर पांच जेबें थीं</div><div>एक में कमरे की चाभी </div><div>दूसरे में घर की चिट्ठी </div><div>तीसरी - चौथी और पाँचवीं खाली |</div><div><br /></div><div>____________________________________</div><div><br /></div><div><a href="https://www.facebook.com/rohit.thakur.1614">रोहित ठाकुर </a><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3-kb90xHwT837dhmKwebL2VMJ5kx7Li6g4op35aS2u4w0G-d1zd8G7BVsqDO2ML_UHh54b9RURBONRsrSb2LP0P1mF6cKp0lmSqoCg0t4imc-FQj7HrgaYW9MniXmQb2sbnjulpO992MT/s348/rt.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="346" data-original-width="348" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3-kb90xHwT837dhmKwebL2VMJ5kx7Li6g4op35aS2u4w0G-d1zd8G7BVsqDO2ML_UHh54b9RURBONRsrSb2LP0P1mF6cKp0lmSqoCg0t4imc-FQj7HrgaYW9MniXmQb2sbnjulpO992MT/s0/rt.JPG" /></a></div></div><div><br /></div><div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;">विभिन्न प्रतिष्ठित साहित्यिक पत्र पत्रिकाओं बया, हंस, वागर्थ, पूर्वग्रह ,दोआबा , तद्भव, कथादेश, आजकल, मधुमती आदि में कविताएँ प्रकाशित </div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;"><br /></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;">विभिन्न प्रतिष्ठित समाचार-पत्रों - हिन्दुस्तान, प्रभात खबर, अमर उजाला आदि में कविताएँ प्रकाशित ।</div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;"><br /></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;">100 से अधिक ब्लॉगों पर कविताएँ प्रकाशित ।</div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;"><br /></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;">कविताओं का मराठी और पंजाबी भाषा में अनुवाद प्रकाशित ।</div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;"><br /></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;"><br /></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;">पत्राचार का पता - रोहित ठाकुर </div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;"><br /></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;">C/O – श्री अरुण कुमार </div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;"><br /></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;">सौदागर पथ </div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;"><br /></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;">काली मंदिर रोड के उत्तर </div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;"><br /></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;">संजय गांधी नगर , हनुमान नगर , कंकड़बाग़ </div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;"><br /></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;">पटना, बिहार </div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;"><br /></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;">पिन – 800026</div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;"><br /></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;">मोबाइल नम्बर - 6200439764</div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;"><br /></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;">मेल : <a href="mailto:rrtpatna1@gmail.com" style="color: #1155cc;" target="_blank">rrtpatna1@gmail.com</a></div></div>Dr. Shreesh K. Pathakhttp://www.blogger.com/profile/09759596547813012220noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2325202968202903361.post-24858900974903248712020-07-20T11:17:00.001+05:302020-07-20T14:27:04.790+05:30#2 # विश्वविद्यालय के दिन: अर्चना मिश्रा<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="auto" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;">
<br /></div>
<div dir="auto" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;">
<br /></div>
<div dir="auto" style="background-color: white; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: small;">
<h2 style="font-family: "Cherry Cream Soda"; font-size: 18px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px; position: relative; text-align: left;">
<br /></h2>
</div>
<div dir="auto" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;">
<span style="color: #3f3f3f; font-family: "allerta stencil"; font-size: 14.85px; text-align: justify;">#विश्वविद्यालय के दिन</span><br />
<span style="color: #3f3f3f; font-family: "allerta stencil"; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><br /></span></div>
<div dir="auto" style="background-color: white; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: small;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="color: #222222; float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6OKrobEeCDzn7lM_a597tjbJYv4kA4oMXT6i5Ms-hM-GPXVZ96-5YzAfZHT65aWCFIxzytT7LxZ_2hNGvnuIjFsLZyCDcXVtFb9R61KyVaZx-kBQ_oSXNHkQokzQcaivjar1IHyPHlEbY/s320/44184009_482840675556146_6575425596795387904_o.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><h3 class="post-title entry-title" style="color: #3f3f3f; font-family: "Cherry Cream Soda"; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px; position: relative; text-align: left;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: x-small;"> अर्चना मिश्रा</span></span></h3>
</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: purple;">हां जी, तो विश्वविद्यालय में प्रवेश की प्रक्रिया पूरी होने के बाद अब बारी थी अध्ययन की । मैंने विश्वविद्यालय जाना प्रारंभ कर दिया। कक्षाएं चलनी शुरू हो चुकी थीं और हम अपनी पूरी लगन और उत्साह के साथ शिक्षा ग्रहण करने की प्रक्रिया में लीन हो गए थे, क्योंकि अभी विश्वविद्यालय जाने का नया नया जोश था ऐसा लगता था कि जैसे , विश्वविद्यालय में प्रवेश करते ही हमें बहुत बड़ा विद्वान और सर्वज्ञ बना दिया जाएगा।</span></div>
</div>
<div dir="auto" style="background-color: white; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: small;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: purple;"><br /></span></div>
</div>
<div dir="auto" style="background-color: white; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: small;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: purple;">थ्योरी की कक्षाओं से अधिक जिज्ञासा और प्रतीक्षा प्रायोगिक कक्षाओं की थी क्योंकि मेरा विषय मनोविज्ञान था । जिज्ञासा इस बात की थी कि मनोविज्ञान विषय में प्रयोग किस प्रकार किया जाता है। जिज्ञासा का कारण यह था कि इंटरमीडिएट में हमारी केवल सैद्धांतिक कक्षाएं ही होती थीं , प्रायोगिक कक्षाएं नहीं होती थीं , प्रयोग को भी हमने केवल पढ़ा था , किसी भी प्रकार का प्रयोग किया नहीं था। शायद यही वजह थी कि मैं प्रयोग को लेकर अधिक जिज्ञासु थी। थार्नडाइक का सिद्धांत,डेकार्ते ने कहा था........ वगैरह-वगैरह। </span></div>
</div>
<div dir="auto" style="background-color: white; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: small;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: purple;"><br /></span></div>
</div>
<div dir="auto" style="background-color: white; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: small;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: purple;">स्नातक के तीन वर्षों में ऐसे तो हमने लगभग 20-25 के आसपास प्रयोग किए। डॉ सुषमा पाण्डेय मैडम नियमित रूप से अध्यापन कार्य के लिए आती थीं , हमें उनकी कक्षाओं का बेसब्री से इंतजार होता था और मैडम भी पूरी मेहनत और लगन से हमें विभिन्न प्रकार के विषय पर जानकारी देतीं थी,लेकिन मनोविज्ञान विषय में एक प्रयोग सबसे कठिन लगा।मुझे याद है एकबार डॉ अचलनंदिनी श्रीवास्तव मैडम के निर्देशन में एक प्रयोग हमने गोलघर में किया था जिसका शीर्षक था "प्रत्यक्षदर्शी गवाह की सत्यता" , जिसके लिए हमें एकदम अनजान लोगों को,जो सड़क पर चल रहे थे उन्हें रोककर उनसे टाइम पूछ्ना था और फिर उस व्यक्ति से उस टाइम पूछने वाली लड़की के बारे में जानकारी हासिल करनी थी , जिससे संबंधित उससे छ सात प्रश्न पूछे जाते। यकीन मानिए उस समय हमारे लिए बहुत बड़ा काम था किसी अपरिचित को रोकना क्योंकि ये उन दिनों की बात है..... ऐसे तो मैं बहुत संकोची स्वभाव की नहीं थी कार्यक्रम वगैरह में पूरी दिलचस्पी के साथ प्रतिभाग किया करती थी लेकिन फिर भी गोरखपुर का सबसे व्यस्ततम बाजार और वह भी पुरुष-सत्तात्मक समाज में,आप सोच सकते हैं कि कई लोग ऐसे होते थे जो बताना ही नहीं चाहते थे यहां तक कि कई महिलाओं ने भी कहा कि अभी समय नहीं है जबकि सारे जवाब उन्हें हां या ना में ही लगभग देने होते थे , खैर ... बहुत रोमांचक अनुभव था हमारे लिए ।</span></div>
<div style="color: #222222;">
<br /></div>
</div>
<div dir="auto" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj87U6MAdaWvCfuZlL6qKmL3Be4TKqNfUGJpu3TG_IKS5EEqosxxsGPFPsZiXwL_ps45kGBjHm_H0RcwVC6HSiG3E3v5EKWF0CXiRjgnB3P1-HogCWxKU8gjgDhyt_0jORaK2HmqceIMESK/w500-h416/01_05_2020-ddu._20234452.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #3f3f3f; font-family: "allerta stencil"; font-size: x-small;">गोरखपुर विश्वविद्यालय का प्रवेशद्वार </span></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<br />
<br /></div>
<div dir="auto" style="background-color: white; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: small;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: purple;">डॉ बब्बन मिश्र सर की "व्यक्तित्व का मनोविज्ञान " विषय की कक्षा बहुत ही मनोरंजक ढंग से चलती थी ।उनका बिना किसी किताब या नोट के लगातार व्याख्यान देना और बीच बीच में ऐसे उदाहरण देना कि हम बोर नहीं होने पाएं आकर्षित करता था।</span></div>
</div>
<div dir="auto" style="background-color: white; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: small;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: purple;"><br /></span></div>
</div>
<div dir="auto" style="background-color: white; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: small;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: purple;">डॉ नरेन्द्र मणि त्रिपाठी सर की न्यूमेरिकल मनोविज्ञान की कक्षा में उनका उदहारण कैसा हो सकता है कोई सोच भी नहीं सकता था। "मान लीजिए नरेंदर मणि ने एक लौकी चुराई " इतना सुनते ही लगभग पूरी भरी हुई क्लास से हा हा हा की आवाज आने लगती थी । कोई सोच भी नहीं सकता था कि मीन,मीडीयन,मोड, रैंक आर्डर मेथड , संभाव्यता आदि का उदाहरण इस प्रकार भी दिया जा सकता है। खैर ..वह उनका अध्यापन कार्य का तरीका था और संभव है कि अंकों के झोल झाल के दबाव को कम करने के उद्देश्य से ही ऐसा करते थे।</span></div>
</div>
<div dir="auto" style="background-color: white; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: small;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: purple;"><br /></span></div>
</div>
<div dir="auto" style="background-color: white; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: small;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: purple;">विश्वविद्यालय आते जाते समय रास्ते में कभी कभी ऐसी बात हो जाती थी कि हम पूरा दिन हंसते । हमारा विश्वविद्यालय आना जाना रिक्शे से ही होता था क्योंकि पापा को उस समय लड़कियों को साइकिल देना मंजूर नहीं था , हालांकि कक्षा छह से विश्वविद्यालय तक की समयावधि में जितना किराया हमने रिक्शे से आने जाने में खर्च किया है उतने पैसों में शायद आज के जमाने के हिसाब से अगर जोड़ा जाए तो ऐक्टिवा खरीद ली गई होती। खैर....</span></div>
</div>
<div dir="auto" style="background-color: white; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: small;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: purple;"><br /></span></div>
</div>
<div dir="auto" style="background-color: white; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: small;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: purple;">एकदिन एक रिक्शे वाले से पूछा"भइया विश्वविद्यालय चलेंगे?" हां जी मैं चलेंगे ही पूछती थी और आज भी किसी भी रिक्शे वाले को चलोगे नहीं कहती हूं ये शायद हमारे घर परिवार के दिए संस्कार ही हैं। हां तो,.... रिक्शे वाले ने कहा "बहिनी ई कहां बा?"मैंने उन्हें समझाने की कोशिश की कि विश्वविद्यालय कहां है, तो रिक्शे वाले ने तपाक से कहा"इनवरसीटी जानीला बहिनी "। इतना सुनते ही हंसी छूट गई। </span></div>
</div>
<div dir="auto" style="background-color: white; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: small;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: purple;"><br /></span></div>
</div>
<div dir="auto" style="background-color: white; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: small;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: purple;"> अपनी बेवकूफी पर अफसोस भी हुआ कि मैं तो इन्हें कम पढ़ा लिखा समझकर विश्वविद्यालय पूछ रही हूं लेकिन ये तो बहुत स्मार्ट हैं, विश्वविद्यालय नहीं पता है कि कहां है लेकिन इनवरसीटी कहां है यह पता है।भले ही वह यूनिवर्सिटी नहीं बोल पाते थे लेकिन पहुंचाते एक दम सही जगह थे। मतलब हमारा विश्वविद्यालय और उनके अनुसार इनवरसीटी ....।</span></div>
</div>
<div dir="auto" style="background-color: white; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: small;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: purple;"><br /></span></div>
</div>
<div dir="auto" style="background-color: white; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: small;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: purple;">घर लौटने के लिए एक दिन रिक्शे की तलाश में इधर-उधर देख ही रही थी कि एक रिक्शे वाले ने आकर पूछा "कहां जाना है?" मैंने अपने गंतव्य का नाम बताया तो कहने लगा "ई कहां है?" मैंने रास्ते को विस्तार से बताने के उद्देश्य से कहा कि ,"गीता वाटिका पता है? धर्मशाला पुल के नीचे से होकर जाना है ।"उसने कहा कि"हम गीता गार्डेन तक गइल बाटीं"। लड़कपन की बुद्धि थी मुझे हंसी भी आई और थोड़ा गुस्सा भी आया क्योंकि घर जाने की जल्दी हुआ करती थी । सुबह से शाम पौने पांच बजे तक की लगातार कक्षाओं के बाद बस यही चिंता रहती कि कितनी जल्दी घर पहुंचा जाए । सर्दी के मौसम में घर पहुंचने में अंधेरा हो जाता था और वह समय ऐसा था कि अंधेरा होने के पहले ही घर पहुंचना सही समझा जाता था वह भी एक लड़की के लिए, क्योंकि उस समय इतना आवागमन का साधन नहीं होता था केवल रिक्शा ही एक मात्र माध्यम था। मुझे याद है कई बार अंधेरा होने के कारण मम्मी घर के चौराहे तक पहुंच जाया करती थीं मेरा प्रतीक्षा करते हुए।</span></div>
</div>
<div dir="auto" style="background-color: white; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: small;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: purple;"><br /></span></div>
</div>
<div dir="auto" style="background-color: white; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: small;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: purple;">लिखती रहूं तो शायद विश्वविद्यालय के दिनों की यादों को संजोने के लिए पूरा कई दिन लगातार लिखने के बाद भी समय कम पड़ जायेगा। लिहाजा धीरे धीरे , एक निश्चित अंतराल पर कलम के माध्यम से अभिव्यक्ति होती रहेगी।</span></div>
</div>
<div dir="auto" style="background-color: white; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: small;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: purple;"><br /></span></div>
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<div dir="auto" style="background-color: white; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: small;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
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<div dir="auto" style="background-color: white; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: small;">
<span style="color: purple;">क्रमशः...</span><br />
<div style="color: #222222;">
<br /></div>
<h3 class="post-title entry-title" style="color: #3f3f3f; font-family: "Cherry Cream Soda"; font-size: 18px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px; position: relative;">
<a href="https://www.navotpal.in/2020/06/blog-post_29.html" style="color: #a55e37; text-decoration-line: none;">#१ # विश्वविद्यालय के दिन: अर्चना मिश्रा</a></h3>
</div>
</div>
Dr. Gaurav Kabeerhttp://www.blogger.com/profile/04629877758684697180noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2325202968202903361.post-59577241267799118022020-06-29T08:54:00.003+05:302020-06-29T09:02:26.582+05:30#१ # विश्वविद्यालय के दिन: अर्चना मिश्रा<div style="line-height: 1.5; text-align: justify;">#विश्वविद्यालय के दिन</div><div style="line-height: 1.5; text-align: justify;"><br /></div><div style="line-height: 1.5; text-align: justify;"><br /></div><div style="line-height: 1.5; text-align: justify;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6OKrobEeCDzn7lM_a597tjbJYv4kA4oMXT6i5Ms-hM-GPXVZ96-5YzAfZHT65aWCFIxzytT7LxZ_2hNGvnuIjFsLZyCDcXVtFb9R61KyVaZx-kBQ_oSXNHkQokzQcaivjar1IHyPHlEbY/s555/44184009_482840675556146_6575425596795387904_o.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="391" data-original-width="555" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6OKrobEeCDzn7lM_a597tjbJYv4kA4oMXT6i5Ms-hM-GPXVZ96-5YzAfZHT65aWCFIxzytT7LxZ_2hNGvnuIjFsLZyCDcXVtFb9R61KyVaZx-kBQ_oSXNHkQokzQcaivjar1IHyPHlEbY/s320/44184009_482840675556146_6575425596795387904_o.jpg" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> <a href="https://www.facebook.com/archanamishra.mishra.7965"><font size="2">अर्चना मिश्रा </font></a></td></tr></tbody></table>ये उन दिनों की बात है यानि सन् 1990 की ,इसी वर्ष मैंने इंटरमीडिएट की परीक्षा उत्तीर्ण की थी। परीक्षा समाप्त होने के साथ-साथ मन में ढेर सारे ख्वाब और उत्साह कि अब स्कूल से छुट्टी मिल जायेगी और हमारा अगला पड़ाव कालेज होगा ,कालेज जाने की खुशी इस बात से थी कि हम अब बड़ी क्लास में प्रवेश ले रहे हैं और दूसरी सबसे बड़ी खुशी यह थी कि यूनिफार्म से भी छुट्टी मिल जायेगी। थोड़ी जिज्ञासा फिल्मों के कालेज जीवन को देख कर भी थी कि क्या सच में कालेज का जीवन ऐसा ही होता है। मैं भी पूरे जोश, उत्साह, जिज्ञासा, और लगन के साथ कालेज जाने की प्रतीक्षा करने लगी।</div><div style="line-height: 1.5; text-align: justify;"> </div><div style="line-height: 1.5; text-align: justify;">आज कल, बच्चे स्वयं इंटरनेट पर सारी जानकारी इकट्ठी कर लेते हैं और उनकी इच्छा के अनुसार विषय वगैरह चुनने की हम उन्हें पूरी आजादी दे देते हैं। लेकिन हमारे समय में ऐसा नहीं था , रिजल्ट निकलने के बाद कई लोगों की राय ली जाती थी कि किस कालेज में दाखिला दिलवाया जाए तथा कौन से विषय लिए जाएं , उसके बाद जो निष्कर्ष निकलता था लगभग उसी पर अमल किया जाता था । ठीक ऐसे ही इंटरमीडिएट परीक्षा का परिणाम घोषित होने के बाद विचार विमर्श शुरू हुआ और निष्कर्ष यह निकला कि मेरा दाखिला विश्व विद्यालय में करवाया जायेगा यदि लिस्ट में नाम नहीं निकला तब दूसरे विकल्प पर विचार किया जाएगा इसके पीछे एक तर्क यह मिला कि एक कपड़ा यदि गोलघर की किसी दुकान से खरीदा जाता है और दूसरा कपड़ा किसी छोटी दुकान से लिया जाता है तो दोनों में गोलघर वाली वस्तु का महत्व अधिक होगा क्योंकि यह स्टैंडर्ड का विषय है। खैर ...प्रवेश फार्म भरने के पश्चात् लिस्ट में नाम आ गया और मेरा दाखिला गोरखपुर विश्वविद्यालय में हो गया । स्नातक में हिंदी, मनोविज्ञान, अर्थशास्त्र विषय में प्रवेश के लिए मैंने आवेदन किया था लेकिन मुझे अर्थशास्त्र की जगह संस्कृत विषय मिला लेकिन मैंने दौड़ भाग करके पुनः अर्थशास्त्र विषय में अपना एडमिशन ले लिया। हालांकि परास्नातक( हिंदी) के उपरांत मैंने केवल संस्कृत विषय (एक विषय)लेकर पुनः स्नातक किया लेकिन उस समय दिमाग में पता नहीं क्या फितूर सवार था कि संस्कृत विषय मिलने के बाद भी मैंने उसे छोड़ दिया। </div><div style="line-height: 1.5; text-align: justify;"><br /></div><div style="line-height: 1.5; text-align: justify;">खैर, बड़े उत्साह के साथ विश्वविद्यालय में जाना शुरू हुआ ,गुरुजन कक्षा में नियमित रूप से अध्यापन के लिए आते थे ये अलग बात थी कि कुछ शिष्याएं केवल पढ़ने विश्वविद्यालय नहीं आती थीं उन्हें और भी कई महत्वपूर्ण कार्य होते थे जो वह विश्वविद्यालय आने के बहाने उसे संपादित किया करती थीं,वह उनका व्यक्तिगत मामला था । हिंदी विभाग से डॉ के सी लाल, डॉ सुरेंद्र दुबे, डॉ अनिल राय, डॉ मंजू त्रिपाठी, डॉ राम दरश राय, डॉ गणेश पाण्डेय, डॉ जनार्दन, डॉ चितरंजन मिश्र, पूर्णिमा सत्यदेव गुरुजनवृंद से ज्ञान प्राप्त करने का सौभाग्य मुझे मिला ।</div><div style="line-height: 1.5; text-align: justify;"> मनोविज्ञान विभाग में डॉ अचलनंदिनी श्रीवास्तव , डॉ सुषमा पांडेय, डॉ बब्बन मिश्र, अशोक सक्सेना, डॉ नरेन्द्र मणि, गुरूजन से शिक्षा प्राप्त हुई । अर्थशास्त्र में डा संदीप दीक्षित सर , डॉ योगेश सिंह ,यादव सर यामिनी जोशी मैम से शिक्षा ग्रहण करने का मुझे सौभाग्य मिला है । यह मेरा सौभाग्य था कि मुझे जिन सम्मानित गुरुजी लोगों से शिक्षा प्राप्त करने का अवसर मिला वह अपने विषय में अथाह ज्ञान के सागर थे जो नियमित रूप से अध्यापन कार्य करने वाले और धाराप्रवाह रुप से अपने विषय में व्याख्यान देने वाले थे जिन्हें बस, केवल सुनते रहिए।</div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj87U6MAdaWvCfuZlL6qKmL3Be4TKqNfUGJpu3TG_IKS5EEqosxxsGPFPsZiXwL_ps45kGBjHm_H0RcwVC6HSiG3E3v5EKWF0CXiRjgnB3P1-HogCWxKU8gjgDhyt_0jORaK2HmqceIMESK/s650/01_05_2020-ddu._20234452.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="540" data-original-width="650" height="416" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj87U6MAdaWvCfuZlL6qKmL3Be4TKqNfUGJpu3TG_IKS5EEqosxxsGPFPsZiXwL_ps45kGBjHm_H0RcwVC6HSiG3E3v5EKWF0CXiRjgnB3P1-HogCWxKU8gjgDhyt_0jORaK2HmqceIMESK/w500-h416/01_05_2020-ddu._20234452.jpg" width="500" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><font size="2">गोरखपुर विश्वविद्यालय का प्रवेशद्वार </font></td></tr></tbody></table><div style="line-height: 1.5; text-align: justify;"><br /></div><div style="line-height: 1.5; text-align: justify;"> हालांकि विश्वविद्यालय में जब मेरा एडमिशन हुआ तो अनुशासन का पूरी तरह से अभाव था l गुरुजन अपने पूरे जोश के साथ व्यख्यान दे रहे हों तो भी अचानक से भावी नेता बिना किसी हिचक के सीधे कक्ष में प्रवेश करके व्यवधान डालने में कोई कोर कसर नहीं छोड़ते थे । चुनाव के दौरान यह बहुत खटकता था क्योंकि पठन-पाठन का आधा भाग ,बारी -बारी आने वाले नेता जी नष्ट कर देते थे।हमारी कक्षाएं परीक्षा भवन में चलती थीं उसके बाहर अति उत्साही स्वघोषित भद्र पुरुष किसी की प्रतीक्षा में सदैव उपस्थित रहते थे । </div><div style="line-height: 1.5; text-align: justify;"><br /></div><div style="line-height: 1.5; text-align: justify;">कुछ समय उपरांत प्रोफेसर विश्वंभर शरण पाठक महोदय ने विश्वविद्यालय के कुलपति के रूप में कार्यभार ग्रहण किया और अनुशासन का कठोरता से पालन करवाने की कोशिश शुरू की तत्पश्चात् विश्वविद्यालय के शैक्षिक वातावरण में कुछ सुधार हुआ । मैं यह नहीं बताऊंगी कि पाठक सर के पहले कुलपति के रूप में कौन विराजमान था या थीं। </div><div style="line-height: 1.5; text-align: justify;"><br /></div><div style="line-height: 1.5; text-align: justify;">(क्रमशः)</div>Dr. Shreesh K. Pathakhttp://www.blogger.com/profile/09759596547813012220noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2325202968202903361.post-12568991313519481232020-05-12T07:41:00.000+05:302020-05-12T07:41:01.909+05:30उड़ते उम्मीदों के सफेद हंस फिर लोरियाँ गाएंगे<div style="text-align: center;">उड़ते उम्मीदों के</div><div style="text-align: center;">सफेद हंस फिर लोरियाँ गाएंगे</div><div style="text-align: center;">_________________________</div><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyTAGVKDKWEXxX8dT1LjhL25NmKCkwhiItFA5tASwAHCI8T12XS4yhIxSg9wJdWelB5-tnACW-dk0alvizwKp1mSr-M0tD6KlMxnhmEGaXoVS4P57aTj419BragfEpXhDvpqSFgVsQwkZ_/" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="445" data-original-width="331" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyTAGVKDKWEXxX8dT1LjhL25NmKCkwhiItFA5tASwAHCI8T12XS4yhIxSg9wJdWelB5-tnACW-dk0alvizwKp1mSr-M0tD6KlMxnhmEGaXoVS4P57aTj419BragfEpXhDvpqSFgVsQwkZ_/d/32366843_10216199892897970_6045189455784968192_n.jpg" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><font size="1">Image Source: Google Image</font><br /></td></tr></tbody></table><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">एक 'क्यों' अटका है मुझमें माँ</div><div style="text-align: center;">तुम्हारे जाने के बाद.</div><div style="text-align: center;">ये सवाल तुम्हारी याद पर</div><div style="text-align: center;">जब तब भारी पड़ जाता है,</div><div style="text-align: center;">और आँसू ढूलकने नहीं देता</div><div style="text-align: center;">पर फूट-फूटकर पिघलता है अंतर्मन.</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">एक 'क्या' भी निश्चित नहीं हो सका है माँ</div><div style="text-align: center;">जानना है जाकर इस जन्म के परे</div><div style="text-align: center;">जो सचमुच होते हैं गर बंधन जनम जनम के.</div><div style="text-align: center;">कि, कुछ तो रहा होगा ऐसा जघन्य मेरे हिस्से,</div><div style="text-align: center;">जिसने ज़ेहन में तुम्हारी सूरत जमाने से पहले ही</div><div style="text-align: center;">तुम्हें कह दिया हो जाने को निर्मम.</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">अब बस एक 'कब' के सहारे हूँ माँ</div><div style="text-align: center;">जब जान और रूह के सारे तार</div><div style="text-align: center;">तुमतक दस्तक देंगे और फिर</div><div style="text-align: center;">तुम्हारे झीने आँचल के तले से</div><div style="text-align: center;">झाँक सकूंगा नीला आसमान, उड़ते उम्मीदों के</div><div style="text-align: center;">सफेद हंस फिर लोरियाँ गाएंगे, टिमटिम.</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">श्रीश प्रखर</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">#श्रीशउवाच</div>Dr. Shreesh K. Pathakhttp://www.blogger.com/profile/09759596547813012220noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2325202968202903361.post-37141781225051487572019-08-03T10:14:00.000+05:302019-08-03T12:40:49.442+05:30हमारी अमरनाथ जी की यात्रा -1<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: 18px;"><b>हमारी अमरनाथ जी की यात्रा -1</b></span></span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: 18px;"><b>(श्रीश-खुशबू)</b></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: 18px;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsd2cvJN0kah-0RPjVpf1ZT9TRi5RUBzyouvVTrPUR_shfZN5z-GRkXOjyMRYflo0GYmppayH1GBxFlDZhWiBAvf41L5E1wZ2B0SY0spMZ6mv8iKA3MnUfgQGLO8J1i11XfhgCB1nJK3xk/s1600/0.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="1280" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsd2cvJN0kah-0RPjVpf1ZT9TRi5RUBzyouvVTrPUR_shfZN5z-GRkXOjyMRYflo0GYmppayH1GBxFlDZhWiBAvf41L5E1wZ2B0SY0spMZ6mv8iKA3MnUfgQGLO8J1i11XfhgCB1nJK3xk/s640/0.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: 18px;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 18px;">मन में तो कितनी ही लालसाएँ होती हैं l भीतर होती हैं, अलसायी सी l कभी-कभी उनमें पंख लग जाते हैं जब सहसा कोई मजबूत कारण स्वतः ही उपलब्ध हो जाता है l दिल्ली से अपने घर खलीलाबाद (उत्तर प्रदेश) ट्रेन से जाना हो तो होली-दिवाली के मौके पर रिजर्वेशन मिलना लगभग असंभव ही है l पर इस वर्ष की होली में, मै और <a href="https://www.facebook.com/khushi.artist">खुशबू</a> घर जा सके क्योंकि बाबा भोले जी की अनन्य भक्त <a href="https://www.facebook.com/Nikirocksworld">नम्रता जी</a> भी गोरखपुर जा रही थीं, हमने वेटिंग टिकट ली और मजे से एक सीट पर बात करते हुए अपने घर पहुंचें l इस यात्रा में शिवकृपा से श्री अमरनाथ जी की यात्रा की चर्चा चल निकली l नम्रता जी पिछले कई वर्षों से लगातार अमरनाथ जी की यात्रा पर जा रही हैं l उन्होंने यात्रा का सांगोपांग वर्णन करना शुरू किया, हम दोनों पति-पत्नी विभोर हो सुनने लगे l उन्होंने बताया कि इस यात्रा में 'सेवाभाव' का बड़ा ही महत्त्व है, क्योंकि यह कठिन यात्रा परस्पर सहयोग से ही संभव हो पाती है l उनका यह भी कहना था कि इस यात्रा में ही, व्यक्ति के मूल चरित्र का परीक्षण हो जाता है, कौन कितना सेवाभाव में रह सकता है सब कुछ स्पष्ट हो जाता है l श्रीअमरनाथजी की यात्रा में एक यात्रा के लिहाज से सभी रोमांच शामिल हैं l अनिश्चितता है, मौसम का खेल है, बर्फ है, तीखी धूप है, सफ़ेद चमकती चोटियाँ हैं, तो उन चोटियों से रिसकर बनते-घिसते ग्लेशियर हैं और फिर कल-कल करती नदियाँ हैं, संकरे रस्ते हैं, कंपाने वाली ठंडक है, कहीं-कहीं ऑक्सीजन की कमी है, बारिश है, अठखेलियाँ करते श्वेत-श्याम बादल हैं और सबसे बड़ी बात कुछ दिनों के लिए बिजली, फोन, इन्टरनेट, सभी कुछ ठप हो जाते हैं, होते हैं तो सिर्फ आप और हिमालय की वादियाँ l यों मन तो किस भक्त का नहीं होता श्री अमरनाथ जी यात्रा पर जाने का लेकिन यह यात्रा अपने लिए असंभव ही लगती रही है l फिर यह भी कि ऐसा सुसंयोग बन सके, यह एकदम अपने हाथ में तो नहीं ही है l सच है कि बाबा बुलाएँगे तो संयोग बनते जायेंगे l सकुचाते हुए ही सही हम दोनों ने उनसे अनुरोध किया कि इस वर्ष की यात्रा में हमें भी अपने साथ ले चलें l उन्होंने तुरंत ही <a href="https://www.facebook.com/rajesh.k.chandel">भोले भैया (राजेश भाई)</a> को फोन लगाया और हमारे जाने की सूचना उन्हें दी l मालूम पड़ा कि श्री अमरनाथ जी की यात्रा पर जाने वाले शिव भक्तों की एक दीवानी टोली है जो <a href="https://www.facebook.com/jbjk.sevasamiti">'जय भोले जी की सेवा समिति'</a> के नाम से कार्य करती है और इस यात्रा पर जाने वाले भक्तों की सेवा-सहायता पूरी तत्परता से करती है l अगले दो दिनों में ही दिल्ली से उधमपुर के लिए हमारी टिकटें बुक हो गयीं l अब हमें यात्रा आवेदन पत्र और मेडिकल पास बनवाना था जो श्री अमरनाथ जी श्राईन बोर्ड द्वारा अनुमोदित सरकारी अस्पतालों से मेडिकल परीक्षण के उपरांत मिलता है l शिवकृपा से एवं 'जय भोले जी की सेवा समिति' की निर्णायक सहायता से समस्त आवश्यक औपचारिकताएँ भी हमारी पूरी हो गयीं, योजना इतनी बन गयी थी कि हम 30 जून को दिल्ली से उधमपुर की ओर रवाना होंगे और 2 जुलाई को हम चन्दनबाड़ी रूट से श्रीअमरनाथ जी पवित्र गुफा की ओर प्रस्थान करेंगे l </span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjha295wlx4Pl_WDWpRiXwvldGQ6NfGKa7mI5byiB97KKdv_l6Gzq2e8jtlhNvPDDcu_NpSY934ZYUsFlwrOoi0gCzJYyRJeJH_lT0fX6EMSLF7_OwInOybxO0-Bq-wp9lm4xuorsRC-a61/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjha295wlx4Pl_WDWpRiXwvldGQ6NfGKa7mI5byiB97KKdv_l6Gzq2e8jtlhNvPDDcu_NpSY934ZYUsFlwrOoi0gCzJYyRJeJH_lT0fX6EMSLF7_OwInOybxO0-Bq-wp9lm4xuorsRC-a61/s400/1.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">18 मार्च को ट्रेन में जब नम्रता जी (बीच में) ने हमें यात्रा के बारे में बताया </td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: 18px;">इतनी प्रसन्नता यही सोचकर हो रही थी कि हम श्रीअमरनाथजी जा सकेंगे, हम सचमुच जा रहे हैं l मैं हमेशा सोचता हूँ कि यदि बहुत सौभाग्यशाली व्यक्तियों को ही बाबा बुलाते हैं और उनके दर्शन केवल उन्हें ही मिलते हैं जो उनके निर्मल भक्त हैं तो निश्चित ही मै उस पंक्ति में नहीं हूँ l लेकिन शिवकृपा का एक स्पर्श आपको कहीं भी किसी भी पंक्ति में व्यवस्थित कर सकता है l इस बिंदु पर यह मै जानता था कि यात्रा की </span><span style="font-size: 18px;">औपचारिकताएँ किसी रीति से पूरे हो जाने का अर्थ यह नहीं है कि बाबा बर्फानी जी के दर्शन हो ही जाएंगे l अभी तो इसमें कितने ही पड़ाव हैं l सबसे पहले तो स्वयं का स्वास्थ्य l हमें अब निश्चित ही यात्रा तक स्वस्थ रहना है, आप जानते हैं कि स्वस्थ रहना एकदम अपने ही हाथ में तो नहीं ही है l दुर्गम, पैदल यात्रा करनी है तो समिति द्वारा हमें बताया गया कि हम दोनों को अब रोज पाँच किमी कम से कम चलने का अभ्यास करना चाहिए, अन्यथा वहाँ मुसीबत में पड़ना होगा l फिर इस यात्रा में सुरक्षा का पहलू बहुत ही अहम है l भारत सरकार और राज्य सरकार श्रीअमरनाथ जी की यात्रा के लिए सुरक्षा के अनगिन इंतजाम करते तो अवश्य ही है लेकिन किसी भी आतंकी हलचल की एक छोटी सूचना भी यात्रा को रोकने के लिए काफी होती है, फिर यात्रा तभी आगे बढ़ती है जब सुरक्षा बल इस विश्वास में आ जाते हैं कि अब यात्रा सुरक्षित है l सुरक्षा की वज़ह से यह यात्रा काफी अनिश्चित हो जाती है l अमूमन 45 दिनों तक चलने वाली यह यात्रा सुरक्षा कारणों से कभी भी स्थगित की जा सकती है l आज (03/08/19) को जब मै यह विवरण लिख रहा हूँ तब भी सरकार ने सुरक्षा कारणों से यह यात्रा स्थगित कर दी है l स्वास्थ्य, सुरक्षा के बाद मौसम एवं भौगोलिक कारण हैं जो इस यात्रा को दुष्कर एवं अनिश्चित बनाते हैं l इस यात्रा में मौसम का कोई ऐतबार नहीं l बारिश कभी भी आपकी यात्रा को कठिन अथवा असंभव भी बना सकती है l यात्रा के दौरान कैसा मौसम रहेगा, अभी मानव जाति यह बता पाने भर को तकनीकी प्रगति नहीं कर सकी है l बारिश से भूस्खलन का गंभीर खतरा भी है यात्रा में तो इसलिए भी कभी भी यात्रा रोकी जा सकती है l रास्तों की अपनी चुनौतियाँ, असुविधाएं तो हैं ही, इन सबके बाद यदि कोई पवित्र गुफा तक पहुँच सके तब ही समझो उसे बाबा बर्फानी ने अपने दर्शन के लिए चुना है l समिति की तरफ से एक यात्रा विवरणिका दी गयी, जिसमें तिथिवार हमारी यात्रा के पड़ावों के बारे में बताया गया था, लेकिन सबसे रुचिकर पंक्ति यह थी: 'यह </span><span style="font-size: 18px;">योजना </span>
<span style="font-size: 18px;"> हमने अपनी सीमा में बनायी है बाकी होगा वही जो बाबा बर्फानी चाहेंगे l' </span></span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: 18px;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: 18px;">तो मेरे मन में स्वयं के सब प्रकार की अयोग्यता को लेकर एक लगातार ऊहापोह चल रहा था, पता नहीं मेरी यात्रा पूरी हो सकेगी कि नहीं l फिर मैंने सबकुछ बाबा पर छोड़ा, सोचा जो करना है अब उन्हें करना है l यात्रा की कठिनाइयाँ और इसकी अनिश्चितता यही दोनों पहलू इस यात्रा को दुष्कर बना देते हैं लेकिन यही तो इसे विशिष्ट भी बनाते हैं l मेरा यह आशय नहीं है कि यह यात्रा असंभव ही है, बल्कि मै यहाँ दो बातें स्पष्टतया रेखांकित करना चाहता हूँ कि यह यात्रा यकीनन दुष्कर है लेकिन शिवकृपा से, भक्तों के सेवाभाव से और समिति की सहायता से यह यात्रा अंततः सुगम हो जाती है l इतनी सुगम हो जाती है कि मेरे जैसा औसत कदकाठी, औसत स्वास्थ्य और औसत स्टेमिना का व्यक्ति यदि यह यात्रा कर सकता है तो यह यात्रा कोई भी श्रद्धालु कर सकता हैl</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 18px;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 18px;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">जून का महीना खासा व्यस्त हो गया l मेरी छुट्टियाँ विश्वविद्यालय में नहीं हुईं लेकिन खुशबू के स्कूल की छुट्टियाँ हो गयी थीं l हमने सोचा साथ के चक्कर में खुशबू की भी छुट्टियाँ यूँ ही गुजर जायेंगी तो खुशबू घर वालों के पास गोरखपुर चली गयीं l वो हैदराबाद, बंगलौर, पुणे और बनारस गयीं, मै इधर ग्रेटर नोयडा में रहा l यह लिखने का मकसद इतना ही कि जिस जून में नियमित दिनचर्या से गुजरना था ताकि श्री अमरनाथ जी की तैयारी ठीक से हो सके, पाँच किमी रोज चलने के अभ्यास का क्या कहें, साधारण खानपान भी हम दोनों का अव्यस्थित रहा l अब सहारा इतना ही था कि दोनों पेशे से अध्यापक हैं और घूमघूम कर कक्षाएं लेते हैं तो हमें विश्वास था कि हमारा शरीर में हमें यात्रा में धोखा तो नहीं ही देगा l यों डर तो लग ही रहा था पर अब ये था कि सब बाबा जानें l यात्रा के चार दिन पहले खुशबू घर से लौटीं और हमें अब यात्रा के लिहाज से शॉपिंग करनी थी l <a href="https://www.youtube.com/channel/UCNy9jkSWhGi8ezMLzWnUVKw/videos">समिति की तरफ से भोले बाबा जी (राजेश भैया) लगातार निर्देश-सुझाव एवं उपयोगी वीडियोज बना व्हाट्सएप्प पर भेज रहे थे l</a> यात्रा के लिए जरुरी सामान कौन-कौन से हैं, क्या ध्यान रखना है, कौन सी गलतियाँ नहीं करनी हैं, आदि-आदि l इन वीडियोज से सचमुच बेहद मदद मिली l मन में एक खाका बन पाया कि हमारी तैयारी कैसी होनी चाहिए l बीच में राजेश भैया ने श्री अमरनाथ जी की एक ताजा तस्वीर हम लोगों से साझा की l यह तस्वीर बेहद मनोहारी थी l इस बार शिवलिंग काफी बड़े आकार में था और इसबार बर्फ काफी गिरी हुई थी l </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 18px;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjb9Hm69G-O3LGO2FZPwqxWOXR92z8mzyQ8Dbl9WUA_RF73hcibeXOvSMvIQjnUQ6XO6jKtA7yBUO1irg2eFXK4KuxzXU_38l9w3bTm9ZR06W02DGt6XDyoplqfBWKdnQllFs9MZysaeEwJ/s1600/2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1080" data-original-width="604" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjb9Hm69G-O3LGO2FZPwqxWOXR92z8mzyQ8Dbl9WUA_RF73hcibeXOvSMvIQjnUQ6XO6jKtA7yBUO1irg2eFXK4KuxzXU_38l9w3bTm9ZR06W02DGt6XDyoplqfBWKdnQllFs9MZysaeEwJ/s640/2.jpg" width="356" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">राजेश भैया ने बाबा बर्फानी की यही तस्वीर साझा की थी </td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 18px;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">हमने लिस्ट बनाकर अपनी </span></span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 18px;">शॉपिंग</span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 18px;"> पूरी की और कुछ अवसरों पर नम्रता जी ने और समिति ने हमारा काम आसान बना दिया l खुशबू को लगा था कि उसे स्कूल से छुट्टियाँ नहीं मिल पाएंगी और मुझे भी लगा कि मेरे लिए भी दिक्कत होने वाली है पर जब बाबा बुलाएँगे तो बीच में कौन आएगा l फिर वो दिन भी आया जब शाम को हमें नयी दिल्ली स्टेशन से ट्रेन उधमपुर के लिए पकड़नी थी यानी 30 जून, 2019. सुबह से ही खूब उत्साह से हमने अपना सामान पैक किया l हल्का खाना खाया और नियत समय की प्रतीक्षा करने लगे l हम दोनों ने गाढे रंग की गुलाबी टी-शर्ट पहन रखी थी l उस समय के मन का रोमांच हमारे शांत व्यवहार से कोई आंक नहीं सकता था l </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 18px;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYMFiqpQBlmg2FN47Bg9ZZHbBdncqk8-k385l3ayokEINNRHFrCPdjThJt0XWpPwtG7S7ocLvwkkFjsEeBAPlTZuGA_G-13CewMiJWvJuKCSUEZIhNXIhaBc0SppXLUWZxue67xKblfH6P/s1600/3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYMFiqpQBlmg2FN47Bg9ZZHbBdncqk8-k385l3ayokEINNRHFrCPdjThJt0XWpPwtG7S7ocLvwkkFjsEeBAPlTZuGA_G-13CewMiJWvJuKCSUEZIhNXIhaBc0SppXLUWZxue67xKblfH6P/s400/3.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">यात्रा के लिए तैयार हम</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 18px;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 18px;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">(क्रमशः)</span></span></div>
</div>
Dr. Shreesh K. Pathakhttp://www.blogger.com/profile/09759596547813012220noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2325202968202903361.post-3501792398789541662019-04-03T07:30:00.001+05:302019-04-03T07:30:38.122+05:30आम औ गाँव- आलोक रंजन <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
अलग अलग तरह के आम एक ही समय में अलग अलग किस्सों की ओर ले जा रहे हैं । कच्चे आमों के किस्सों से लेकर पके #आमों_की_रसीली_दास्ताँ सब एकसाथ खुल रही हैं ।</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_QpKG4bXchh7P_gw57MzTspZkTTV3Mx63AX3K6AD_1aCB-Yv3zD8qcspauFhV6BuQXkHT5JskEq30Hck_BOUAdSg3eqfbQGYpOqQQxAgfyZzUvXx6kvtbSZazRAYrmbsxyL6jQSjm9x0o/s1600/allok.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="960" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_QpKG4bXchh7P_gw57MzTspZkTTV3Mx63AX3K6AD_1aCB-Yv3zD8qcspauFhV6BuQXkHT5JskEq30Hck_BOUAdSg3eqfbQGYpOqQQxAgfyZzUvXx6kvtbSZazRAYrmbsxyL6jQSjm9x0o/s640/allok.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">छवि: आलोक रंजन </td></tr>
</tbody></table>
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अभी गर्मी उतनी ही है जितनी आधे मई के आसपास अपने उत्तर में होती है । यहाँ केरल में बिना चप्पल के तो नहीं चला कभी लेकिन बचपन में एक हवाई चप्पल के टूटने और दूसरे चप्पल के आने तक की दुनिया में बिना चप्पल के रहने का सुख भी था और उसके दुख भी ! धूप में तप रही जमीन पर पैर नहीं पड़ पाते थे । एक कदम रखा कि शरीर अपना सारा भार दूसरे पैर पर डालने को विवश हो जाता ! मेरे लिए चप्पल की दिक्कत एक दो दिन से लेकर हफ्ते भर तक की ही रहती थी लेकिन मैं जहां रहता था (बिहार ) वहाँ के सौ दो सौ लोग ठीक उसी समय और ठीक उतनी ही धूप में खाली पैर कोई न कोई काम कर रहे होते । उन धूप भरे दिनों में आम की भुजनी / भुजबी / भुजिया का दौर चलता था ।</div>
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हम बच्चों के लिए यह बड़ा ही अलग था । ‘मॉर्निंग इस्कूल’ से भागकर या छुट्टी के बाद सीधे गाछी । हमारे पास बड़ों की दाढ़ी बनाने वाली ब्लेड रहती थी । वे ब्लेडें ऐसी जिनसे कई बार दाढ़ी बनायी जा चुकी होती और उनकी ‘धार मर’ चुकी होती थी । हम वे फेंकी हुई ब्लेड और कागज की पुड़िया में नून-बुकनी (नमक – मिर्च का पावडर) लेकर चलते थे । जहाँ कहीं कोई ‘टिकला’ (टिकोला /टिकोरा) मिला कि ब्लेड से छील कर नून बुकनी के साथ चट कर जाते । वैसे यह आदर्श स्थिति थी । बहुत बार ब्लेड साथ नहीं होते तो कई बार केवल नून मिल पाता । इसके पीछे पूरा अर्थशास्त्र काम करता था । नमक की तुलना में मिर्च काफी महँगी होती है सो बुकनी न तो अपने घर से न ही किसी और के घर से आसानी से मिल पाती थी । ऊपर से टिकला खाना सबसे गैर जरूरी काम माना जाता था । उसके लिए डांट पड़ती थी और मार भी । लेकिन वह बच्चा ही क्या जो डांट और मार के डर से टिकला खाना छोड़ दे ! हम धूप में टिकले बटोरते और कहीं बैठ के खाते । कभी कभी बिना नमक मिर्च के भी खा जाते थे । आज शायद ही यह सब हो पाये ! लेकिन सबसे ज्यादा मज़ा उन दिनों में आता था जब दोपहरें गंभीर होने लगती थी , टिकले थोड़े बड़े हो जाते थे । उन दोपहरों में माँ- मौसियों और थोड़ा बाद में मामियों की दुनिया खुलती थी ।</div>
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मेरी माँ लंबे समय तक अपने नैहर में रही थी सो मैं भी वहाँ रहता था । पिताजी उन दिनों अपने कॉलेज में ही रहा करते थे और हर आठवें दिन पड़ने वाली ‘अष्टमी’ या ‘परीब’ की छुट्टी पर अपनी ससुराल ही आ जाया करते थे । बहरहाल वे गंभीर दोपहरें ! उन दिनों को बहुत ज्यादा दिन नहीं हुए हैं बस आज से बीस – पच्चीस साल पहले की बात है बस ! मानव इतिहास में इतने साल बहुत मायने नहीं रखते लेकिन जिस तेज़ी से इन सालों में बदलाव आए हैं उसके हिसाब से लगता है कि वे दिन सौ साल पहले रहे होंगे । या नहीं तो कोई और दुनिया रही होगी जब सबके यहाँ टीवी नहीं आया था और पुरुषों का शाम को एक साथ बैठकर रेडियो सुनना जरूरी काम हुआ करता था । ठीक उन्हीं दिनों की दोपहर में कुछ दोपहरें ऐसी होती थी जो आम की खटास से ‘दाँत कोट’ (दाँत खट्टे) कर जाती ।</div>
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मौसियाँ या फिर हम बच्चे आम लाते फिर उन्हें छीलकर कद्दूकस किया जाता । कद्दूकस किए हुए आमों में नमक , बुकनी और फिर सब्जी में पड़ने वाला भुना हुआ मसाला मिलाया जाता फिर बनती ‘भुजबी’ या भुजनी । आज वह चटपटा स्वाद सोचकर ही मुँह में पानी आ रहा है । भुजबी में मिर्च ज्यादा डाली जाती थी सफ़ेद आम के लच्छों पर लाल लाल बुकनी का साम्राज्य ! मिर्च के तीखेपन से मुँह जलता रहता , सु सु की आवाज़ निकलती रहती , आँख से आँसू बहते रहते लेकिन उस चटपटे स्वाद में थोड़ा ज्यादा पा लेने के लिए धींगामुस्ती , मान-मनौव्वल , प्यार –दुलार और बेईमानी जारी रहती । भुजबी का ज्यादा बनना जरूरी था क्योंकि बहुत से लोग थे । हालाँकि पुरुष नहीं खाते थे बल्कि वे डांट ही लगा दिया करते थे । असल में एक बड़े घर में नाना के चार भाई अपने अपने परिवारों के साथ रहते थे । खाना चारों परिवारों का अलग बनता था और उस घर में सबके अपने अपने हिस्से के कमरे भी थे लेकिन रात हो या दिन जबतक कोई अनबन न चल रही हो तबतक लगता ही नहीं था कि कौन किस घर का हिस्सा है । आसपास के परिवारों का भी यही हाल था । और सबका आपस में मेलज़ोल अनबन से पहले तक बहुत घनिष्ठ रहता था । अनबन के बाद भी फिर से जुड़ जाना बड़ा सहज था । कोई भी अनबन लंबे समय तक चलते नहीं देखा मैंने । तो बात हो रही थी भुजबी की ! ज्यादा लोगों के लिए ज्यादा आम चाहिए थे सो रोज ऐसा आनंद नहीं मिल पाता था । लेकिन जब यह कर्मकांड होता था आनंद का अलग ही स्तर चलता था । बाद के वर्षों में मामियों के आने से उनके यहाँ के स्वाद आए । कोई दही डालने की हिमायती तो कोई दूध के ऊपर की मलाई ! असल मकसद स्वाद का चरम पा जाने का रहता था !</div>
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उन्हीं दिनों मुझे कई बार लगा कि स्वाद की विविधता के निर्माण और उसके हस्तांतरण में स्त्रियों की ही भूमिका होती है !</div>
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लेखक: <a href="https://www.facebook.com/alokyv">आलोक रंजन </a></div>
<div style="text-align: justify;">
(सुप्रसिद्ध युवा रचनाकार, प्रसिद्ध यात्रावृतांत 'सियाहत' के लेखक)</div>
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Dr. Shreesh K. Pathakhttp://www.blogger.com/profile/09759596547813012220noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2325202968202903361.post-56089544555444377262019-04-03T07:06:00.001+05:302019-04-03T07:06:12.435+05:30सभ्यता की कलावीथिका- सत्यम् सम्राट आचार्य<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
'सौन्दर्य' शब्द अपने आप में नवीनता का आभास कराता है और इसके विलोमज के रूप में प्राचीनता प्रतिनिधित्व करती है 'प्रौढ़ता' का. लेकिन यहां अजंता की वीथियों में टहलते हुए यदि आपको शैलाश्रयों की भित्तियों पर बुद्ध की औदार्य मुद्राओं और अप्सराओं की भावांगिमाओं के चित्र दिखाई दें तो प्राचीनता के इस चिरंतन सौन्दर्य की तुलना आप आधुनिकता के सर्वोच्च कला प्रारूपों से कर सकते हैं.</div>
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अजंता के कला साधकों की सौन्दर्योपासना का यह प्रतिफल संसार की किसी भी महनीय कलाकृति से तुलना किए जाने योग्य है. यथार्थ में कला की 'तपस्या'अजंता के पाषाण खण्डों पर ही परिलक्षित होती है इसके अन्यत्र बाकी सारे चित्रांकन 'सौन्दर्य के प्रलाप' भर है.</div>
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सभ्यता के उस ऊषाकाल में हमारी संस्कृति जागृति की उस अवस्था में थी जहाँ तक पहुंचने के लिए युरोप को पुनर्जागरण की लम्बी प्रतिक्षा करनी पड़ी. पूरब को बर्बर जातियों का आश्रय समझने वाले युरोप के सारे औपनिवेशिक सिद्धांत ,अजंता और इसके समवर्ती अलोरा की खोज के बाद महत्वहीन साब़ित हो गये हैं.</div>
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गुफा नम्बर 10 के एक भित्तिचित्र पर ब्रिटिश अधिकारी 'जॉन स्मिथ' ने जब 1819 की तिथि सहित अपने हस्ताक्षर खुरचे ,बस तभी पूरब के सौन्दर्य ने पश्चिम का मोहभंग कर दिया था और उसके बाद "युरोपिय सौन्दर्य के सारे कला प्रतिमानों ने आत्मसमर्पण कर दिया अजंता के द्वारमण्डपों के नीचे" । </div>
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<br /></div>
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ये मेरा दूसरा दौरा था अजंता और अलोरा के लिए.</div>
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इन्दौर के 'स्मार्ट' वातावरण में मुझे एेसी कोई देवांगना नहीं मिली जो इन चित्रों का प्रारूप बनने के लिए तैयार हों. सो मैं ईसापूर्व पांचवी शति में बनी अजंता की वीथियों में इन अप्सराओं से अनुरोध करने चला आया.</div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisS0Stek4m01ldc82RIABG0h7Uz9HMnmgCiOMmrdGPYQQyiIoHIlpqFCc542EJpvUIInTFKfnAFI3eBv_v-Ox4ww-ES6BSTy1NX-i8l2UJV8-VCcI5Sb1_ypYNClAh_Yvtmi2f_B5SYCgK/s1600/55.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1125" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisS0Stek4m01ldc82RIABG0h7Uz9HMnmgCiOMmrdGPYQQyiIoHIlpqFCc542EJpvUIInTFKfnAFI3eBv_v-Ox4ww-ES6BSTy1NX-i8l2UJV8-VCcI5Sb1_ypYNClAh_Yvtmi2f_B5SYCgK/s640/55.jpg" width="448" /></a></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFX9v8Mg5EAAneXKiQTpc1bNZ_fRWBYFbXKIrTg6bPPSGf96sY4NycEfrAHqQ3h_4ZZ6lvL-UyDidBFK_7rmRA7Jl9h0F9rH9cZC1bIer8z-ncj_-b7mosMuPUtcOqJxABlpog0Hz_8azC/s1600/99.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1096" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFX9v8Mg5EAAneXKiQTpc1bNZ_fRWBYFbXKIrTg6bPPSGf96sY4NycEfrAHqQ3h_4ZZ6lvL-UyDidBFK_7rmRA7Jl9h0F9rH9cZC1bIer8z-ncj_-b7mosMuPUtcOqJxABlpog0Hz_8azC/s640/99.jpg" width="438" /></a></div>
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<br /></div>
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पं नेहरू की हिन्दुस्तान की कहानी में पढ़ा था ''अजंता एक स्वप्नमय विश्व है''. </div>
<div style="text-align: justify;">
मैं इसे सभ्यता की कलावीथिका कहूंगा... समय का एक एेसा स्वर्णिम गलियारा जहां से हम टहलते हुए इस दौर में पहुंचे हैं.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
यहां धर्म ने अपने 'अनुभवातीत स्वर्गीय साध्य' तक पहुंचने के लिए 'अनुभवजन्य कला' के आलंकारिक सौन्दर्य को एक 'साधन' मान लिया है. बिल्कुल खजुराहो की भांति जहां गर्भगृहों के अन्दर प्रतिष्ठित 'धर्म के सनातन सत्य' की व्याख्या कर रहे हैं देवगृह के परिक्रमापथ पर उत्कीर्णित 'कामशास्त्र के कला प्रादर्श'. कुछ वैसे ही यहाँ अजंता की वीथियों में पाषाण भित्तियों पर उकेरा गया देवांगनाओं का आलंकारिक सौन्दर्य, अनुसरण कर रहा है चैत्यगृहों में अवस्थित अमिताभ की ध्यानस्थ शिल्पाकृतियों से.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
सौन्दर्य की यह चित्रात्मक अभिव्यक्ति इतनी चैतन्य है मानो आज भी चैत्यगृहों के स्तूपों में दबी बुद्ध की अस्थियों को पुनः सिद्धार्थ बनकर कपिलवस्तु जाने के लिए उकसा रही हो. हमने कथाएँ पढ़ी हैं लोकरंजक आख्यानों में, दंतकथाओं से उन्हेें सुना है, लेकिन 'सभ्यता का कथात्मक इतिवृत' एक धारावाहिक के रूप में आज भी अजंता के पत्थरों पर उकेरा हुआ है.</div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ये सौन्दर्य की अनुपमेय कृतियां उन्हीं जातक कथाओं की नायिकाएं हैं जो आज 2000 वर्ष बाद भी पाषाणों के रंगमंच पर अपने पात्रों को अभिनीत कर रहीं है. लेकिन इस रंगमंच के नैपथ्य में अजंता के शिल्पकारों और सर्जक कलाकारों के हाथ निश्चित ही सृष्टिकर्ता के हाथों की प्रतिकृति रहे होंगे जिन्होंने हमारी सभ्यता के इस विशाल 'एकाश्मक कैनवास' पर हमारी संस्कृति की व्याख्या को कला के अद्वितीय प्रादर्श के रूप में उपनिबद्ध किया.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
मैं अजंता के इस स्वप्नलोक में तब तक जाता रहूंगा जब तक कि मुझे उन लोगों के पद्चिन्ह नहीं मिल जाते जिन्होने इसे रचा है. कालचक्र की परिधि को लांघने का यदि मुझे सुअवसर मिले तो मैं जाना चाहूंगा उस दौर में जहां वाघुर नदी के चन्द्रपरास पर अजंता के शिल्पियों की पत्नियां उनके लिए पानी भर रहीं हों, बोधिसत्व पद्मपाणी के रेखाचित्र की उपकल्पना करने वाले चित्रकार के मुख की गंभीरता को मैं देखना चाहूंगा, राहुल और यशोधरा के सामने भिक्षा मांगते बुद्ध का चित्र खींचने वाली तूलिका का सामर्थ्य देखना चाहूंगा, पूछना चाहूंगा उन शिल्पकारों से कि अवलोकितेश्वर का ध्यानस्थ मुख बनाते समय उन्होंने अपने दृढ़ औजारों को उदारता और कृपणता कैसे सिखलाई होगी, बोधिसत्वों की मुख मुद्राएँ उकेरते समय उन्होने कौन सा दर्शन पढ़ा होगा...!</div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
फिलहाल मैं अपनी कालयात्रा यहीं स्थगित करता हूं, यदि आप इस स्वप्नलोक का भ्रमण करने के इच्छुक हैं तो अपने या अपने जैसे किसी के साथ औरंगाबाद की बस पकड़ लीजिए। </div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_FbRdgAvBvseF-4-X_jDVerDb3RE7vk8ABYhRExeIKB7bXvwgZN6uOMcLrGaeP_BQYcfC3B97RGMcOwMBAzzHtzT95HJ-WLnM3XON0c3vhc-Unn0hHAq5xx5UJw-KcRT2LA2Lh4ARngk-/s1600/0000.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="847" data-original-width="847" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_FbRdgAvBvseF-4-X_jDVerDb3RE7vk8ABYhRExeIKB7bXvwgZN6uOMcLrGaeP_BQYcfC3B97RGMcOwMBAzzHtzT95HJ-WLnM3XON0c3vhc-Unn0hHAq5xx5UJw-KcRT2LA2Lh4ARngk-/s200/0000.jpg" width="200" /></a></div>
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लेखन व कूँची: <span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: left;"><a href="https://www.facebook.com/satyam.acharya.545">सत्यम् सम्राट आचार्य</a></span></div>
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Dr. Shreesh K. Pathakhttp://www.blogger.com/profile/09759596547813012220noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2325202968202903361.post-49720328112971820392019-04-03T06:54:00.000+05:302019-04-03T06:54:07.134+05:30गाँव की ज़मीन-अंजनी कुमार पांडेय<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
पहले मेरे गाँव मे लोगों के घर छोटे हुआ करते थे । घर के आमने-सामने, अग़ल- बग़ल खुली ज़मीन ख़ूब हुआ करती थी । मुझे याद है मेरा खुद का घर छोटा सा था । तीन चार कमरे हुआ करते थे । मिटटी की दीवार हुआ करती थी , लकड़ी के दरवाज़े साँकल वाले और खपरैल की छत । घर के सामने दो तीन छान्ह हुआ करती थी जिसमें एक चारपाई हमेशा पड़ी रहती थी । जानवर भी इन्ही छान्ह के बीच मे कहीं बाँध दिये जाते थे । घर के सामने का द्वार हमेशा बड़ा होता था । उसके सामने ख़ूब जगह होती थी । गाँव के लोग इन जगहों पर घंटों बैठकर ठहाके लगाते थे । कुल मिलाकर घर छोटे और लोग ज़्यादा हुआ करते थे । प्यार भी ख़ूब था । रोज़ की दिनचर्या मे भी पड़ोसी और रिश्तेदारों का सहयोग भरपूर मिलता था ।</div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_YNVss7E5joDHx2P9PGo3ref8R3E_BCtRUF3AUkk7dESqGETKrRi07ppBs0KvmDbcLYXLKBGmuyy1A-S3bFjlaiQ-0VzOZ_EErsUZvaj9i2395Mcfhocf0fs0q_jBr99XEbKs2qtJH-On/s1600/khet.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="176" data-original-width="286" height="393" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_YNVss7E5joDHx2P9PGo3ref8R3E_BCtRUF3AUkk7dESqGETKrRi07ppBs0KvmDbcLYXLKBGmuyy1A-S3bFjlaiQ-0VzOZ_EErsUZvaj9i2395Mcfhocf0fs0q_jBr99XEbKs2qtJH-On/s640/khet.jpg" width="640" /></a></div>
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खेती ही गाँव की जान हुआ करती थी और जितने ज़्यादा खेत उतना बड़ा नाम । इसलिये खेत ख़ूब होते थे ।बाग़ीचों की भरमार हुआ करती थी । मुझे याद है आम,जामुन ,महुआ और कटहल के ख़ूब सारे बाग़ीचे थे मेरे घर के अग़ल बग़ल । लेकिन आज जब जाता हूँ तो पहले की तुलना मे बाग़ बाग़ीचे कम हो गये हैं । कुछ पेड़ तो अपनी उम्र के साथ ख़त्म हो गये और कुछ को मेरे ही गाँव के लालची लोगों ने काट डाला। । कुछ घर हैं मेरे गाँव मे जो घोर लालची हैं । जब से मै देख रहा हूँ वह केवल गाँव का और गाँव की ज़मीन का नुक़सान कर रहे हैं । पद मे तो वह मेरे बाबा काका लगते हैं लेकिन एक नंबर के लालची हैं । हर समय घर के आसपास ग्राम समाज की ज़मीन क़ब्ज़ा करने मे लगे रहते हैं । धीरे धीरे गाँव के खुले रास्ते संकरे हो गये इन्ही लालची लोगों के चलते । रोज़ कहीं ना कहीं मेड़बंदी करते रहते हैं । हद्द तो तब हुई जब देखते देखते गाँव के खेत और बगीचों के बीच मे ही घर बना लिये इन लोगों ने ।</div>
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<br /></div>
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पूर्वी उत्तर प्रदेश के सभी गाँवों का लगभग यही हाल है । गाँव सभी अच्छे थे लेकिन हर गाँव मे एक दो लालची गाँववालों ने गाँव की सारी खाली जगह और ग्राम समाज की ज़मीनों पर क़ब्ज़ा कर लिया है । देखते ही देखते गाँव के बाग़ीचे छोटी छोटी मेड़ वाली जोतों मे बदल गये । कच्चे कच्चे घरों के सामने फैली ख़ाली जगहों पर लोगों ने बड़ी बड़ी ईंट की दीवारें बना लीं और ज़मीन खा गये । दीवार खड़ी होते ही आपसी सहयोग की भावना भी ख़त्म सी हो गई है । </div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
पहले घर छोटे थे और खेत बड़े , अब घर बड़े हो गये और खेत छोटे ।</div>
<div style="text-align: justify;">
लेकिन गांव वाले यह भूल गये हैं कि जब खेत छोटे हो जायेंगे तो गाँव वाले कभी भी बड़े नही हो सकते।</div>
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<br /></div>
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<i><b>अंजनी कुमार पांडेय </b></i></div>
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<i><br /></i></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIzYldyis_tadHIf1YtH9Ulp9qCG_wvzJ2dKHJHNobXdOjGui6Le857X8DDc1DMxg-j3rjWPxAFjHHIJl3GWWXXYdHJflKzTzsQaqQvnpViQQFPpKEjiOou1HvMd1ZacLTkDx4w9y5BbqI/s1600/anjani.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="746" data-original-width="750" height="198" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIzYldyis_tadHIf1YtH9Ulp9qCG_wvzJ2dKHJHNobXdOjGui6Le857X8DDc1DMxg-j3rjWPxAFjHHIJl3GWWXXYdHJflKzTzsQaqQvnpViQQFPpKEjiOou1HvMd1ZacLTkDx4w9y5BbqI/s200/anjani.jpeg" width="200" /></a><i></i><br />
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<i><i>पुराछात्र इलाहाबाद विश्वविद्यालय </i></i></div>
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<i><br /></i></div>
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<i></i></div>
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<div style="text-align: right;">
<i>लेखक भारतीय राजस्व सेवा २०१० बैच के अधिकारी हैं और वर्तमान मे प्रतिनियुक्ति पर विदेश मंत्रालय मे रीजनल पासपोर्ट ऑफिसर के पद पर सूरत मे तैनात हैं ।</i></div>
</div>
</div>
Dr. Shreesh K. Pathakhttp://www.blogger.com/profile/09759596547813012220noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2325202968202903361.post-48283072221986816072018-12-30T17:32:00.000+05:302018-12-30T17:32:00.219+05:30#४# विश्वविद्यालय के दिन: अंजनी कुमार पांडेय<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<b>यूंइग क्रिश्चियन कालेज ( ईसीसी)</b></div>
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<br /></div>
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समय की रफ्तार का पता ही नही चलता , दिसंबर का आख़िरी दिन आ गया , एक और साल बीतने को है। बीतते साल के साथ जिेंदगी भी लगता है भाग रही है । हमें लगता है अभी बहुत समय है पर ऐसे ही जिंदगी बीत जाती है। इंसान केवल देख सकता है बंद आँखों से , कुछ पल जो अब नही जिये जा सकते , कुछ लोग जो अब नही हैं जीवन मे , कुछ ग़लतियाँ जो नही होनीं थी , और वह बहुत कुछ जो इंसान बदलना चाहता है बीते हुये कल मे । </div>
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<br /></div>
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<br /></div>
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बीता कल हमेशा से बेहतरीन लगता है और इंसान हमेशा से बीते कल को दोबारा जीना चाहता है । इन्हीं ख़यालों मे आज फिर से जिंदगी के बीते पलों की किताब खोलने का दिल किया और अनायास ही मै डूब गया उन बीते दिनों मे जो अब बस यादों का रूप लेकर ही वापस आ सकते हैं । शायद अतीत हमेशा सुंदर ही होता है, या कहा जाये कि अतीत हमेशा वर्तमान से बेहतर प्रतीत होता है । इन्ही कशमकश मे डूबा हुआ मै , बीते दिनो को खोजता हुआ , यादों मे गोते लगाता हुआ , निकल पड़ा मै अपने शहर ...इलाहाबाद...। </div>
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<br /></div>
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मानो कल की ही बात हो जब मैंने यूइंग क्रिश्चियन कॉलेज मे एडमीशन लिया हो। स्कूल से निकलने के बाद जिस आजादी का अनुभव आप कालेज मे करते हैं, वह अनुभव मुझे यूंइग क्रिश्चियन कालेज मे मिला । ईसीसी के नाम से मशहूर मेरा यह कालेज इलाहाबाद के उन संस्थानो मे से है जो वाकई बेहतर शिक्षा के लिये जाना जाता है। अगर जीवन मे थोड़ा बहुत भी कुछ हासिल किया तो वह इसी स्नातक कॉलेज की देन है । कवि प्रदीप के कालजयी राष्ट्रगीतों को जननी यह कॉलेज हर इक विद्यार्थी के मस्तिष्क पर एक अमिट छाप छोड़ जाता है , कि उसके बाद वह कहीं भी जाये पढ़ने , याद उसे ईसीसी ही रहता है ।</div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQnwAT78nGlAi-OG79gO0QNNYOa5F55pXu8BHQjc9SaiApTRgQj7xVgKs8xLqRp-hqn-omcZnEl4YWgF76R0YPwxt5SvcMRxR1jIQdpMaIKiJQq8svDCsDpEZSmeyCavFtX7fguI0rbtMo/s1600/ecc.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="402" data-original-width="720" height="355" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQnwAT78nGlAi-OG79gO0QNNYOa5F55pXu8BHQjc9SaiApTRgQj7xVgKs8xLqRp-hqn-omcZnEl4YWgF76R0YPwxt5SvcMRxR1jIQdpMaIKiJQq8svDCsDpEZSmeyCavFtX7fguI0rbtMo/s640/ecc.JPG" width="640" /></a></div>
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एक अलग सा आकर्षण है इस कालेज मे , अलग सी बनावट है इसकी, एक अलग सा रोमांच है यहां पढने मे । यमुना नदी का किनारा,अंग्रेज़ी हुकुमत के समय की बनी इमारतें और कालेज के बीचोंबीच खड़ा बरगद का पेड़ जिसकी छांव मे बैठकर बहुत सी क्लासेज बंक की गई, जहां चाय के दौर चलते थे, जहां आजाद हवा थी , जहां आजाद ख्याल थे , जहां क्रांति की बातें भी हुई और जहां प्रेमगीत भी लिखे गये, और जहां देखे अनगिनत लडकों ने एक अच्छे जीवन का सपना ।</div>
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ऐसा ही एक अच्छे जीवन का सपना मेरे आजाद मन ने देखा था इस कालेज मे । वो सपना कितना पूरा हुआ यह तो मै नही जानता लेकिन एक बात का सुकून है लेकिन यहां के शिक्षकों द्वारा दी गई शिक्षा आज भी मुझे रास्ता दिखाती है । आज भी देख सकता हूँ खुद को साइकिल से कॉलेज जाते हुये , आज भी देख सकता हूं खुद को नोट्स बनाते हुये, आज भी देख सकता हूं खुद को रात भर पढते हुये, आज भी याद हैं वह सीढियां जिन्होने मंजिलें दिखाई , आज भी याद हैं वो पाठ जो जीवन के फलसफे बयान करते थे, और आज भी जीवित है वो जिजीविषा जो ईसीसी ने मुझमे जगाई । </div>
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शायद हर लड़के का कालेज ऐसा ही होता है, शायद हर कालेज यही सिखाता है, शायद हर कॉलेज आपको तराशता है , शायद हर कालेज ईसीसी होता है , बस लोग किसी और नाम से याद करते हैं । </div>
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आज घूम आया मै फिर से अपने कालेज , आज पी आया मै फिर से चाय की एक प्याली, आज सुन आया मै फिर से एक प्रेमगीत, और आज फिर से जी आया मै बीते हुये कुछ साल ...।</div>
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कल फिर एक नया साल आयेगा , </div>
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कल फिर लोग ख़ुशियाँ मनायेंगे , </div>
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कल फिर कॉलेज छूटे हुये सालों मे एक साल बढ़ जायेगा ...!!!</div>
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<i>शेष फिर कभी...</i></div>
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<i><a href="https://www.navotpal.in/2018/12/blog-post_20.html">भाग-३ के लिए क्लिक करें !</a></i></div>
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<i>@अंजनी कुमार पांडेय </i></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIzYldyis_tadHIf1YtH9Ulp9qCG_wvzJ2dKHJHNobXdOjGui6Le857X8DDc1DMxg-j3rjWPxAFjHHIJl3GWWXXYdHJflKzTzsQaqQvnpViQQFPpKEjiOou1HvMd1ZacLTkDx4w9y5BbqI/s1600/anjani.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="746" data-original-width="750" height="198" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIzYldyis_tadHIf1YtH9Ulp9qCG_wvzJ2dKHJHNobXdOjGui6Le857X8DDc1DMxg-j3rjWPxAFjHHIJl3GWWXXYdHJflKzTzsQaqQvnpViQQFPpKEjiOou1HvMd1ZacLTkDx4w9y5BbqI/s200/anjani.jpeg" width="200" /></a><i>पुराछात्र इलाहाबाद विश्वविद्यालय </i></div>
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<i><br /></i></div>
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<i>लेखक भारतीय राजस्व सेवा २०१० बैच के अधिकारी हैं और वर्तमान मे प्रतिनियुक्ति पर विदेश मंत्रालय मे रीजनल पासपोर्ट ऑफिसर के पद पर सूरत मे तैनात हैं ।</i></div>
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Dr. Shreesh K. Pathakhttp://www.blogger.com/profile/09759596547813012220noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2325202968202903361.post-43984587839598888632018-12-20T19:13:00.001+05:302018-12-20T19:13:26.976+05:30#३# विश्वविद्यालय के दिन: अंजनी कुमार पांडेय <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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<b>नाम इलाहाबाद ...!</b></div>
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<br /></div>
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समय कभी नहीं रुकता, अपनी गति से भागता रहता है । समस्त बदलावों को आत्मसात करते हुये। इसी भागते निष्ठुर समय के साथ मेरा शहर इलाहाबाद से प्रयागराज बना दिया गया, और देखते ही देखते इस बदलाव को जनता ने स्वीकार भी कर लिया। पता नहीं क्यों मगर मैं इस बदलाव से असहज हूं और भावनात्मक रूप से अपने को इलाहाबाद के समीप ही पाता हूँ । जन्म से लेकर जवानी तक मेरे ग्रामदेवता ने मेरे शहर का नाम मुझे इलाहाबाद ही बताया है। </div>
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<br /></div>
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तुम हमेशा मेरे लिये इलाहाबाद ही रहोगे ...!</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
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मैं तुम्हारी कल्पना किसी और नाम से कभी भी नहीं कर सकता ....!</div>
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<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3aO7b7ezlJ3gGVheY7vqpmnOTundwO9TxmGVH9hBKFMwCrFS7lVH-_nQwN2rSVQWivF2reX98p9oQQF96W5VnRHi33qmrTUKi3_HWbvgoTRYDEql_lWrOsTNm4gzZZtPd5H1tq1mqltnF/s1600/%25E0%25A4%2587%25E0%25A4%25B2%25E0%25A4%25BE%25E0%25A4%25B9%25E0%25A4%25BE%25E0%25A4%25AC%25E0%25A4%25BE%25E0%25A4%25A6+%25E0%25A4%2594%25E0%25A4%25B0+%25E0%25A4%25AA%25E0%25A5%258D%25E0%25A4%25B0%25E0%25A4%25AF%25E0%25A4%25BE%25E0%25A4%2597%25E0%25A4%25B0%25E0%25A4%25BE%25E0%25A4%259C.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="342" data-original-width="660" height="329" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3aO7b7ezlJ3gGVheY7vqpmnOTundwO9TxmGVH9hBKFMwCrFS7lVH-_nQwN2rSVQWivF2reX98p9oQQF96W5VnRHi33qmrTUKi3_HWbvgoTRYDEql_lWrOsTNm4gzZZtPd5H1tq1mqltnF/s640/%25E0%25A4%2587%25E0%25A4%25B2%25E0%25A4%25BE%25E0%25A4%25B9%25E0%25A4%25BE%25E0%25A4%25AC%25E0%25A4%25BE%25E0%25A4%25A6+%25E0%25A4%2594%25E0%25A4%25B0+%25E0%25A4%25AA%25E0%25A5%258D%25E0%25A4%25B0%25E0%25A4%25AF%25E0%25A4%25BE%25E0%25A4%2597%25E0%25A4%25B0%25E0%25A4%25BE%25E0%25A4%259C.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">चित्र साभार: आउटलूक हिंदी</td></tr>
</tbody></table>
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<br /></div>
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<br /></div>
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जब आँख खोली तब अपने आप को फूलपुर, इलाहाबाद में पाया, स्कूल गया नैनी, इलाहाबाद में, ग्रेजुएशन किया जिस कॉलेज से वह था गउघाट इलाहाबाद में, पोस्ट ग्रेजुएशन किया इलाहाबाद विश्वविद्यालय से । दूसरे शहरों के लिये ट्रेन पकड़ी इलाहाबाद रेलवे स्टेशन से, बचपन से लेकर जवानी तक जो भी जिया इलाहाबाद में और जो भी किया इलाहाबाद में। अचानक पता चलता है कि अब जीवन के हर इक पन्ने से इलाहाबाद हटाना पड़ेगा और अब हर जगह इलाहाबाद की जगह प्रयागराज लगाना पड़ेगा । </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
पता नहीं मगर क्यों मेरी पहचान मुझसे छीन ली गई, </div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
इलाहाबाद शब्द मे मेरी आत्मा बसती रही है हमेशा से, </div>
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<br /></div>
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काश मै रोक सकता समय के इस खेल को। </div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
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मैं एक हिंदू हूँ और संगम मे लाखों बार डुबकी लगाई होंगी मैंने। हर एक कुंभ मेले में गंगा-यमुना का आशीर्वाद लिया है मैने। ऋषि भारद्वाज के आश्रम मे भी हर महीने दर्शन के लिये जाता रहा हूं। संगम किनारे स्थित लेटे हुये भगवान हनुमान आराध्य हैं मेरे । परंतु अगर मेरी आस्था अगर मेरे धर्म से है तो मेरी आस्था मेरी मिट्टी से भी है। मेरी मिट्टी में अगर पवित्र संगम है जहाँ मैंने अनगिनत डुबकियाँ लगाईं हैं तो मेरी मिट्टी में खुसरो बाग़ भी है जहाँ तमाम शामें मैंने गुज़ारी हैं। मेरी मिट्टी में अगर अलोपी देवी का मंदिर है तो मेरी मिट्टी में ऑल कैथिड्रल गिरिजाघर भी है जिसके मैंने तमाम चक्कर लगाये हैं । मेरी मिट्टी में अगर चंद्रशेखर आज़ाद पार्क है तो मेरी मिट्टी में मिंटो पार्के भी है। मेरे लिये यह सब मिलाकर ही मेरा इलाहाबाद बनता है । </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
प्रयागराज नाम में वह बात नहीं जो इलाहाबाद में है क्योंकि अगर प्रयागराज एक धर्म है तो इलाहाबाद एक दर्शन है, और यह दर्शन तमाम धर्मों को समाहित किये है अपने भीतर । प्रयागराज गंगा जमुनी तहज़ीब से डिस्कनेक्टेड है और इसीलिये शायद मुझसे भी । </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
तुम हमेशा मेरे लिये इलाहाबाद ही रहोगे ... </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
मैं तुम्हारी कल्पना किसी और नाम से कभी भी नहीं कर सकता ...!</div>
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<br /></div>
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जब आँखें खोलीं थी तब तुम इलाहाबाद थे और जब आँखें बंद करूँगा तब भी तुम इलाहाबाद ही रहोगे मेरे लिये। मुझे नहीं पता कि तुम्हारी उत्पत्ति अल्लाह आबाद से हुयी है या फिर इला देवी से, मुझे नहीं पता कि तुम्हारा नाम हिंदू है या मुसलमान । मुझे सिर्फ़ इतना पता है कि तुम्हारे नाम से मेरे जीवन का हर लम्हा जुड़ा हुआ है,और किसी भी शासक को मेरी यादों से, मेरे जीवन की तमाम स्मृतियों से छेड़छाड़ करने का कोई हक़ नहीं था ।</div>
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<br /></div>
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किसी शासक ने सत्ता के जोश में प्रयाग को अल्लाह आबाद कर दिया था, आज के शासक ने प्रयागराज कर दिया । कल कोई और आयेगा और वह कोई नया नाम दे देगा । कितने नाम बदलेंगे शासक - श्रंगवेरपुरम , प्रयाग, प्रयागराज , कौशांबी , इलाहाबास , इलाहाबाद और ना जाने क्या क्या नाम । हिंदुस्तान के इतने लंबे इतिहास में कितने ही नाम हुये हैं इस शहर के। जिस शासक का जो मन किया उसने वह नाम कर दिया, नहीं सोचा जनता क्या चाहती है , नहीं सोचा जनता की भावनायें क्या है । आज भी वही किया गया है, पाँच सौ साल पहले जो ग़लती हुई थी , उसको दोहरा कर आज के राजा को पता नहीं क्या मिलेगा और पता नहीं कौन सा स्वाभिमान वापस आयेगा । </div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
कैसा लगेगा अगर कोई किसी का नाम बदल दे , कैसा लगेगा अगर कोई आपकी पहचान बदल दे , कैसा लगेगा अगर रातोंरात कोई आपका इतिहास बदल दे , कोई आपकी तमाम स्मृतियाँ बदल दे । मुझे भी ऐसा लगा है कि मानो किसी ने मेरा पूरा बीता हुआ जीवन बदलने की कोशिश की हो । मुझे पूरी श्रद्धा है प्रयाग नाम से , मुझे अपार प्रेम है हिंदू धर्म से ,पर मेरा शहर मुझे इलाहाबाद के नाम से ही पसंद था और मैं अपने आप को इसी नाम से कनेक्ट कर पाता हूँ ।</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
यह मेरा इलाहाबाद है ...!</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
मेरे बचपन का इलाहाबाद , </div>
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<br /></div>
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मेरी जवानी का इलाहाबाद , </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
मेरी हर इक कहानी का इलाहाबाद , </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
और </div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
काग़ज़ पर कोई कुछ भी कर दे ,</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
मेरे दिल में मेरे शहर का नाम इलाहाबाद ही रहेगा , </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
उसे कैसे मिटायेगा दुनिया का कोई भी शासक ....।</div>
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<br /></div>
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भाग-२ के लिए <a href="https://www.navotpal.in/2018/12/blog-post.html">क्लिक</a> करें !</div>
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<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #3f3f3f; font-family: "allerta stencil"; font-size: 14.85px; text-align: justify;">
<b>@अंजनी कुमार पांडेय </b></div>
<div style="background-color: white; color: #3f3f3f; font-family: "allerta stencil"; font-size: 14.85px; text-align: justify;">
पुराछात्र इलाहाबाद विश्वविद्यालय </div>
<div style="background-color: white; color: #3f3f3f; font-family: "allerta stencil"; font-size: 14.85px; text-align: justify;">
<i>लेखक भारतीय राजस्व सेवा २०१० बैच के अधिकारी हैं और वर्तमान मे प्रतिनियुक्ति पर विदेश मंत्रालय मे रीजनल पासपोर्ट ऑफिसर के पद पर सूरत मे तैनात हैं ।</i></div>
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<br /></div>
</div>
Dr. Shreesh K. Pathakhttp://www.blogger.com/profile/09759596547813012220noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2325202968202903361.post-18968966193052553892018-12-09T20:46:00.001+05:302018-12-09T20:46:16.368+05:30#२# विश्वविद्यालय के दिन: अंजनी कुमार पांडेय <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<b>इलाहाबाद और सिनेमा </b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
स्कूल की दहलीज़ लाँघने और कॉलेज कैम्पस मे क़दम रखते ही मेरे जीवन मे जो सबसे बड़ा परिवर्तन आया , वह था बिंदास फ़िल्में देखने की आज़ादी ... </div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
इसको आज़ादी कहने के पीछे भी एक वजह है ....</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
स्कूल मे पढ़ते समय आप हमेशा एक दायरे मे रहते हैं या फिर यह बोला जाये कि एक दायरा बना दिया जाता है आपके चारों ओर ... और उस दायरे को समय समय पर परिवार और टीचरों द्वारा जायज़ भी ठहराया जाता है ... कहाँ जाना है , कब जाना है , क्या करना है , कैसे करना है , क्या बनना है और क्या नही बनना है ....</div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIzYldyis_tadHIf1YtH9Ulp9qCG_wvzJ2dKHJHNobXdOjGui6Le857X8DDc1DMxg-j3rjWPxAFjHHIJl3GWWXXYdHJflKzTzsQaqQvnpViQQFPpKEjiOou1HvMd1ZacLTkDx4w9y5BbqI/s1600/anjani.jpeg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="746" data-original-width="750" height="198" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIzYldyis_tadHIf1YtH9Ulp9qCG_wvzJ2dKHJHNobXdOjGui6Le857X8DDc1DMxg-j3rjWPxAFjHHIJl3GWWXXYdHJflKzTzsQaqQvnpViQQFPpKEjiOou1HvMd1ZacLTkDx4w9y5BbqI/s200/anjani.jpeg" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">श्री अंजनी पांडेय </td></tr>
</tbody></table>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
क्या नही करना है उसमें सबसे पहला नंबर था फ़िल्मों का ...फिल्में देखना मेरे समय मे बहुत अच्छा नहीं माना जाता था , ख़ासकर तब कि जब आप मध्यम वर्ग से ताल्लुक़ रखते हों ...तमाम तरह की बातें सुनने को मिलती थी अगर आपने फिल्म की बात की ....</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
फलाने का लड़का बहुत पिक्चर देखता है ...तुम उस समय पिक्चर हॉल के सामने क्या कर रहे थे ...आजकल के लड़कों को बस सिनेमा देखना है , पढ़ाई लिखाई से कोई मतलब नही ....</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
कुल मिलाकर फ़िल्मे देखना एक बुरी आदत का प्रतीक थी ...यहाँ तक की फ़िल्म देखने का ख़याल आना भी किसी अपराध से कम नही...</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ख़ैर जब तक स्कूल की चारदीवारी मे रहे , पिक्चर हॉल से दूर ही रहे ... जैसे ही कॉलेज मे इंट्री हुई, मानो पिक्चर हॉल ख़ुद ही चलकर मेरे कॉलेज पहुँच गया हो ... फिर तो मानो एक सिलसिला सा बन गया हो फ़िल्मे देखने का ... मैं , और फ़िल्मे , और बेहिसाब फ़िल्मे ...</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
इलाहाबाद मे उन दिनों बहुत सिनेमाघर थे और हर तरह के ... तब मल्टीप्लेक्स नही होते थे ...बस सिंगल स्क्रीन टॉकीज और दिन के चार शो ...कुछ सस्ते कुछ महँगे कुछ अच्छे और शायद कुछ घटिया ... लेकिन हमें सबसे सुलभ थे ... गौतम -संगीत -दर्पण और पायल-झंकार ... मेरे यूइंग क्रिश्चियन कॉलेज के पास , दो मिनट मे पहुँचना , सबसे आगे वाली सीट और सिर्फ़ पाँच रुपये मे ... ख़ूब फ़िल्मे देंखी हैं इन पाँच टॉकीजों मे ...जब मन किया कॉलेज से निकलकर टॉकीज मे और फ़िल्मों के दौर ... पायल टॉकीज के सामने एक छोले चावल की दुकान भी थी...दो रूपयों मे इतना स्वादिष्ट छोला चावल मुझे दोबारा खाने को नही मिला ... </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbBRs7_ChPDD7TESt8T6kdmarZR8O1YQmnJQLuh9l6Aq0FZKOHBHvwXOePvX3Pp7gb-GW7yhpjzGv3rcsh7Zrs5e749MpKhYsssoJ0LxjloShvJWPV9KSZmmEka9H8lzTgrABk8Hp4TJQJ/s1600/Palace.Movie%252Bhall%252BAllahabad.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="665" data-original-width="1000" height="424" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbBRs7_ChPDD7TESt8T6kdmarZR8O1YQmnJQLuh9l6Aq0FZKOHBHvwXOePvX3Pp7gb-GW7yhpjzGv3rcsh7Zrs5e749MpKhYsssoJ0LxjloShvJWPV9KSZmmEka9H8lzTgrABk8Hp4TJQJ/s640/Palace.Movie%252Bhall%252BAllahabad.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">पैलेस मूवी हॉल, इलाहाबाद </td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
यूनिवर्सिटी पहुँचने पर एक और टॉकीज आया जीवन मे , लक्ष्मी टॉकीज ... लक्ष्मी टॉकीज ज़रूर किसी समाजवादी का होगा ... कोई भी पिक्चर हो एक ही दाम ... पहली सीट से लेकर आख़िरी सीट , सब एक जैसी , कहीं भी बैठ जाइये और टिकट चेकिंग वाला केवल टार्च मारता था ... ख़ैर लक्ष्मी टॉकीज पर जो मक्खन ब्रेड खाया कि मानो और कुछ नही स्वाद देगा जीवन भर ....</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
वह फ़िल्मे , वह समय , वह उम्र , सब कुछ रोमांच जैसा था ... हक़ीक़त से कहीं दूर जाने की इच्छा ...ख़्वाबों मे रहना और ख़्वाबों मे जीना ... और फ़िल्मों ने हमेशा ही उन ख़्वाबों मे भी रोमांच को बढ़ाया है ...</div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
बहुत फ़िल्मे देखी जीवन के उन पांच सालों मे ...कुछ अच्छी फ़िल्मे , कुछ ख़राब फ़िल्मे , कुछ देखने लायक फ़िल्मे और कुछ ना देखने लायक फ़िल्मे ... बहुत कुछ सीखा जो सीखना चाहिये था ...वह भी सीखा जो नही सीखना चाहिये था ... वह दौर बेहतरीन था ,वह साथी लाजवाब थे और वह फ़िल्मे अनमोल थीं ....</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
आज जब पलट कर वापस देखता हूँ उन सिनेमाघरों की तरफ़ तो लगता है कि किसी विद्यालय से कम नहीं हैं वो ...बहुत कुछ सिखाया उन फ़िल्मों ने जो शायद किताबों मे नही सीख पाता ...डीडीएलजे का राज हो या शूल का समर प्रताप सिंह...सब थोड़ा थोड़ा से बसे हैं कहीं भीतर ...मोहब्बतें का शंकर नारायण अभी भी प्रभावित करता है ...हासिल का गौरीशंकर और रनविजय सिंह अभी भी जीवंत हैं ...सब कुछ ना कुछ सीख देकर गये...</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
मुझे लगता है कि सिनेमा देखना चाहिये और ख़ूब देखना चाहिये ... सोशल लर्निंग का इससे बेहतर माध्यम कोई नही हो सकता ...</div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
मेरे जीवन के फ़लसफ़े मे फ़िल्मे बेशुमार हैं ...क्योंकि ...मेरे लिये फ़िल्मे देखना एक आज़ादी का प्रतीक हैं ....!</div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
भाग-१ के लिए <a href="https://www.navotpal.in/2018/11/blog-post.html">क्लिक</a> करें !</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #3f3f3f; font-family: "Allerta Stencil"; font-size: 14.85px; text-align: justify;">
<b>@अंजनी कुमार पांडेय </b></div>
<div style="background-color: white; color: #3f3f3f; font-family: "Allerta Stencil"; font-size: 14.85px; text-align: justify;">
पुराछात्र इलाहाबाद विश्वविद्यालय </div>
<div style="background-color: white; color: #3f3f3f; font-family: "Allerta Stencil"; font-size: 14.85px; text-align: justify;">
<i>लेखक भारतीय राजस्व सेवा २०१० बैच के अधिकारी हैं और वर्तमान मे प्रतिनियुक्ति पर विदेश मंत्रालय मे रीजनल पासपोर्ट ऑफिसर के पद पर सूरत मे तैनात हैं ।</i></div>
</div>
Dr. Shreesh K. Pathakhttp://www.blogger.com/profile/09759596547813012220noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2325202968202903361.post-40774726233999586662018-11-28T06:54:00.000+05:302018-11-28T06:55:45.600+05:30#१ # विश्वविद्यालय के दिन: अंजनी कुमार पांडेय <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<b>युनिवर्सिटी रोड ...</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgYmXX3_tS9gt5M295TlITr5WUx4-JmldLDF17XTawneYE2cTxB16FHr46kcYg0QEBI4VtQmCQVE17oDD1rUrG3Rp3bgQotT6tys-PTljp6T8djWW3egL8waWchZqthZ1W2hcbwLb6QdyO/s1600/anjani.jpeg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="746" data-original-width="750" height="198" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgYmXX3_tS9gt5M295TlITr5WUx4-JmldLDF17XTawneYE2cTxB16FHr46kcYg0QEBI4VtQmCQVE17oDD1rUrG3Rp3bgQotT6tys-PTljp6T8djWW3egL8waWchZqthZ1W2hcbwLb6QdyO/s200/anjani.jpeg" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">श्री अंजनी पांडेय </td></tr>
</tbody></table>
इलाहाबाद का नाम आये और इलाहाबाद यूनिवर्सिटी की चर्चा ना हो ...ऐसा तो हो ही नही सकता...और इलाहाबाद यूनिवर्सिटी का नाम आये और यूनिवर्सिटी रोड की चर्चा ना हो ...ऐसा तो किसी कीमत पर नही हो सकता....। कुछ तो है इस रोड पर ...जो सुबह से दोपहर...दोपहर से शाम...और शाम से रात...स्टूडेंट्स का मजमा जमा रहता है यहां....। मनमोहन पार्क से लेकर यूनियन गेट तक जाती हुई यह रोड ...करीब एक किलोमीटर का दायरा तय करती हुई यह रोड...अमरनाथ झा और सर सुंदर लाल हास्टल को अपने मे समेटे हुई यह रोड ...कापी किताब की दुकानों और चाय के ठेलों से पटी हुई यह रोड....केवल एक रोड नही है... यह एक हिस्सा है इलाहाबादी जीवन का... एक जरिया है सपनों के सच होने का... एक अहसास है जीवन मे जान होने का...और एक नदी है आशा की, जिसे पार करके हर एक स्टूडेंट जीवन के संघर्षों मे नई गाथा लिखता है....। </div>
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<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEy_YRDPyi2m2-HyB4s7mStk8IxQkunxZnzAo6tqGsunwXoVHoRMVA01CtFRXw7UFS9lp0CTtgD-6zNnEXZ9bSbBZ1vx6ZxiyCgH0KyJBXOqKZS6zcFsoWmqoqLnXkyB0gKKFiuHm8goZR/s1600/maxresdefault.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEy_YRDPyi2m2-HyB4s7mStk8IxQkunxZnzAo6tqGsunwXoVHoRMVA01CtFRXw7UFS9lp0CTtgD-6zNnEXZ9bSbBZ1vx6ZxiyCgH0KyJBXOqKZS6zcFsoWmqoqLnXkyB0gKKFiuHm8goZR/s640/maxresdefault.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
अगर इलाहाबाद यूनिवर्सिटी एक शरीर है तो यूनिवर्सिटी रोड इसकी आत्मा है ... अगर इलाहाबाद यूनिवर्सिटी एक दिल है तो यूनिवर्सिटी रोड उसमे उपजा पवित्र प्रेम है...अगर इलाहाबाद यूनिवर्सिटी एक पुष्प है तो यकीनन इस पुष्प की महक सबसे ज्यादा युनिवर्सिटी रोड पर बिखरी मिलेगी....। चाहे कितनी भी उपमाओं को समेट लिया जाये ...यूनिवर्सिटी रोड पर निरंतर फैले जीवन के रंगों को समेटना यकीनन नामुमकिन है...ऐसी है इलाहाबाद की युनिवर्सिटी रोड...सपनों की रोड ...मेरी रोड...मेरे दोस्तों की रोड...इलाहाबाद के हर स्टूडेंट की रोड....।</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
शायद इसी रोड पर चलते हुये धर्मवीर भारती ने गुनाहों के देवता को जिया होगा ...शायद यहीं कहीं महादेवी ने अपने प्रेम को खोया होगा ...शायद यहीं कही बच्चन ने प्याले छलकाये होंगे...और शायद यहीं कहीं फिराक गोरखपुरी ने मौसम की शरारत को महसूस किया होगा... इतने महान लोगों को जिसने अपने सीने पर जगह दी हो...वह रोड ही कालजयी ग्रंथों की रचना की साक्षी हो सकती है ...और यकीनन ऐसी रोड मामूली नही हो सकती....।</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
संभवतः आज वो महान लोग नहीं हैं इस दुनिया मे ...लेकिन उनके जीवन से प्रेरणा लेने वाले आज भी बहुतेरे हैं...आज भी जब कोई किशोर गोरखपुर के किसी गांव से इलाहाबाद पढने आता है तो उसे पता होता है कि उर्दू का बेमिसाल शायर फिराक गोरखपुरी इसी जगह से संघर्ष करके इलाहाबाद युनिवर्सिटी के इंग्लिश डिपार्टमेंट का हेड बना ... आज भी जब कोई लड़का प्रतापगढ की किसी बस्ती से निकलकर यहां पहुंचता है तो वह जानता है कि हरिवंश राय को बच्चन इसी माहौल ने बनाया ....जब कोई लड़की घर से बाहर निकलकर भरी सड़क पर अकेली निकलती है तब वो जानती है कि नीर भरी दुख की बदली महादेवी वर्मा प्रयाग विद्यापीठ की प्राचार्या थी...और शायद यही सब बातें यहां के स्टूडेंट्स को संबल प्रदान करती हैं...और शायद यही है कारण यहां के विद्यार्थियों के जुझारूपन का...और शायद यही है वजह की जीवन के हर पाठ को बखूबी से समझने की हिम्मत इस रोड से गुजरने वाला हर संघर्षशील युवक रखता है ....और शायद यही संघर्ष हर इलाहाबादी विद्यार्थी को आसमानो से भी ऊपर ले जाता है ।</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
आज भी मै देख सकता हूँ मै अपने आप को ... युनिवर्सिटी रोड पर एवन साइकिल से जाता हुआ ...सत्रह साल का संघर्षरत लड़का... कभी अकेला...कभी दोस्तों के साथ... कभी भीड़ मे...कभी तन्हाई मे... कभी सर्दियों मे एक रूपये की चाय के लिये चाय की दुकान पर इंतजार करता...कभी गर्मियों मे रोड के किनारे छांह ढूंढता...कभी सपनों मे जीता हुआ....कभी जीवन मे सपने देखता...कभी दोस्तों के साथ मस्ती कर्ता ...कभी प्रेमगीत गाता कवि बनता....।</div>
<div style="text-align: justify;">
कितने ही पूरे होते सपनों की गवाह है यह रोड ...कितने ही बिखरे सपनों का दर्द लिये है यह रोड... कितने ही प्रेम पनपे यहां पर ...और शायद कितनी नदियां बही विरह की यहां... शायद यही जीवन है ...और शायद यही हैं जीवन के रंग...इन सबको अपने मे समेटे युनिवर्सिटी रोड आज भी जीवन को नये मायने प्रदान कर रही है ....।</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
आज फिर गुजरा हूँ युनिवर्सिटी रोड से...</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
आज फिर एक सपना देखा किसी किशोर ने...</div>
<div style="text-align: justify;">
आज फिर मिला धर्मवीर के चंदर से...</div>
<div style="text-align: justify;">
आज फिर एक सुधा विरह मे थी...</div>
<div style="text-align: justify;">
आज फिर एक शाम मधुशाला के नाम...</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
आज फिर गुजरा हूँ युनिवर्सिटी रोड से ...!</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
शेष फिर कभी. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>@अंजनी कुमार पांडेय </b></div>
<div style="text-align: justify;">
पुराछात्र इलाहाबाद विश्वविद्यालय </div>
<div style="text-align: justify;">
<i>लेखक भारतीय राजस्व सेवा २०१० बैच के अधिकारी हैं और वर्तमान मे प्रतिनियुक्ति पर विदेश मंत्रालय मे रीजनल पासपोर्ट ऑफिसर के पद पर सूरत मे तैनात हैं ।</i></div>
</div>
Dr. Shreesh K. Pathakhttp://www.blogger.com/profile/09759596547813012220noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2325202968202903361.post-45136883694456031072018-09-30T22:59:00.000+05:302018-09-30T22:59:16.947+05:30क्या आप सचमुच नागरिक हैं? - डॉ. श्रीश पाठक<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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वे कहते हैं पॉलिटिक्स वाहियात चीज है, दूर ही रहें तो बेहतर। मै कहता हूँ कि यह राजनीतिक अशिक्षा की स्थिति है। दुनिया के सबसे बड़े लोकतंत्र को पॉलिटिकल लिटरेसी की जरूरत है। वे भड़क पड़ते हैं। कहते हैं, किताबों से क्या होता है, ये अरस्तू, प्लेटो आज क्या कर लेंगे, मुझे भान है कि यूपी में क्या हो रहा, केरल, तमिलनाडु, बंगाल में क्या हो रहा और जो हो रहा वो कोई किताब पढ़कर नहीं हो रहा। मैंने उनसे कहा कि चश्में और आँख का फर्क समझते हों तो समझेंगे आप कि मै क्या कह रहा, फिर अगर आप यह महसूस करते हैं कि चीजों को देखने में आँखों से अधिक दिमाग की भूमिका होती है, तब तो बहुत कहना भी नहीं पड़ेगा। कुछ तो यहाँ तक कह देते हैं कि पान वाले जियादा बता देंगे पॉलिटिक्स के बारे में तुम अपनी पीएचडी सम्हाले रखो! ऊपरी तौर पर ठीक ही है यह आरोप!<br />
<br />
देखिए अगर आप यह सोचते हैं कि सही कैंडीडेट को वोट देने का कोई फायदा नहीं है, वोट बेकार हो जाएगा और इससे अच्छा है कि विनिंग कैंडीडेट को वोट दे दिया जाय, तो जरूरत है, पॉलिटिकल लिटरेसी की। अगर आप सोचते हैं कि नोटा एक वाहियात विकल्प है तो माफ करिएगा जरूरत है आपको पॉलिटिकल लिटरेसी की। अगर आप सोचते हैं कि वोटर अपने क्षेत्र का सांसद नहीं बल्कि प्रधानमंत्री चुनता है तो जरूरत है पॉलिटिकल लिटरेसी की। अगर आप सोचते हैं कि चुनावों में व्यक्तियों, दलों की हार-जीत आपकी हार-जीत है तो जरूरत है पॉलिटिकल लिटरेसी की। अगर आप वोट ही देने नहीं जाते, तो जरूरत है पॉलिटिकल लिटरेसी की। अगर आपको लगता है कि देश की अर्थव्यवस्था पर आपके मतदान का कोई असर नहीं होता, अगर आप एक मतदाता के तौर पर लाचार महसूस करते हैं, विकल्पहीन महसूस करते हैं, अगर आपको सरकार के निर्णय समझ नहीं आते, अगर आपको अपने क्षेत्र के, समाज के, देश के बड़े मुद्दे नहीं पता, अगर अपने सांसद को देखते ही भय से हाथ जुड़ जाते हैं आपके, अगर आपके क्षेत्र का अधिकारी, नेता आपको धौंस दिखाता है, अगर प्रधान गाँव से जुड़े कागज नहीं दिखाता, तो आपको जरूरत है पॉलिटिकल लिटरेसी की।<br />
<br />
पॉलिटिकल इल्लीट्रेसी के कुछ और सिम्टम हैं, लक्षण हैं !<br />
आप इतने निराश होंगे राजनीति से कि इसे डिनर टाइम और दफ्तर के ब्रेक्स में महज एक मनोरंजन के तौर पर लेते होंगे। जैसे आप चल रहे मैच के अपडेट्स लेते होंगे वैसे ही कभी कभी नेताओं के बयानों पर खी-खी कर लेते होंगे। देखियेगा ध्यान से चुनाव में जीतना आपकी चिंता नहीं है, पर उन्होने इसे आपकी चिंता बना दिया होगा और आप जब तब उधेड़बुन में लगे होंगे कि कौन आएगा इसबार । नोटा नेताओं को बेकार बताने का जरिया है, पर वे और आप एक सुर में नोटा को ही बेकार बता रहे होंगे। आप पार्टियों का मेनीफेस्टो बिल्कुल नहीं खंगालते होंगे। पाँच साल बाद सीटिंग सांसद के दल के घर-आए कार्यकर्ता से उसका पिछला घोषणापत्र खोलकर हिसाब भी नहीं मांगते होंगे आप, आप तो उसके या नेता जी के घर आने से ही लहालोट हो जाते होंगे। ध्यान दीजिएगा जिन मुद्दों पर आप सुबह-शाम बात करते होंगे वे मुद्दे आपको टीवी ने दिए होंगे या नेताजी के कारिंदो ने आपको सुझाए होंगे, जबकि मुद्दे आपके होने थे, आपके क्षेत्र के होने थे। कहीं आपको मजा तो नहीं आने लगा है टीवी बहस देखकर जब आपकी फेवरिट पार्टी का प्रवक्ता दूसरी पार्टी के प्रवक्ता को यह कहकर निरुत्तर कर देता है कि आपने भी तो यही किया था! एक स्थिर मजबूत सरकार की जरूरत आपको तो महसूस नहीं होने लग रही क्योंकि यह आपकी जरूरत नहीं, सत्ताखोरों की जरूरत है। देश को दो कार्यपालिका चलाती है, स्थिर और अस्थिर। स्थिर कार्यपालिका परीक्षा से आती है और यह लगातार नीतियों के अनुरूप देश को चलाती रहती है वहीं अस्थिर कार्यपालिका चुनाव से आती है और संविधान ने ही इसे प्रकृति में ही अस्थिर बनाया है ताकि यह मनमानी न करने पाए और जनता का राज कायम रहे। कहीं आप गठबंधन की राजनीति की आलोचना तो नहीं करते क्योंकि आपको लगता है इससे चलाने में मशक्कत करनी पड़ती है, बिल्कुल ठीक सोच रहे आप, लेकिन भारत जैसे देश विविधता वाले देश में यह मशक्कत जरूरी है, इससे राजनीतिक विकास होता है अन्यथा पाँच साल तक एक सरकार पर कोई अंकुश नहीं रह जाता। कहीं आप यह तो नहीं सोचते कि मध्यावधि चुनाव से बोझ बढ़ेगा और आप यह कत्तई नहीं सोच पाते कि एक नकारा स्थिर सरकार के घोटालों से कितना अकल्पनीय बोझ बढ़ेगा। आप एक मतदाता के रूप में किसी के पास नहीं जाते कि जी आप मेरे खातिर चुनाव लड़ो, लोग आते हैं आपके पास। आप अपने प्राकृतिक अधिकार का एक हिस्सा मत के रूप में उसे देते हैं ताकि वह सुशासन करे। कहीं आप भोलेपन में यह तो नहीं सोचते कि हमें सरकार की आलोचना नहीं करना चाहिए। आप से कोई दूसरा देशवासी अलग राय रखता है तो कहीं आप यह तो नहीं सोचते कि मेरा दल सत्ता में है तो मेरा काम पहले हो। आप अपने नेता की जाति देखकर अगर फूले नहीं समाते तो आप में पॉलिटिकल लिटरेसी की कमी है। आपका नेता आपके देश में रहने वाले किसी और मजहब, किसी और संस्कृति के लोगों के बारे में घृणास्पद बातें कहता है और आपको भीतर कहीं सुकून मिलता है, आप तालियाँ बजाते हैं तो आप पोलिटीकली इल्लीट्रेट हैं। आप अगर किसी धर्म या जाति आधारित दल के मेंबर बनकर किसी गर्व में हैं तो माफ करें आपने अपनी नागरिक होने की प्राथमिक योग्यता ही खो दी है, राजनीतिक अशिक्षित तो आप हैं ही!<br />
<br />
आपके पास अपने नेता, अपने सरकार के लिए कोई सवाल नहीं है तो आप अपने देश की राजनीति के लिए निरर्थक हैं। आप यदि चमक-दमक, रौब और टीवी डिबेट देखकर अपना वोट देते हो तो आप राजनीति के खांटी गँवार हो, वे यकीनन वे भेड़ों की तरह आपका एक वोट बैंक की माफिक इस्तेमाल करते होंगे। आपको यकीनन अंदाजा नहीं होगा कि धर्म के मुद्दे सुलझाने के लिए सरकारें नहीं चुनी जातीं। आपको यह भी नहीं पता होगा कि देश के सुरक्षा से जुड़े मुद्दे सार्वजानिक तौर पर नहीं उछाले जाते। देखिए कहीं ऐसा तो नहीं कि आप सामाजिक, सांस्कृतिक व धार्मिक मामलों पर भी अपने नेता का मुँह ताकते हैं, यदि ऐसा है तो आप यकीनन राजनीतिक रूप से इस्तेमाल किए जा रहे होंगे । कैसे बलात्कार जैसा जघन्य अपराध हो गया, बार-बार हो गया, इसके बजाय यदि आप यह देखते हैं कि बलात्कार असल में हुआ या नहीं तो माफ करिए आप सामाजिक जीवन और राजनीतिक जीवन की रेखा अलग अलग बिलकुल नहीं पहचान पा रहे।<br />
<br />
फिर देखिए, अकेले में खुद से पूछिएगा कि क्या मै देश, समाज, सेना, राष्ट्र, देशप्रेम, राष्ट्रवाद, धर्म, संस्कृति और सरकार का अर्थ ठीक-ठीक और अलग-अलग समझता हूँ अगर ईमानदारी का उत्तर 'नहीं' है तो बंधु आपके लिए पॉलिटिकल लिटरेसी की जरूरत है और हाँ यह पान की दुकान पर नहीं मिलेगी।<br />
<br />
देश से प्यार है तो राजनीतिक रूप से शिक्षित बनिए!<br />
<br />
#पॉलिटिकल_लिटरेसी<br />
#राजनीतिक_शिक्षा<br />
<br />
#श्रीशउवाच<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTu0mDPvvMui2oOR21QSWbLZgBumwi6ABslc5Yimqg7ctFzAO3Ewo2Bh7IOB4XPAbBAG16F1JUHggnq4ayqnb9o1E0jrZS1RMk_-BW6u-udTeIYkd1VYGTJAOJ6x43tgqZO6hDPdpx_Y1_/s1600/11705123_10207402849537384_1578730285215522707_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="690" data-original-width="886" height="249" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTu0mDPvvMui2oOR21QSWbLZgBumwi6ABslc5Yimqg7ctFzAO3Ewo2Bh7IOB4XPAbBAG16F1JUHggnq4ayqnb9o1E0jrZS1RMk_-BW6u-udTeIYkd1VYGTJAOJ6x43tgqZO6hDPdpx_Y1_/s320/11705123_10207402849537384_1578730285215522707_n.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/04647972885604285629noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2325202968202903361.post-13236055516470282072018-05-28T07:48:00.001+05:302018-05-28T07:59:59.330+05:30चार्ल्स बडलयर की कुछ कविताओं का हिंदी अनुवाद: अभिषेक 'आर्जव '<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
देवी नागरानी जी द्वारा किये गए सिंधी कथा संग्रह के हिंदी अनुवाद की समीक्षा करते हुए मैंने <a href="http://www.setumag.com/2017/02/book-Review-Devi-Nangrani.html">सेतु</a> पर लिखा था: </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHecdiNCFxuvpoDMmoHNdsQrVPPgUhLbxsTlJ7xEvhwpKfMpDSgYM1sscSy0TwcWL-Tt1-vPDFAyyqYr-S5VZ7GOVjB04HZ2GP6LDQ7TphKzIIaRr5EPLSP04tFRa9cNWNdNs5snbPcsaL/s1600/15776983_10208607826302301_8489174727064396182_o.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1040" data-original-width="780" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHecdiNCFxuvpoDMmoHNdsQrVPPgUhLbxsTlJ7xEvhwpKfMpDSgYM1sscSy0TwcWL-Tt1-vPDFAyyqYr-S5VZ7GOVjB04HZ2GP6LDQ7TphKzIIaRr5EPLSP04tFRa9cNWNdNs5snbPcsaL/s200/15776983_10208607826302301_8489174727064396182_o.jpg" width="150" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">आर्जव </td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<i>"दो भाषाएं अपने साथ दो संस्कृतियों के आरोह-अवरोह भी लिए चलती हैं। उनमें संभव संवाद की गुंजायश अनुवाद टटोलते हैं और दोनों लहरें पारस्परिकता का ताप एवं संवेग साझा कर लेती हैं। अनुवाद का तनिक विचलन इन अन्यान्य सूक्ष्म प्रक्रियाओं को गहरे प्रभावित करती हैं, इसलिए अनुवाद का कार्य एक चुनौतीपूर्ण कार्य तो है ही, साथ ही यह बड़े ही सांस्कृतिक महत्त्व का अनुष्ठान है। दो भिन्न लिपियों का, दो भिन्न भाषाओँ का सम्यक ज्ञान, उनके अनेकानेक विविधताओं के संस्तर का बोध और फिर इनका संयत निर्वहन अनुवाद की प्राकृतिक मांग है।"</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://www.facebook.com/abhishek.k.arjav">आर्जव,</a> अपनी लेखनी में प्रतिबद्ध हैं। उनके सहज अनुवाद में समन्वय का शिल्प देखा जा सकता है।</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<a href="https://www.facebook.com/ShreeshKPathak">डॉ. श्रीश </a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<b>***</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlZ-J9ToDumC3G0CfoO4_LG4_xw67syKylPOI8o61vc3ESA9Lj1nk9wnA5t65dDn6R3EGUwKpDhn6sS09uOdPYuLj87NYVfc0XGxDK-tDHpPsfzzdzAycn-OzIsN7TwatNXKzA9mlSlXzo/s1600/cb.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="448" data-original-width="283" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlZ-J9ToDumC3G0CfoO4_LG4_xw67syKylPOI8o61vc3ESA9Lj1nk9wnA5t65dDn6R3EGUwKpDhn6sS09uOdPYuLj87NYVfc0XGxDK-tDHpPsfzzdzAycn-OzIsN7TwatNXKzA9mlSlXzo/s200/cb.jpg" width="126" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
चार्ल्स बडलयर उन्नीसवीं सदी फ्रांस के साहित्यिक परिदृश्य के प्रमुख कवि हैं. ९ अप्रैल १८२१को पेरिस में जन्मे चार्ल्स एक प्रखर कवि होने के साथ साथ अपने समय के प्रख्यात कला-आलोचक, महान गद्य लेखक, प्रभावी अनुवादक भी थे. औद्योगीकरण के प्रभाव में तेजी से बदल रहे अपने आसपास के समाज की स्थितियों, हो रहे परिवर्तनों के सापेक्ष एक आम आदमी के जीवन में, मन में, संवेदन में हो रही हलचलों को चार्ल्स ने अपने रचना संसार में बड़ी ही बखूबी से उकेरा है.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
हालांकि उन्होंने अपना पहला कविता संग्रह १८४५ में प्रकाशित किया लेकिन उनकी प्रसिध्दि मुख्य रूप से १८५७ में प्रकाशित “फ्लावर आफ़ द ईविल” नामक कविता संग्रह से है. उनके लेखन में मुख्य रूप से तीव्र प्रेम, काम, हिंसा, शहरी भ्रष्टाचार, बदलाव, लेस्बियनिज्म,तनाव, वीभत्सता, मृत्यु, व्याकुलता इत्यादि बार बार अलग अलग रूपकों में पाठकॊ से सम्मुख आते हैं. प्रस्तुत कवितायें “फ्लावर आफ़ द ईविल” से ली गयी हैं. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/profile/12169006209532181466">अभिषेक आर्जव</a>; विलुप्त होने की कगार पर एक पुराना ब्लागर !</div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<b>****</b></div>
<br />
<br />
<b>अल्बाट्रोस</b><br />
<br />
अक्सर ऊब रहे नाविक पकड़ लेते हैं<br />
<br />
समुद्र के महान पक्षी अल्बाट्रोस को,<br />
<br />
नीले आकाश का वह सौम्य यात्री<br />
<br />
गूढ़ समुद्र में पीछा करता है जहाजों का !<br />
<br />
<br />
नाविक जब पकड़ लेते हैं उसे, घायल-त्रस्त,<br />
<br />
ये व्योम-नृप, पड़े यहां वहां जहाज के तख्त पर,<br />
<br />
लिये दृढ़-महान पंख, हो चुके बेकार-सी पतवार-से<br />
<br />
घिसटते हैं नाव के ओर छोर पर,<br />
<br />
<br />
यह मजबूर ,हास्यास्पद यात्री, पड़ा है जो<br />
<br />
विकृत और अक्षम, कभी हुआ करता था कितना भव्य !<br />
<br />
एक नाविक कोंचता है चोंच में लकड़ी से,<br />
<br />
दूसरा हंसता है उसकी लड़खड़ाती चाल पर !<br />
<br />
<br />
कवि भी! बादलॊं का सहयात्री है! जोहता तूफान भरे दिन,<br />
<br />
तीरन्दाजों पर करता उपहास,किन्तु जमीन पर चींखती भीड़ के बीच<br />
<br />
वह चल भी नहीं सकता, उसके दृढ़-विशाल पंख<br />
<br />
रास्ते की रुकावट बनते हैं !<br />
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzLSFqT9XXaUIcYjC3dpqGgufa3sol3RDySLNZwDPzAo5PtIgrR1UqAmv3g1xbvWCrd7mbu5ufh4ancme_mDpFUi1vg6t6lgtQJWqC27gTLdgDofeREUbaTAnKsw9g05_C7smv4XiCPaaK/s1600/Iris-Tree.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="450" data-original-width="800" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzLSFqT9XXaUIcYjC3dpqGgufa3sol3RDySLNZwDPzAo5PtIgrR1UqAmv3g1xbvWCrd7mbu5ufh4ancme_mDpFUi1vg6t6lgtQJWqC27gTLdgDofeREUbaTAnKsw9g05_C7smv4XiCPaaK/s640/Iris-Tree.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><a href="http://www.standard.net/Our-View/2017/12/31/art-nudity-pornography-Cache-County-School-District-students-Modigliani-Manet-teacher-Mateo-Rueda-editorial">Amedeo Modigliani's "Iris Tree."</a></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<b>पाठक से !</b><br />
<br />
मूढ़ता गलतियां लिचड़ता पाप<br />
<br />
किये आवृत्त हमारी आत्मा को ,<br />
<br />
शिराओं में भरते लिजलिजापन<br />
<br />
पालते हैं हम अपना नपुंसक प्रायश्चित्त<br />
<br />
ठीक वैसे ही जैसे सड़क का भिखारी<br />
<br />
रखता है अपने नपुंसक पिस्सुओं को !<br />
<br />
<br />
हमारे कुत्सित पापों के हैं क्षीण पश्चाताप,<br />
<br />
लेकर सत्य निष्ठा की शपथ हर बार<br />
<br />
हम करते हैं और व्यग्रता से नए पाप<br />
<br />
मानकर की मक्कार आसुओं से धुलेंगे हमारे दाग !<br />
<br />
<br />
अपनी जगह पर कुंडली मारे बैठा है जादूयी दैत्य<br />
<br />
फेंक कर भ्रम-जाल हमारी बंधुआ आत्मा पर<br />
<br />
अपने काले-जादू से सोख लेता है सारा सत्व !<br />
<br />
<br />
प्रतिपल प्रतिपग चहुँओर हमारे दैत्य का साया है<br />
<br />
हर कुत्सित अमार्जित वस्तु में सुख हमने पाया है,<br />
<br />
घिसटते हैं हम हर रोज नर्क में थोड़ा और आगे<br />
<br />
अनाक्रान्त अविचलित नरक की सड़ांध से !<br />
<br />
<br />
दरिद्र लम्पट जैसे चूसता चूमता है<br />
<br />
किसी अधेड़ वेश्या के नोचे गए पिलपिले वक्ष वैसे ही,<br />
<br />
हम मौक़ा पाते ही भोग लेते हैं तुच्छ नीच वर्जित सुख<br />
<br />
यूँ कि किसी सूखे संतरे को हम मसल लेते हैं !<br />
<br />
<br />
गहरे अंदर करोड़ो बजबजाते कीड़ो -कृमियों की तरह<br />
<br />
एक दैत्य गणराज्य हमारे मस्तिष्क में करता है सतत उत्पात<br />
<br />
जब हम सांस लेते हैं हमारे फेफड़ो तक पसरती है मौत<br />
<br />
दुःख भरे क्रन्दनों की अदृश्य धारा में आवृत !<br />
<br />
<br />
नरसंहार दंगे हत्या बलात्कार अगर अभी तक<br />
<br />
हमारे सुख का हिस्सा नहीं हुए हैं<br />
<br />
नहीं बने हैं हमारे भाग्य का अंग<br />
<br />
तो मात्र इसलिए की नहीं है हमारी शिराओ में इतना दम !<br />
<br />
<br />
सब सियार तेंदुए भेड़िये,<br />
<br />
बन्दर बिच्छु गिध्द सांप<br />
<br />
सब चींखते बलबलाते सरकते जानवर<br />
<br />
जैसे हमारे अंतस की अनेक बुराईयों की समग्र आवाज !<br />
<br />
<br />
किन्तु एक जंतु जो है सबसे ज्यादा फरेबी और मक्कार,<br />
<br />
बिना किसी दिखावे के शोरगुल के<br />
<br />
वह स्वेच्छया कर सकता है पूरी धरती तबाह<br />
<br />
निगल सकता है एक ही झटके में अखिल विश्व !<br />
<br />
<br />
वह है बोरियत --<br />
<br />
आँखों मे मादकता,<br />
<br />
दीखते चमकते आंसू लिए , हुक्का पीते<br />
<br />
सपने देखते, हलकी सी मुस्कान लिए<br />
<br />
मेरे प्रिय साथी ! मेरे पाखंडी पाठक !<br />
<br />
निश्चित तौर पर तुम उसे जानते हो !<br />
<br />
<br />
<b>दिन का अन्त</b><br />
<br />
सांझ के धुंधलके में, जब सूरज खो जाता है,<br />
<br />
अर्ध-चेतन वह—जीवन—थिरकता नांचता है<br />
<br />
अपनी लज्जाहीन, भंगुर गुस्ताखियों के साथ !<br />
<br />
<br />
जैसे ही प्रेमिल-शीतल रात बिखरती है क्षितिज पर<br />
<br />
सब कुछ शान्त कर देती है वह, विलीन हो जाता है<br />
<br />
तृषा, लज्जा, क्षोभ, वाष्प बनकर !<br />
<br />
<br />
<br />
कवि खुद से कहता है,“अनन्त दुःस्वप्नों की छाया से<br />
<br />
भरा मेरा हृदय, विश्राम मांगती मेरी आत्मा, मेरी मेरुरज्जु ,<br />
<br />
पा सकेंगे थोड़ा आराम, अगर मैं लेट जाऊं,<br />
<br />
स्वयं को तुम्हारी अंधेरी चादर में लपेट कर, ओ जीवनदायी अंधेरों !”<br />
<br />
<br />
<b>पूरी तरह एक</b><br />
<br />
शैतान और मैं कर रहे थे बातें ,<br />
<br />
मेरी खोह में बेपरवाह सा मुझे देख<br />
<br />
विनीत भाव से पूछा उसने मुझसे--<br />
<br />
''बहुत सी रसपूर्ण चीजों में, श्यामल व रक्ताभ मादकताओं में,<br />
<br />
तुम्हें उसकी देह का कौन सा हिस्सा, सबसे अधिक खींचता है ?<br />
<br />
क्या है सबसे अधिक मधुर?"<br />
<br />
<br />
कहा मेरी आत्मा ने लोलुप शैतान से,<br />
<br />
''वह अपनी समग्रता में एक विश्रांति है, स्नेह है!<br />
<br />
उसकी देह का कोई एक टुकड़ा नहीं मुझे प्रिय है,<br />
<br />
<br />
वह भोर का उर्जित तारा है,<br />
<br />
स्निग्ध रजनी की शांत कर देने वाली अनुभूति है !<br />
<br />
उसकी लावण्यता की लय मे खो जाते है चिंतक विचारक !<br />
<br />
<br />
ओ रहस्यमयी रूपांतरण !<br />
<br />
मुझमें, मेरे सब संवेदन एकमेक हो गए है, क्योंकि<br />
<br />
उसकी सांसों में भी संगीत है, उसकी भाषा मे मधु-गंध है !<br />
<br />
<br />
<b>उठान !</b><br />
<br />
घाटियों नदियों झीलों के ऊपर ,<br />
<br />
बादलों पहाड़ों जंगलों समुद्रों के ऊपर<br />
<br />
सूरज से परे, व्योम के उस पार<br />
<br />
सभी धुंधली सीमाओं से आगे !<br />
<br />
<br />
मेरी स्फूर्त आत्मा ! तुम उड़ो !<br />
<br />
जैसे कोई बलिष्ठ तैराक नापता हो समुद्र !<br />
<br />
तुम जोत दो अनन्त विस्तार को<br />
<br />
अकथ अपौरुषेय उन्माद में !<br />
<br />
<br />
उठकर इस गंदले वायवीय स्थान से<br />
<br />
बहुत ऊपर स्वच्छ हवा में<br />
<br />
शोधन करो स्वयं का<br />
<br />
साथ ही करो पान स्फटिक-श्वेत-व्योम उद्भूत<br />
<br />
पवित्र दैवीय सोमरस का !<br />
<br />
<br />
जीवन की उदासियों, समस्याओं से परे<br />
<br />
जो कर देती है हमारी तीव्रता को श्लथ<br />
<br />
उस प्रसन्न मजबूत पंखों वाले व्यक्ति की तरह<br />
<br />
छलको ! प्रकाशपूर्ण सूदूरवर्ती विस्तार में !<br />
<br />
<br />
उस व्यक्ति की तरह जिसके विचार<br />
<br />
हंस-बलाका के मजबूत पंखॊं जैसे<br />
<br />
हवा में हर सुबह होते हैं गतिशील<br />
<br />
जो आच्छादित कर लेता है जीवन को,<br />
<br />
समझता है फूलॊं की भाषा<br />
<br />
सुनता है न बोलती चीजों की आवाज !<br />
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Dr. Shreesh K. Pathakhttp://www.blogger.com/profile/09759596547813012220noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2325202968202903361.post-45311918886218110042018-04-20T10:14:00.000+05:302018-04-20T10:25:20.153+05:30दिल्ली की किताब / शचीन्द्र आर्य (दूसरी किश्त )<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="http://www.navotpal.in/2017/05/blog-post_12.html">दिल्ली की किताब-पहली किश्त</a></span></div>
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<div style="text-align: justify;">
(दूसरी किश्त) </div>
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<b><br /></b></div>
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<b><span style="font-size: large;">चाचा के लिए</span></b></div>
<div style="text-align: right;">
<b><a href="https://www.facebook.com/shachinder.arya">शचीन्द्र आर्य</a></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-wLzYGm3r_4x6OGVsdpjvnWKeyot1uy9rn8pnfd61ti28kUB98_0J0lGsHJkvIFS0u52goneUKeeiEiiAWwKv3RMSG2A7u6gvXAZcVzc-UpQwhyphenhyphenKlUiUOXw48Xabvby6u-7G_WUah1n2y/s1600/Shachindra+Arya.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="612" data-original-width="1184" height="165" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-wLzYGm3r_4x6OGVsdpjvnWKeyot1uy9rn8pnfd61ti28kUB98_0J0lGsHJkvIFS0u52goneUKeeiEiiAWwKv3RMSG2A7u6gvXAZcVzc-UpQwhyphenhyphenKlUiUOXw48Xabvby6u-7G_WUah1n2y/s320/Shachindra+Arya.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
अब जबकि कुछ देर में अंधेरा होने वाला है, सोच रहा हूँ, जहाँ से छोड़ा था, वहाँ से शुरू कैसे करूँ? यह बहुत मुश्किल प्रक्रिया है। आप अपने अंदर अतीत को उम्र में बहुत आगे बढ़ जाने के बाद पीछे मुड़कर देखते हैं। इस मुड़ने में बहुत सी बातें एक साथ कौंध जाती है पर मैं चाचा से शुरू करना चाहता हूँ। इसे गाँव से शहर में दाख़िल होने की तरह देखने से पहले इतना बताना ज़रूरी है कि इसी समानुपात में गाँव भी हममें प्रवेश करता है। वह एक बहुत पुरानी तस्वीर है, जिसमें छोटके चाचा ने मुझे गोद में ले रखा है। मम्मी उनके बगल में खड़ी हैं। चंद्रभान उनके दूसरी तरफ़ खड़े हैं। पीछे कुतुब मीनार है। तस्वीर ब्लैक एंड व्हाइट नहीं है। कलर है।<br />
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फ़ोटो पापा ने खींची है।<br />
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<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixzMxm71EetuK-hR-eMkC57KSTTJrStmair3l9X2NKiJoOfyPcpcCOPBaM0WraFZHm4OLE5E8xci6vVHhQoQTHVH5KVfFsg9YTrTQDvldNNHos2ifthf0dvYeIJdXvLBwoxVWNPBEguUMT/s1600/30185280_2116956271667065_512274466_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="615" data-original-width="598" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixzMxm71EetuK-hR-eMkC57KSTTJrStmair3l9X2NKiJoOfyPcpcCOPBaM0WraFZHm4OLE5E8xci6vVHhQoQTHVH5KVfFsg9YTrTQDvldNNHos2ifthf0dvYeIJdXvLBwoxVWNPBEguUMT/s400/30185280_2116956271667065_512274466_n.jpg" width="388" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> ©शचीन्द्र आर्य </td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div style="text-align: justify;">
यहाँ, इस तस्वीर से शुरू के पीछे सिर्फ़ एक वजह है। चाचा अपने बड़े भाई के यहाँ घूमने आए हैं। कुछ दिन साथ रह सकें। थोड़ा वक़्त बिता सकें। पापा बताते हैं, पापा चाचा को सिनेमा हाल में बिठा आते थे और तीन घंटे बाद दोबारा जाते और चाचा को घर ले आते। फ़िल्म देखने का बहुत शौक़ था। बहराइच के हरी टाकीज़ में बाहर तांगा खड़ा किया और सवा रुपए से भी कम पैसे में टिकट लेकर एक समोसे पर पूरा दिन बिता ले जाते। यह तांगा, उनका खड़खड़ा था, जो घोड़ी रखने की उनकी इच्छा के बाद मूर्त रूप लेता है। जब घर में कोचवान हो तब उनका उपयोग भी होता। दुकान का गल्ला उसपर लादते और बाबा के साथ जाकर उसे गल्ला मंडी में बेच आते। फ़िर एक मौसम आता, जब मोहर्रम के बाद बिसवां, चालीसवाँ तक दूर दूर गाँव में मेला लगता। जुलूस एक जगह आकर इकट्ठा होता और लगी हुई दुकानों से मनचाहा सामान खरीदता। बाबा की मिठाइयों की दुकान होती। चाचा उनके सहायक। कई मर्तबा तो हम भी गर्मी की छुट्टियों में उनके साथ साइकिल पर ऐसे छोटे बड़े मेलों में गए। </div>
<div style="text-align: justify;">
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<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLRK1fnz1vaiqOKDPTLlq8yhECk6Aza8TUVHcDX1gykuMds7JvJr331wxJD9TBS4sKx69M_nt7du6czmQfifDUa0OlVqmVD683Q6sJnIS_302pAMZ24ECUOhNNBNGvYer_t7pMAzWuEIwM/s1600/IBN+%2526.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="306" data-original-width="459" height="425" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLRK1fnz1vaiqOKDPTLlq8yhECk6Aza8TUVHcDX1gykuMds7JvJr331wxJD9TBS4sKx69M_nt7du6czmQfifDUa0OlVqmVD683Q6sJnIS_302pAMZ24ECUOhNNBNGvYer_t7pMAzWuEIwM/s640/IBN+%2526.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Image Source-IBN7</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
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<div style="text-align: justify;">
यह गर्मियों की छुट्टियाँ ही होतीं, जहाँ हम अपने स्कूल का दिया काम जल्दी से खत्म करके गाँव जाने की धुन में रम जाते। गाँव के उस पीछे खपरैल वाले घर में सटर वाला दो रंगा टेलीविज़न कैसे पहुंचा, इसका कोई हवाला हमारी स्मृति में नहीं है। हमने उसे वहीं सीमेंट की टाड़ पर रखा हुआ देखा। हर इतवार दुकान में सौदा लेने आए बच्चे, जवान सब चार बजते ही मधुमक्खी की तरह दालान में भिनभिनाने लगते। चार बजे दिल्ली दूरदर्शन से फ़िल्म आने वाली होती। छत पर लगे सौर ऊर्जा पैनल से बैटरी चार्ज होती, और उसी से टीवी चलता। वहीं ताखे वाली अलमारी में तब मंदिर नहीं बना था। वहाँ मर्फी का टेपरिकॉर्डर रखा हुआ था। इसमें मीटर वेव और शॉर्ट वेव रेडियों भी था। पास ही कैसिटों का अंबार लगा हुआ था। चाचा जो कैसिट कहते पापा यह तो गर्मियों में अपने साथ लिए चलते या कोई आता जाता तब उसके हाथों भिजवा दिया करते। इस सबमें चाचा ही ऐसी धुरी थे, जो उस गाँव में बीत रहे वक़्त से बहुत आगे चल रहे थे। हम भी जितना वक़्त गाँव पर रहते उनके आस पास घूमते रहते। एंटीना घुमाने से लेकर टीवी चलाने के सारे अधिकार इन्हीं छोटके चाचा के पास थे। हम भी शहर से इतनी दूर एक शहर को उस मशीन में खोज रहे होते। ऐसा नहीं था, हम वक़्त बिताने के लिए सिर्फ़ यही काम किया करते। नहीं। हम पापा के मामा के यहाँ जाते। रवि के यहाँ बरवाँ जाते। गिलौला से सेवढ़ा, नानी के यहाँ जाते। ख़ूब सारी तसवीरों में वह पल अपने साथ हमेशा के लिए रख लिया करते। पर आज बात सिर्फ़ चाचा की। </div>
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<br /></div>
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कोई कहे या न कहे, जब लकड़ों की शादी हो जाया करती है, तब जो लड़का नहीं कमाता है, वह सबकी आँख में किरकिरी की तरह चुभने लगता है। चाचा इस व्याख्या में श्रम विभाजन की सैद्धांतिकी में सिर्फ़ सहायक की भूमिका में थे। बिरेन्द चाचा जब बहराइच जाते, तब ननकू चाचा दुनाक संभालेंगे। गल्ला मंडी जाना होगा तब अपने खड़ खड़े को हाँकते हुए मंडी ले जाएँगे। कभी गाहे बगाहे बाबा के साथ किसी मेले में चले गए। इसके अलावे उनके हिस्से कोई काम पड़ता हुआ नहीं दिखता। घर में खेती लायक ज़मीन होती, तब बात ही क्या होती। सब अलग-अलग तरह के पेशों में संलग्न रहते। पर ऐसा हुआ नहीं। चाचा इस विभाजन में कहीं नहीं ठहरते। चाची के आने के बाद उनका भी परिवार अस्तित्व में आया। उनके साथ एक मसेहरी, चार कुर्सियाँ, एक मेज़ आए। थोड़े दिन यह दिखे। फ़िर कुछ साल पीछे हमारी बहनें हुईं। चाचा चाची के यहाँ लगातार तीन बेटिययों के बाद दो जुड़वा बच्चे हुए जो जन्म के दस दिन के भीतर मृत्यु को प्राप्त हुए। इसके कई साल पीछे शिवम हुआ। हमारा सबसे छोटा चचेरा भाई। </div>
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जैसे-जैसे सदस्य बढ़े, आय के सीमित साधनों में झगड़ों का उदय हुआ। संयुक्त परिवार दरअसल एक समझौते पर कायम संस्था है और जो इसे बढ़िया मानते हुए स्वर्णिम अतीत में खो जाते हैं, उनसे मुझे कुछ नहीं कहना। वह शायद बड़ों के लिहाज और लगातार अपने आत्म सम्मान को ताक पर रखकर जिंदा संस्था है, जिसमें सिर्फ़ शोषण और बर्बरता के आदिम सूत्र आज भी दिख जाते हैं। इससे बचने का एक ही तरीका था। बँटवारा। चाचा के हिस्से चौराहे पर सड़क किनारे बनी दो दुकाने आयीं। जिसका उपयोग चाचा ने किसी थोक दुकान को शुरू करने के लिए नहीं किया। वह सपरिवार वहीं चले गए। आगे टीन छाई। जगह बढ़ गयी। वह उस जगह क्यों आइए इसका चाची के पास एक ही जवाब था। जो गाँव वाला टुटहा घर मिला है, वहाँ क्या साँप बिच्छु के बीच आपन बच्चे नचाई। </div>
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कमाई के साधन के रूप में एक ढाबली ने ले ली। एक लकड़ी की संरचना, जिसमें एक वक़्त में सिर्फ़ एक ही व्यक्ति अंदर बैठ सकता है। सिर्फ़ बैठ सकता है। खड़ा नहीं हो सकता। इसी में पान मसाले, बीड़ी से लेकर माचिस, साबुन, नमकीन, बिसकुट सब थोड़ा-थोड़ा भर लिया। सुबह होते ही दुकान खुल जाती और देर रात ग्यारह बजे तक चाचा बैठे रहते। शिवम चाचा की तबीयत खराब होने के बाद से बैठने लगा। उसने पेट्रोल बेचना शुरू कर दिया। मूँगफली और लाई भी इसके बाद अलग तखत पर रखे जाने लगे। तेल पेट्रोल पंप पर जितने का बिकता है उसमें लाने और अपने पास रखने की लागत मिलाकर दाम बताया जाता। गरीबी का अनुवाद बकरियाँ भी हो सकता है, यह चाचा के यहाँ पहली बार अनुभव संसार का हिस्सा बना। बकरियाँ पालना इसके और कसाई के हाथों बेचना तीन-चार साल पहले बंद कर दिया। पापा हर बार जाते और यही कहते। पहले पालो और फ़िर किसी को मारने के लिए बेच दो। कभी ख़ुद भी सोचा होगा। तब तय किया होगा, अब नहीं पालेंगे। इसमें मनोज कुमार पाण्डेय की कहानी, 'पुरोहित जिसने बकरियाँ पाली' का कोई योगदान नहीं है। क्योंकि उन्होंने ऐसी कोई कहानी लिखी ही नहीं है। </div>
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इधर चार पाँच साल से चाचा को पेचीस की शिकायत कुछ बढ़ गयी। उनका मन किसी भी काम में नहीं लगता। दिन में दस दस बार से भी ज़्यादा बार मैदान फिरने जाना पड़ता। तब पिछवाड़े शौचालय बनवाया नहीं था। वह बना ही इसलिए क्योंकि झाड़ा फिरने का कोई नियत समय नहीं था । कभी भी जाना पड़ सकता था। सेप्टिक टेंक के की खुदाई के बाद पक्की छत पड़ी और सीट बिठा दी गयी। पानी लाओ और बैठ जाओ। यह दरअसल उनके अंत की शुरुवात थी। उन्हें लगा, बवासीर है। सामने किसी ने ऑपरेशन करवाया था, उसका ठीक हो गया। वह भी करवाएँगे, ठीक हो जाएँगे । यही सोच पिछले साल बहराइच में सर्वेश शुक्ला के यहाँ फागुन के बाद संतराम फूफा के साथ एक सुबह चले गए। डॉक्टर इससे भी भोले हो सकते हैं, यह पता नहीं था। चाचा ने कहा, बवासीर है। डॉक्टर तुरंत मान गया। ऑपरेशन की तारीख दे दी। चाचा वक़्त पर पहुँच गए। डॉक्टर ने पैसा लिया और ऑपरेशन के नाम पर गूदा द्वार छोटा कर दिया। कहा अब ठीक हो जाओगे। </div>
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<br /></div>
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चाचा डॉक्टर के कहे अनुसार ठीक नहीं हुए। सूख गए। देह में जान नहीं बची। उन्हें लगता, गूदा द्वार छोटा करने से पेट में गैस बनने लगी है और झाड़ा भी ठीक से नहीं उतरता है। वह अपनी बिगड़ती स्थिति के संबंध में किसी डॉक्टर से मिलना नहीं चाहते थे। तभी एक दिन लखनऊ से रीना के सुशील आए। वह जबर्दस्ती अपने चचिया ससुर को साथ ले गए। वहाँ डॉक्टर ने देखा। सीटी स्कैन करवाया। उसने कहा मलाशय (रेक्टम) का कैंसर है। यह बात चाचा को सीधे बताई नहीं गयी। सुशील का दिल्ली फ़ोन आया। पापा से बात हुई। गाँव का एक बाभन मिला, जो बहराइच में किसी श्याम गंभीर डॉक्टर के यहाँ ड्राइवरी करता था, उसने कहा, डॉक्टर साहब से बात करता हूँ। लखनऊ में किसी पहचान के अस्पताल में सस्ते में करवा देंगे। इस ऑपरेशन में गूदा मार्ग को बंद कर देते और मल निकासी के लिए प्लास्टिक की नली कहीं से निकाल देते। </div>
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एक ऑपरेशन से ऐसी हालत में पहुँच जाने के बाद इस दूसरे ऑपरेशन के लिए वह मान नहीं रहे थे। किसी तरह कीमो थेरिपी के लिए माने। कीमो के ग्यारह दौर के बाद रेडियो थेरेपी शुरू होती। लेकिन पहली बार में ही हालत इस कदर बिगड़ गयी कि वापस अस्पताल जाने की हिम्मत नहीं हुई। चाचा ने तो कह दिया, घर ले चलो। जो होगा देखे लेंगे। हम सब वहीं थे। मूक दर्शक बनने के सिवा हमारे पास कोई विकल्प नहीं था। हमें पता है, उनके पास अब गिनती के छह आठ महीने बचे हैं, पर चाह कर भी उन्हें बता नहीं सकते। पता नहीं उन्हें कैसे इस बात का एहसास हो गया। एक रात कहने लगे, नियामत भी लखनऊ आए थे। ठीक नहीं हो पाये। मैं भी ठीक नहीं होऊंगा। एक व्यक्ति हमारे सामने हार रहा है, हम कुछ नहीं कर पा रहे थे। ऐसा नहीं है वह ठीक नहीं होना चाहते थे। उनके मन में था, किसी तरह उनके शरीर में ताकत आ जाये। वह कहते, पहले, जब तबीयत ठीक थी, तब पता नहीं कितने किलोमीटर लगातार चल सकते थे। आज की तरह थोड़े कि छत से उतरते हुए हाँफने लगते। यह दुख लगातार बढ़ता रहा। कम हुआ ही नहीं। </div>
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यह जुलाई की बात है। तब सीमा की शादी तय नहीं हुई थी। लड़के वाले आकर देख चुके थे। तारीख़ पर कहने लगे, नवरात्र के बाद बात करेंगे। लगता है चाचा अपनी उम्र को लेकर बिलकुल स्पष्ट हो गए थे। वह सिर्फ़ शादी में बैठे रहना चाहते थे। दिवाली के पहले लखनऊ दोबारा आए। मैं दिल्ली से उनका पैट स्कैन लेकर वहाँ पहुँच रहा था। गाड़ी पाँच घंटा लेट हो गयी। जिसे सुबह सात बजे पहुँचना था, वह साढ़े बारह के लगभग चारबाग पहुंची। रिपोर्ट मेरे पहुँचने से पहले मोबाइल से अस्पताल पहुँच गयी। मेरा किंग जार्ज पहुँचना बेकार हो गया। डॉक्टर ने गंगा राम के कराया स्कैन देखा भी नहीं। सीधे अगले सम्बद्ध विभाग में फ़ाइल भेज दी। ओपीडी का वक़्त एक बजे ख़त्म हो गया। डॉक्टर ने कहा, कल सुबह आना। जिस ऑपरेशन के लिए तीन महीने पहले मना कर चुके थे, उसके लिए मान तो गए, पर इस बार डॉक्टर तय्यार नहीं हुए। कहने लगे, क्रिटिकल स्थिति है। शरीर में ख़ून नहीं है। अच्छा यही है, अब अपने परिवार के साथ रहें और वह उनकी जितनी सेवा करना चाहते हैं, कर लें। कभी भी कुछ भी हो सकता है।</div>
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<br /></div>
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इन ब्यौरों में हमारे भीतर चाचा के न होने की कोई कल्पना घर नहीं बना पायी। हम सोच ही नहीं पाये कि अगले साल इन दिनों चाचा कहीं नहीं होंगे। मैं लगातार इतनी बार उन्हें देखता रहा और अंदर ही अंदर उस दृश्य, जिसमें उन्हें आख़िरी बार देखुंगा, उसे गढ़ने लगा। मुझे हर बार लगता, चाचा जब नहीं होंगे, यही क्षण होगा, जो मुझे याद रह जाएगा। हमारे अंदर चाचा की जो छवि थी, वह आज के बदहाल चाचा की नहीं थी। हमारी यादों में वह एक सेहतमंद, तंदुरुस्त चाचा ही रह गए। हमें लगता, जिन्हें हम अपने सामने अभी देख रहे हैं, वह हमारे चाचा नहीं हैं। बार बार कितनी ही यादें कौंध जाती। तीन साल पहले गजरा लेने दिल्ली आए थे। कैसे बरवां से लौटते वक़्त बहराइच में डायमंड पर लगी कोई फिल्म देखी थी। वह दिन जब मेट्रो खाली रहा करती थी, चाचा माल रोड पर खड़े हैं, पीछे विश्वविद्यालय सेटशन है। मुझे आज तक यह बात समझ नहीं आई, हमारे वह चाचा जो टीवी के बगैर एक दिन भी गुज़ार नहीं सकते थे, वह कैसे दिल्ली से लाये टेलीविज़न को ठीक करवाए बिना रह गए? उनके अंदर के हमारे चाचा कहाँ चले गए थे? </div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
हम जब गोण्डा से छोटी लाइन की पैसेंजर पकड़ कर बहराइच रेलवे स्टेशन पर उतरते थे, यही चाचा अपना खड़खड़ा लेकर हमारा इंतज़ार किया करते थे। कैसे टुक टुक करते इक्का चलता रहता था। आज उनकी हालत यह हो गयी कि बिना सहारे एक कदम चलना भी दूभर हो गया। देह इतनी दुर्बल हो गयी, कि वह न चाहते हुए भी दयनीय होते गए। शरीर में ख़ून तो बन नहीं रहा था, चेहरा एकदम काला पड़ता गया। कभी दर्द से इतना कराहते, कोई भी उनके उस दर्द को चाह कर भी कम नहीं कर पाया। एक ऐसा भी समय आया, जब वह अपनी नित्य क्रियाओं पर नियंत्रण खोने लगे। कभी कोई उन्हें उठाने वाला नहीं होता, तब भी बिस्तर खराब हो जाता। हमें देखा, इससे बचने के लिए उन्होंने एक रास्ता निकाला। वह अपने तकिये के नीचे काले रंग की थैलियाँ रखने लगे। इससे ज़्यादा ख़राब और नहीं लिख सकता। हमने अपने नानी को अपनी आँखों के सामने मरते हुए देखा है। एक पल पहले वह थीं और एक पल बाद वह नहीं थीं । लेकिन चाचा का इस कदर एक पल में कितनी ही मर्तबा मरते रहना देखा नहीं जाता। </div>
<div style="text-align: justify;">
दो महीने पहले, फरवरी की बारह तारीख़ को सीमा की शादी थी। सबकी यही एक कामना थी। किसी तरह शादी ठीक से हो जाये। कोई अनिष्ट न हो। हम सपरिवार वहाँ थे। मैं कुछ पहले पहुँच गया था। चाचा इस शादी की तय्यारी को बैठे बैठे देखते रहना चाहते थे। लेकिन बहराइच में हुए ऑपरेशन के बाद उनका सीधे बैठना दुश्वार हो गया। वह अब ऐसी हालत में थे, जहां वह अपने संपर्कों का किसी भी तरह कोई उपयोग नहीं कर सकते थे। उनकी किसी भी राय का क्या हो रहा है, इसे जाँचने का कोई तरीका उनके पास नहीं बचा था। वह चुपचाप बिना कुछ कहे सब देख रहे थे। हममें इतनी हिम्मत नहीं हुई कि उनके पास कुछ देर बैठकर बात कर लिया करते। इस बीमारी ने उन्हें सिकोड़ दिया था। एक बहुत हल्के कंबल को ओढ़े वह सारा दिन दुआरे चारपाई पर लेटे रहते। भारी रज़ाई में दम घुटने लगता और उसे हटाने की ताकत तक अब नहीं रह पाई थी। फ़िर कमरे में कहाँ अकेले पड़े रहते, यही सोच कितनी भी ठंड हो वह वहाँ से हटे नहीं । </div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
शादी बरसात के बावजूद ठीक से हो गयी। हम उसके चार दिन बाद सोलह को चलकर सत्रह को दिल्ली आ गए। ठीक हफ़्ते भर बाद भोला मामा का फ़ोन आया। शुक्रवार की रात थी। पापा सो गए थे। साढ़े ग्यारह बज रहे होंगे। मामा बोले, जीजा का बोल बंद हो गया है। सांस उल्टी चलने लगी है। चले आओ। एक धागा, जो हमारे बचपन से आज तक हमें जोड़ रहा था, वह चिटकने वाला है, यह बहुत पास से हम देख आए थे। चाचा ने जीने की अपनी सारी इच्छा सिर्फ़ सीमा की शादी तक रोक रखी थी। वह भी किसी तरह उस दिन तक अपने को जिंदा रखना चाहते होंगे। यह ठान लेने के बाद आदमी हमारे चाचा की तरह हो जाता है। इस ज़िंदगी की उम्मीद को धूमिल पड़ता देख, वह ओझल हो जाना चाहते होंगे। कैसे भी करके इस दुख, असहायता, दुर्बलता के दिनों से भाग जाना चाहते होंगे। कितने ही सपने उन्होंने देखे होंगे और वह ऐसे ही अधूरे रह गए होंगे। दो दिन बाद इतवार आया। रात के साढ़े बारह बजे फ़ोन की घंटी बजी। चाचा अब नहीं थे। </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
मेरे मन में वह अंतिम दृश्य बार बार कौंध जाता है, जब हम शादी के बाद दिल्ली के लिए लौट रहे थे और उन्होंने छोटी बहन को पूछा और उसे पास बुलाकर बिदाई के स्वरूप कुछ रुपये दिये होंगे। हम वहाँ से अभी चले भी नहीं हैं, कि वह चारपाई पर लेटे लेटे दूसरी तरफ़ मुँह फेर लेते हैं। शायद उन्हें आभास हो गया था, अब वह हम सबको अपनी बची ज़िंदगी में दोबारा कभी नहीं देख पाएंगे। उनका यह दुख इसी तरह व्यक्त कर सकता था। वह हमारी किन यादों में डूब गए होंगे, कह नहीं सकता। पर हमारे हिस्से के गाँव में चाचा एक ऐसे पात्र थे, जिनके न होने से वह जगह हमेशा के लिए खाली हो गयी, जो सिर्फ़ उनके होने से भरी हुई थी। हमारी कल्पना में वह चाचा का घर चाचा के न होने के बाद कैसे हो गया होगा, सोच भी नहीं पा रहा। चाचा क्यों हमारे इतने पास थे, इसकी कोई ठोस वजह नहीं है, जिसे अभी तक न कहा हो। </div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
(क्रमशः)</div>
</div>
Dr. Shreesh K. Pathakhttp://www.blogger.com/profile/09759596547813012220noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2325202968202903361.post-13338385958887739162018-03-28T07:41:00.003+05:302018-03-28T15:13:07.556+05:30#48 # साप्ताहिक चयन: "टुकड़ा-टुकड़ा अनुभव ...." / पूनम अरोड़ा<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhr1GhvrSu8w8k4Z7LCW5eL1HgdW3kyaVpfPsi0TKjfV7jZWK294yArmV6J8ZvQ5mrT0MhUNnZQ5OhSFM3KJK0Seat5J-L-KKvGq-dpYluaORghmlQlbcfjfx3jEu_zFC5Ygn7FxASpIWeJ/s1600/poonam.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="478" data-original-width="720" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhr1GhvrSu8w8k4Z7LCW5eL1HgdW3kyaVpfPsi0TKjfV7jZWK294yArmV6J8ZvQ5mrT0MhUNnZQ5OhSFM3KJK0Seat5J-L-KKvGq-dpYluaORghmlQlbcfjfx3jEu_zFC5Ygn7FxASpIWeJ/s320/poonam.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">पूनम अरोड़ा</td></tr>
</tbody></table>
<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif;"><span style="color: #4c1130;"></span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif;"><span style="color: #4c1130;"><span lang="HI">नवोत्पल के इस अंक में कहानी और कविता को संगीत के साथ मिलाकर अपनी आवाज में एक नया स्वरूप देने वाली <a href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100014008537418" target="_blank"><b>पूनम अरोड़ा जी</b></a> की कविता
का चयन किया गया है </span><strong><span lang="HI" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-weight: normal;">।</span></strong><span lang="HI"> आप ने इतिहास और मास कम्युनिकेशन मे परास्नातक की उपाधि
हासिल की है । पूनम जी हिंदी और विश्व साहित्य के पठन में गहरी रूचि रखने वाली हैं
तथा सिनेमा की बारीकियों को भी भलीभाँति समझती हैं </span>,<span lang="HI"> जिस का प्रभाव
भी आप की लेखनी पर सहज ही दिखता है। अपनी दो कहानियों </span>'<span lang="HI">आदि संगीत</span>'
<span lang="HI">और </span>'<span lang="HI">एक नूर से सब जग उपजे</span>' <span lang="HI"> के लिए आप को </span>‘<span lang="HI">हरियाणा साहित्य अकादमी</span>’<span lang="HI"> का युवा लेखन पुरस्कार मिल चुका है। </span>2016 <span lang="HI">में
लल्लनटॉप द्वारा आयोजित कहानी प्रतियोगिता में आप की कहानी </span>'<span lang="HI">नवम्बर
की नीली रातें</span>' <span lang="HI">पुरस्कृत है और वाणी प्रकाशन से एक किताब रूप
में प्रकाशित हुई है।</span></span></span></div>
<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif;"><span style="color: #4c1130;">
</span></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif;"><span style="color: #4c1130;"><span lang="HI"></span><br /></span></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt;">
<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif;"><span style="color: #4c1130;"><span lang="HI"><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif;">आज इस कविता पर टिप्पणी लिखने के लिए अपनी
सहज स्वीकृति <b><a href="https://www.facebook.com/tewari.kishore" target="_blank">श्री शिव किशोर </a></b></span></span></span></span><strong><span style="color: #4c1130;"><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;"><span style="color: blue;"><a href="https://www.facebook.com/tewari.kishore" target="_blank">तिवारी</a></span></span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt; font-weight: normal;"> </span></span></strong><span lang="HI" style="color: #4c1130; font-family: "mangal" , serif;">जी ने दी है। शिव किशोर जी भारतीय प्रशासनिक
सेवा के सेवानिवृत्त अधिकारी हैं </span><span style="color: #4c1130; font-family: "mangal" , serif;">,<span lang="HI"> पर सरकारी कामों मे सदैव उलझा रहने वाला ये मन</span>,<span lang="HI"> साहित्य की सूक्ष्मतम बारीकियों से भी बख़ूबी वाकिफ़</span>, </span><span lang="HI" style="color: #4c1130; font-family: "mangal" , serif;">आप की साहित्यिक दृष्टि और अध्ययन दुर्लभ है। </span><span style="color: #4c1130; font-family: "mangal" , serif;"> </span><span lang="HI" style="color: #4c1130; font-family: "mangal" , serif;">आप की लिखी हुई विवेचनात्मक समीक्षाएं पढ़ना एक गंभीर परंतु सुखद
अनुभव होता है । आप ने बांग्ला </span><span style="color: #4c1130; font-family: "mangal" , serif;">,<span lang="HI"> असमिया </span>,<span lang="HI"> सिलहटी और अङ्ग्रेज़ी के अनुवाद का कार्य
किया है।</span></span></div>
<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif;"><span style="color: #4c1130;"><span lang="HI">
<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; line-height: 115%;">आइये आज कविता पढ़ते हैं पर
टिप्पणी सिर्फ पढ़ेंगे नहीं बल्कि लिखना भी सीखते हैं </span></span>।</span></span></div>
<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif;"><span style="color: #4c1130;">
</span></span>
<br />
<pre style="background: white;"><pre style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><pre style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif;"><span style="color: #4c1130;">
<div style="text-align: right;">
[<a href="https://www.facebook.com/gaurav.kabeer.5" target="_blank">डॉ गौरव कबीर</a>]</div>
</span></span></pre>
</pre>
</pre>
<br />
<div style="text-align: center;">
....................................................................................................................</div>
<div style="text-align: center;">
<h2>
टुकड़ा-टुकड़ा अनुभव</h2>
</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhx-IuXyRrj_loqIPbUF999WkLmPoXKtlWqkIf7hhyphenhyphenaOFZAvjJLhSZVKh0IRUBeBCxuYQej6W6x1KIHZ1fqzwzR1OI6cHnyDSbvnMR1ZBJwtbZlm3IvDXDm04QoFZXWbSevnqXmF7yLqctA/s1600/IMG_2707.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="758" data-original-width="960" height="504" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhx-IuXyRrj_loqIPbUF999WkLmPoXKtlWqkIf7hhyphenhyphenaOFZAvjJLhSZVKh0IRUBeBCxuYQej6W6x1KIHZ1fqzwzR1OI6cHnyDSbvnMR1ZBJwtbZlm3IvDXDm04QoFZXWbSevnqXmF7yLqctA/s640/IMG_2707.JPG" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">By: Anjana Tandon</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div dir="ltr" style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #20124d;">मेरे पास अदृश्य हवा को रोकने का कोई तरीका नहीं था</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #20124d;">तो मैंने उसे कहा </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #20124d;">आओ</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #20124d;">हवाओं</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #20124d;">देखो मेरा पालना</span></div>
<br />
<div dir="ltr" style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #20124d;">और मेरे मुंडन के समय उतरे बाल वहीं एक कोने में रखे हैं</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #20124d;">पान के पत्ते में बंधे</span></div>
<br />
<div dir="ltr" style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #20124d;">मैं अपना संवाद जारी रख पाती</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #20124d;">इससे पहले ही </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #20124d;">हवा ने एक तेज़ झौंके से मेरी डरी हुई आत्मा ले ली</span></div>
<br />
<div dir="ltr" style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #20124d;">मेरे होंठों पर </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #20124d;">आखिरी संवाद की हल्की लहर अभी बनी ही थी</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #20124d;">कि मोक्ष की निराशा ने </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #20124d;">मेरी काया के तपते हुए वक्ष हथेलियों में थाम लिए</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #20124d;">मनगढ़ंत नृत्य की किसी पहेली में उलझे हुए</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #20124d;">हवा के सुडौल हाथों में मेरे फ़ाख्ता से वक्ष</span></div>
<br />
<div dir="ltr" style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #20124d;">अब तुम्हें रोना होगा </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #20124d;">हवा ने मुझसे कहा.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #20124d;">और मेरे मुलायम बाल काट दिए</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #20124d;">मैं हँस दी</span></div>
<br />
<div dir="ltr" style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #20124d;">मैंने सोचा आग से शायद बच जाऊं मैं</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #20124d;">लेकिन उसमें भी तो तुम्हारी स्मृति थी</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #20124d;">और मेरी हँसी भी</span></div>
<br />
<div dir="ltr" style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #20124d;">उस आग की लपटों में </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #20124d;">कितनी ऊँची तक चली जाती थी मेरी हँसी</span></div>
<br />
<div dir="ltr" style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #20124d;">मैं बेहिसाब और अर्थहीन कल्पनाओं के मोह में अपना ही तिरस्कार करती गई</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #20124d;">क्योंकि जानती थी </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #20124d;">कि सच्ची कला एक मृत्यु है</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #20124d;">प्रेम की उस कुँवारी आभा की तरह </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #20124d;">जिसे स्वप्न में भी छूना घृणित है</span></div>
<br />
<div dir="ltr" style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #20124d;">यह सब एक पागलपन की तरह है</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #20124d;">और अँधेरा है कि अपनी उपस्थिति में </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #20124d;">ब्लैक होल बनता जा रहा है मेरे लिए</span></div>
<br />
<div dir="ltr" style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #20124d;">मैं इस अँधेरे में </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #20124d;">उमर खय्याम के मोहभंग को ओढ़ लेना चाहती हूँ</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #20124d;">एक ग़ज़ल बन जाना चाहती हूँ </span></div>
<br />
<div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px; text-align: center;">
<br /></div>
<div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; text-align: right;">
<b>[पूनम अरोड़ा]</b></div>
<div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px; text-align: center;">
<span style="font-size: 12.8px;"><br /></span></div>
<div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px; text-align: center;">
<span style="font-size: 12.8px;">***********************************************************************************************************</span></div>
<div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px; text-align: center;">
<span style="font-size: 12.8px;"><br /></span></div>
<div dir="ltr" style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif;">
</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDBM6Qvn_rG2LH0imyP5qgpNNHhAAA3xX1NJiymjjBvE-S2FgPmjmwFf5ywlMFq7O7mL0-oNWxYvADrzNh-6_n1coudahSDkypK5p4Lvupo8KD_2gsLx3SENJGqwFuQk17AGEB3ARPJlDS/s1600/tewari.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="720" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDBM6Qvn_rG2LH0imyP5qgpNNHhAAA3xX1NJiymjjBvE-S2FgPmjmwFf5ywlMFq7O7mL0-oNWxYvADrzNh-6_n1coudahSDkypK5p4Lvupo8KD_2gsLx3SENJGqwFuQk17AGEB3ARPJlDS/s200/tewari.jpg" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">शिव किशोर <span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "mangal" , "serif"; line-height: 115%;"><strong><span lang="AR-SA" style="background: white; font-family: "mangal" , serif; font-weight: normal; line-height: 115%;">ति</span></strong>वारी</span></span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 9.5pt; line-height: 115%;"> </span><br />
<div class="MsoListParagraph" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: purple;"><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; line-height: 115%;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: purple;"><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; line-height: 115%;">केंद्रीय कथ्य या समेकित भाव पूनम अरोरा की कविताओं
में प्राय: क्षीण होता है। उसकी जगह कई अलग-अलग स्थितियाँ, टुकड़ा-टुकड़ा अनुभव और
खंड-खंड विचार प्रकट होते हैं। इस तरह की कविता वस्तुत: जीवंत मानसिक और भावनात्मक
प्रक्रियाओं के अधिक निकट है। पाठक को वह आस्वाद्य होगी यदि प्रत्येक स्थिति या
भावखंड को अलग-अलग समझे और अन्विति की अपेक्षा को गौण बनाकर रखे।</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: purple;"><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; line-height: 115%;">प्रस्तुत कविता की शुरू की पंक्तियां किसी
शारीरिक,भावनात्मक या बौद्धिक परिवर्तन से जुड़ी हैं -</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: purple;"><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; line-height: 115%;">‘मेरे पास अदृश्य हवा को रोकने का कोई तरीका नहीं
था</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: purple;"><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; line-height: 115%;">तो मैंने उससे कहा</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: purple;"><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; line-height: 115%;">आओ</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: purple;"><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; line-height: 115%;">हवाओं</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: purple;"><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; line-height: 115%;">देखो मेरा पालना </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: purple;"><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; line-height: 115%;">और मेरे मुंडन के समय उतरे बाल वहीं एक कोने में
रखे हैं</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: purple;"><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; line-height: 115%;">पान के पत्ते में बँधे</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: purple;"><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; line-height: 115%;">मैं अपना संवाद जारी रख पाती</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: purple;"><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; line-height: 115%;">इसके पहले ही</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: purple;"><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; line-height: 115%;">हवा ने एक तेज़ झोंके से मेरी डरी हुई आत्मा ले
ली’</span><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: purple;"><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; line-height: 115%;">कवि का वांछित अर्थ कदाचित बहुवचन<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>‘हवाओं से ही व्यक्त होता है। हवायें काव्य-सृजन
के संवेग और किशोर वय (तथा उससे जुड़े शारीरिक परिवर्तनों और आवेगों) का रूपक बनती
हैं।तात्पर्य यह है कि कवि अपने को इन आवेगों-संवेगों के लिए तैयार नहीं पाती।
यहां पालना और मुंडन के बाल इस तैयारी के न होने की भावना के रूपक हैं, न कि वास्तविक
बचपन के।</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: purple;"><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; line-height: 115%;">परंतु सृजन का संवेग आ ही जाता है और शंकितमना
कवि की आत्मा पर अधिकार कर लेता है। इसी प्रकार का अर्थ किशोर वय के संदर्भ में भी
ग्रहण करेंगे।</span><o:p></o:p></span><br />
<span style="color: purple;"><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; line-height: 115%;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: purple;"><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; line-height: 115%;">अगली छ: पंक्तियों में देह के बिंब हैं। मुक्ति
की आशा नहीं है। स्त्री और कवि के रूप में जो नियति वाचक के हिस्से आई है वह
अपरिहार्य है। इस अनुभव से उपजी हताशा कवि के दुश्चिंता से तप्त वक्ष अपने हाथों
में थाम लेती है। इस बिंब का यह अर्थ हो सकता है कि हताशा ने कवि को पूरी तरह जकड़
लिया है। यह अर्थ भी संभव है कि हताशा से कवि के तप्त हृदय को एक प्रकार की ठंडक
मिलती है। नियति को स्वीकारने से चित्त शांत होता है। दूसरा अर्थ ग्रहण करें तो इस
बिंब में वक्रोक्ति (अलंकार नहीं) का चमत्कार है। दूसरे बिंब में स्पष्ट हो जाता
है कि कवि ने वक्ष शब्द का प्रयोग बहुवचन में क्यों किया है। ‘फ़ाख़्ता-से वक्ष’
कलात्मक सृजन की बाह्य अभिव्यक्ति हैं। वे स्वयं के रचे किसी नृत्य में रत
हैं।“हवा के सुडौल हाथों में वक्ष” विलक्षण बिंब है जो एक साथ सुडौल स्तनों,
सृजन-शक्ति की कलात्मक अभिव्यक्ति, स्तनों और हृदय के बीच के रहस्यमय संबंध
(अर्थात् हृदय के भावों का यौवन से संबंध) तथा पहले के बिंब का प्रतिपक्ष सब कुछ
द्योतित करता है। कविता के इस अंश में वाचक की भाषा अधिक पटु है, इसलिए पहले भाग
और इसके बीच एक कालखंड का अंतर कल्पित करना होगा। परंतु उसके बाद की ये पंक्तियां
शुरू की पंक्तियों से अधिक मेल खाती हैं –</span><o:p></o:p></span><br />
<span style="color: purple;"><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; line-height: 115%;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: purple;"><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; line-height: 115%;">‘अब तुम्हें रोना होगा</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: purple;"><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; line-height: 115%;">हवा ने मुझसे कहा और मेरे मुलायम बाल काट दिये</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: purple;"><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; line-height: 115%;">मैं हंस दी’</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: purple;"><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; line-height: 115%;">लगता है जैसे हम पीछे चले गये हैं, कि ये
पंक्तियां दस पंक्तियों के बाद आनी थीं न कि पंद्रह पंक्तियों के बाद। मैं इसके दो
कारण सोच पा रहा हूँ – पहला यह कि यह कविता स्मृति के आधार पर लिखी गई है और
स्मृतियाँ रैखिक नहीं होतीं और दूसरा यह कि जीवन के किसी चरण में बीते चरणों का एक
अंश बचा रहता है।दूसरे शब्दों में,यादें किसी क्रम में नही आतीं, बेतरतीब आती हैं
और जीवन का हर अध्याय पूर्व अध्यायों से कुछ लेता है। इन पंक्तियों में रोना
स्त्री और कवि के जीवन की वास्तविकता का रूपक है। जीवन तो कठिन होगा ही, सहानुभूति
के विस्तार के कारण कवि दूसरों के दु:खों को भी अनुभव करेगी। मुलायम बालों का
काटना बचपन की निर्दोष सरलता के अंत का रूपक है। “हँस दी” अविश्वास का द्योतक है –
ऐसा भी होता है कहीं</span>?<o:p></o:p></span><br />
<span style="color: purple;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: purple;"><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; line-height: 115%;">वाचक की हँसी को अगले बिम्ब से जोड़ा है –</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: purple;"><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; line-height: 115%;">‘मैंने सोचा आग से शायद बच जाऊँ मैं</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: purple;"><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; line-height: 115%;">लेकिन उसमें भी तो तुम्हारी स्मृति थी</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; line-height: 115%;"><span style="color: purple;">और मेरी हँसी भी <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: purple;"><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; line-height: 115%;">उस आग की लपटों में</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: purple;"><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; line-height: 115%;">कितनी ऊँची तक चली जाती थी मेरी हँसी’</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: purple;"><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; line-height: 115%;">आग कई क़िस्मों की है –दु:ख की, प्रेम की, वासना
की- परंतु यहाँ कवि ने सबसे बड़ी आग प्रेम में असफलता को कल्पित किया है। वह जीवन
के सारे संतापों का प्रतिनिधित्व करती है। वाचक कवि को एक भोली उम्मीद थी कि कम से
कम इस ताप से बची रहेगी। पर ऐसा नहीं हुआ। आग उसकी आशा की हँसी को भी भस्म कर गई।
बल्कि आशा की हँसी ने आग में घी का काम किया –“कितनी ऊँची तक चली जाती थी मेरी
हँसी”। पर यह आग फिर भी प्रिय की स्मृति और अपनी हँसी का वास बनकर कवि वाचक के साथ
रहेगी।</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: purple;"><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; line-height: 115%;">इसके बाद की छ: पंक्तियाँ स्वतंत्र कविता की तरह
हैं। कवि को लगता है कि उसने अपने सृजनशील स्व को निरर्थक विकल्पों (प्रेम,सुख
आदि) के फेर में नकारा है। इसका कारण वह यह कल्पित करती है कि अपनी सृजनशीलता में
निमज्जित होना एक तरह की मृत्यु है (अत: कवि को उससे भय लगता है)। इस मृत्यु का
उपमान यह है – </span><o:p></o:p></span><br />
<span style="color: purple;"><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; line-height: 115%;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: purple;"><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; line-height: 115%;">‘प्रेम की उस कुँवारी आभा की तरह</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: purple;"><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; line-height: 115%;">जिसे स्वप्न में भी छूना घृणित है’</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: purple;"><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; line-height: 115%;">एक अभौतिक तत्त्व की उपमा एक और अभौतिक तत्त्व से
देना पाठक का काम आसान नहीं करता। परंतु अभिप्राय यह प्रतीत होता है : प्रथम प्रेम
में शरीर-तत्त्व की अनुपस्थिति उसे सबसे सर्वाधिक पवित्र अनुभव बनाती है; वैसे ही
कला में पार्थिव-शरीरी अनुभवों को उनकी शारीरिकता से मुक्त करना होता है।</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: purple;"><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; line-height: 115%;">अपनी वर्तमान स्थिति कवि वाचक को पागलपन और
अँधेरे की तरह भ्रमयुक्त लगती है। अस्तित्व एक ब्लैकहोल बनता जा रहा है जिससे कोई
किरण नहीं निकलती। कवि इस स्थिति की परिणति का अनुमान भी नहीं कर पाती, जैसे कोई
ब्लैकहोल के रूप का अनुमान नहीं कर सकता। इस स्थिति में कवि की यही कामना है – </span><o:p></o:p></span><br />
<span style="color: purple;"><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; line-height: 115%;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: purple;"><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; line-height: 115%;">‘उमर खय्याम के मोहभंग को ओढ़ लेना चाहती हूँ</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: purple;"><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; line-height: 115%;">एक ग़ज़ल बन जाना चाहती हूँ’</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: purple;"><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; line-height: 115%;">कई विद्वानों ने उमर ख़य्याम की रुबाइयों को
धर्म, ईश्वर, समाज आदि से उनके मोहभंग की उपज बताया है। कवि उसी मोहभंग की अवस्था
को प्राप्त करना चाहती है और ख़ुद एक ग़ज़ल बन जाना चाहती है।ग़ज़ल बन जाने की
इच्छा को इस कल्पना से जोड़कर देखिए कि कला मृत्यु की तरह है।</span><o:p></o:p></span><br />
<span style="color: purple;"><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; line-height: 115%;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: purple;"><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; line-height: 115%;">इस टिप्पणी का उद्देश्य कविता को पढ़ने में पाठक
की मदद करना है। मैं एक व्याख्या प्रस्तावित करता हँ ओर उम्मीद करता हूँ वह पाठकों
पर </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; line-height: 115%;">उद्दीपन </span>(Stimulus)<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; line-height: 115%;"> की तरह काम करेगी।
कविता का साहित्यिक मूल्यांकन करना यहाँ अभिप्रेत नहीं है। फिर भी शिल्प के बारे
में कुछ कहना ज़रूरी है। कविता में हवाओं को मैंने रूपक कहा है, परंतु कोई चाहे तो
प्रतीक भी कह सकता है।रूपक और प्रतीक का अंतर बहुत बार स्पष्ट नहीं होता। इस कविता
में भी इस तरह की अस्पष्टता है। इस अस्पष्टता के कारण कविता का आरंभ अनिश्चयपूर्ण
(</span>tentative)<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; line-height: 115%;"> है। पहली दस पंक्तियों में यह कहना यह है कि वाचक को अपने अंदर होने
वाले नाटकीय परिवर्तन का भान हो रहा है। उसे यह भी पता है कि यह परिवर्तन
अपरिहार्य है। परंतु वह अपने को अप्रस्तुत पा रही है और उसके मन में संशय है।इस
कठिन मन:स्थिति को “अदृश्य हवा” का रूपक या प्रतीक अपेक्षित नाटकीय रंग नहीं दे
पाता, यद्यपि पालना व मुंडन वाले बाल शुद्ध रूपक हैं और सशक्त हैं। अनिश्चय भाषा
में भी दिखाई पड़ता है –</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="text-align: justify; text-indent: -0.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: purple;"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font-family: "times new roman"; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><!--[endif]--><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; line-height: 115%;">पहली पंक्ति में हवा
और तीसरी पंक्ति में हवाओ।</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify; text-indent: -0.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: purple;"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font-family: "times new roman"; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><!--[endif]--><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; line-height: 115%;">चौथी पंक्ति में
‘देखो’ के साथ मेल बैठाने के लिए “उतरे बाल वहीं एक कोने में” की जगह “ उतरे बाल
जो वहीं एक कोने में” होना चाहिए था।</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="color: purple;"><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; line-height: 115%;">सौभाग्य से बीच में शिल्प पर पकड़ बेहतर
हो जाती है। वक्षों के दो बिंबों में महीन तरीक़े से दो अलग-अलग मन:स्थितियों को
व्यक्त किया गया है। ऊपर व्याख्या में उल्लेख हो चुका है। परंतु यहां भी “आख़िरी
संवाद की हल्की लकीर” सुंदर होते हुए भी भ्रम पैदा करती है कि कविता का यह भाग
कालक्रम की दृष्टि से पहले भाग के मिनटों बाद घटित होता है। यह संभव नहीं है।
पालने को निकट महसूस करने वाली वय और अपने स्तनों की बात करने वाली वय में बरसों
नहीं तो महीनों का अंतर चाहिए।</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="color: purple;"><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; line-height: 115%;">कविता के मध्य में आने वाले अन्य बिंब भी
सशक्त हैं। “मुलायम बाल काट दिये” हृदयग्राही बिंब है। आग का बिंब मात्र तीन छोटी
पंक्तियों में पूरी एक कथा कह जाता है।</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="text-align: justify;">
<span style="color: purple;"><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; line-height: 115%;">आख़िरी पंक्ति पर मेरे मन में आया – ग़ज़ल
क्यों,रुबाई क्यों नहीं</span>?<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; line-height: 115%;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="color: #222222; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="color: #222222; text-align: right;">
<b>[<span style="background-color: transparent; font-family: "mangal" , serif;">शिव किशोर </span></b><strong><span lang="AR-SA" style="background: white; font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ति</span></strong><b><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; line-height: 115%;">वारी</span><span style="background-color: transparent; font-family: "mangal" , serif;">]</span></b></div>
<span style="color: #222222;"><span style="font-size: 12.8px; font-size: 12.8px;"></span></span><br />
<div class="MsoListParagraph" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/04647972885604285629noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2325202968202903361.post-40900767587365839272018-03-15T07:22:00.003+05:302018-03-15T09:51:15.703+05:30#47 # साप्ताहिक चयन: "शाम का साथी ...." / सुधांशु फिरदौस<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<i><b>“ हमें कविताओं में सौम्यता को लाना होगा, जबकि प्रेम तो आवश्यक है ही। अपने आसपास देखिये, सबसे ज्यादा हमले किस पर होते है ? सौम्यता पर ही न, जैसे स्त्रियों, बच्चों और प्रकृति पर । इसीलिए मैं प्रकृति पर लिखता हूँ !" </b></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
एक साक्षात्कार में ये कथन दिया था <a href="https://www.facebook.com/sudhansufirdaus">सुधांशु फिरदौस</a> जी ने । </div>
<div style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhR99ECdj7weaqKqxbkHXObjwl5YgweusRnSCHgTDns5oUKhY8ZA9cSHycpsPEgaZAIhWA3xpmZt2qlLrUsUQLlbmWjIt62h7xT6F1lHoUfUQUKtaTvEqkEYg-W39tTyp4GvtqTlRdvYuC5/s1600/sudhanshu+1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="540" data-original-width="729" height="236" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhR99ECdj7weaqKqxbkHXObjwl5YgweusRnSCHgTDns5oUKhY8ZA9cSHycpsPEgaZAIhWA3xpmZt2qlLrUsUQLlbmWjIt62h7xT6F1lHoUfUQUKtaTvEqkEYg-W39tTyp4GvtqTlRdvYuC5/s320/sudhanshu+1.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">सुधांशु फिरदौस </td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://www.facebook.com/sudhansufirdaus">सुधांशु फिरदौस</a> जी आज हिन्दी के युवा कवियों में शीर्ष के नामों में से एक हैं। हिंदी वालों के साथ ही साथ उर्दू अदब के आशिक भी आप की लेखनी पर फिदा हैं। BHU के विद्यार्थी रहे सुधांशु जी गणित के छात्र और अध्यापक हैं। पर जीवन के समीकरणों ने आप की रुचि कविता, साहित्य और कला की तरफ शुरुआत से ही मोड़ कर रखी हुई है।<br />
<br />
आप की कविता ‘शाम का साथी’ पर टिप्पणी लिखने हेतु अपनी सहमति दी है युवा कवि एवं कुशाग्र आलोचक <a href="https://www.facebook.com/darasaldelhi">अविनाश मिश्र</a> जी ने। अविनाश जी संप्रति एक साहित्यिक पत्रिका का सम्पादन भी कर रहे हैं। </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
आइए देखते हैं कि इस अद्भुत युग्म ने आज नवोत्पल के लिए क्या नया स्वाद गढ़ा है।</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
[ डॉ गौरव कबीर ]</div>
<div style="text-align: right;">
<div style="text-align: center;">
______________________________________________________________</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEM7c-SHVaBz5Dl8cGMHSkGavE_mNB5FvbI8C_HodLx_qDj1FXXaf9RajQqY2yPo5kyYoq6U41azzDxriOgTaH32MJrmRrGSu8GZcS2pgztj7qlkZJf6tb9BwePXNjzo4zltodl-kRj2v5/s1600/sham.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="540" data-original-width="960" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEM7c-SHVaBz5Dl8cGMHSkGavE_mNB5FvbI8C_HodLx_qDj1FXXaf9RajQqY2yPo5kyYoq6U41azzDxriOgTaH32MJrmRrGSu8GZcS2pgztj7qlkZJf6tb9BwePXNjzo4zltodl-kRj2v5/s640/sham.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">छाया: गौरव कबीर </td></tr>
</tbody></table>
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b>
<b><span style="font-size: large;">शाम का साथी</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
डूबते हुए सूरज के साथ</div>
<div style="text-align: center;">
रक्ताभ होते आकाश का हल्का नीलापन</div>
<div style="text-align: center;">
मुझे मेरे अंदर किन्हीं अतल गहराइयों में डुबो रहा है</div>
<div style="text-align: center;">
लगभग सारे पक्षी अपने बसेरों की ओर उड़ चले हैं</div>
<div style="text-align: center;">
नदी किनारे मछलियों से बात करने में मसरूफ</div>
<div style="text-align: center;">
एक छुट गया अपने झुंड से</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
अपनी व्याकुलता और उदासी के साथ</div>
<div style="text-align: center;">
आज की शाम मेरे साथ सिर्फ वही है</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
[ <a href="https://www.facebook.com/sudhansufirdaus"><b>सुधांशु फिरदौस</b> </a>]</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
_______________________________________________</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
जब परिचय गैरजरूरी हो उठता है, हिंदी कविता में उस आयु और अस्मिता तक आ चुके सुधांशु फ़िरदौस की कविता ‘शाम का साथी’ को अगर इसके शीर्षक के बगैर कहीं प्रस्तुत या उद्धृत किया जाए, तब यह किसी लंबी कविता का एक अंश प्रतीत हो सकती है. लेकिन यों है नहीं, क्योंकि आठ पंक्तियों की यह एक मुकम्मल कविता है.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
सुधांशु ने अपनी कविताओं की इधर जो दुनिया बनाई है, वह अछूते विषयों और ‘विडंबनाओं के विस्तृत’ से निर्मित हुई और हो रही है. लेकिन एक कवि की ‘रोज बनती दुनिया’ में कुछ तत्व और असर बहुत स्थायी होते हैं, वे तमाम बदलावों के बीच भी नहीं बदलते. इस अर्थ में देखें तो देख सकते हैं कि सुधांशु की कविताएं तब सबसे ज्यादा सुंदर नजर आती हैं, जब उनमें लोक और प्रकृति के बिंब आते हैं. यह सुखद है कि उनके अब तक के कविता-संसार में यह सुंदरता प्राय: घटित होती रही है.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
इस घटित होते रहने में अपनी मूल काव्याभिव्यक्ति को पाने की कवियोचित छटपटाहट सुधांशु में देखी गई है. यह उनके लिए बतौर एक कवि अपने आस-पास को, उसकी गतिशीलता को समझते और व्यक्त करते हुए अपने अंदर किन्हीं अतल गहराइयों में डूबने की तरह रहा है, जिसका इशारा यहां उनकी एक प्रारंभिक कविता ‘शाम का साथी’ में नजर आता है.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
इस कविता में अकेले होते चले जाने की प्रामाणिक प्रक्रिया और कारुणिक दृश्य — कविता में बस एक शाम भर का दिखाई देते हुए भी — कवि के अतीत और आगामी संघर्ष भरे सालों तक फैला हुआ नजर आता है. यह भविष्य को ‘आज की शाम’ में पढ़कर उसे अभिव्यक्त कर देना भी है— अपनी व्याकुलता और उदासी के साथ.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
सुधांशु ने अपनी व्याकुलता और उदासी को कविता में कभी रद्द नहीं किया है. वह जीवन और संसार के कैसे भी प्रसंगों को कविता में कहें, यह ख्याल रखते हुए कहते रहे हैं कि उनकी व्याकुलता और उदासी कहीं उनसे छूट न जाए. यह ख्याल बहुत कुछ को छूटते हुए देखने और उसके बोध से पैदा होता है.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
यहां प्रस्तुत कविता में सारे पक्षियों का अपने बसेरों की ओर उड़ चलना, सिर्फ पक्षियों का उड़ चलना नहीं है. यह घोर दुनियावी व्यस्तताओं की रफ्तार में एक कवि का अपनी संवेदना की वजह से अकेला पड़ जाना है.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
इस अकेलेपन में सुधांशु फ़िरदौस का वास्ता इस सदी में सामने आई हिंदी कविता की उस पीढ़ी से है जो इन दिनों एक साथ अपनी उर्वरता और निर्लज्जता को जी रही है. कवि होने के दायित्व को जानने और वक्त में अपने किरदार की शिनाख्त करने के बजाय आज बहुत सारे कवि आईनों से आगे नहीं बढ़ पा रहे हैं. यह आत्मग्रस्तता आत्मप्रचार के संसाधनों के सहज हो जाने का निष्कर्ष है. यह पीढ़ी अपने वरिष्ठ कवियों को असुरक्षाबोध से आकुल, उनकी कविता को बहुत उपलब्ध और एक सार्वजनिक स्वीकार का मोहताज देख रही है. उनकी हरकतें नवांकुरों से भी गई-गुजरी हैं. इस स्थिति में सुधांशु ही नहीं किसी भी वास्तविक कवि का काम करना बहुत मुश्किल है, लेकिन इस दृश्य में उनका कवि हाथ का काम छोड़कर बैठ नहीं गया है. वह उसे बेहद सलीके और धैर्य से बता-सुना रहा है, जो उस पर बीता है.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
सुधांशु प्रभावों से मुक्त एक मौलिक कवि-कर्म का प्रस्थान-बिंदु पार कर चुके हैं. उनके नजरिए में दूरगामिता की चाह ने उनकी कविता को समृद्धि दी है. जीवन में बहुत कुछ छूटने और ग्रामों से निकलकर नगरों-महानगरों में बसने और उनसे बराबर गुजरने के बावजूद भी उनके यहां ‘जनपद’ छूटा हुआ नहीं लगता है. उनमें एक साथ शब्द-संकोच और शब्द-बाहुल्य को पाया जा सकता है. कवि की यह विशेषता पूरी सामर्थ्य के साथ एक जनपद का समग्र दृश्य-विधान रच सकती है— कभी शब्द-संकोच के साथ, कभी शब्द-बाहुल्य के साथ.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
सुधांशु ने अपने अब तक के काव्य-कौशल से जिस शब्द-शक्ति, बिंब-वैभव और अर्थ-बहुलता का प्रकटीकरण किया है, वह अपने कुल असर में उन्हें हिंदी कविता में उस आयु और अस्मिता तक ले आता है, जहां परिचय गैरजरूरी हो उठता है.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVGuVAhfRX8IRCu4KwPeRBTAcbcb1IKRxiPeNt3YE2siOURCDXSKtlmsVE8UURWYbLfwqtx7FgPG9q1DFO7wAy2WjCtosy9W7wJiuEZE4UIXgxmxXXVoftlzOKwC3Dj4ztxIFagLduJEc_/s1600/avinash+1.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="960" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVGuVAhfRX8IRCu4KwPeRBTAcbcb1IKRxiPeNt3YE2siOURCDXSKtlmsVE8UURWYbLfwqtx7FgPG9q1DFO7wAy2WjCtosy9W7wJiuEZE4UIXgxmxXXVoftlzOKwC3Dj4ztxIFagLduJEc_/s200/avinash+1.jpg" width="200" /></a></div>
<b><br /></b>
<b><br /></b>
<b><br /></b>
<b>[ <a href="https://www.facebook.com/darasaldelhi">अविनाश मिश्र</a> ]</b></div>
<pre style="background: white;"><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></pre>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/04647972885604285629noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2325202968202903361.post-66448771781491298522018-03-06T21:33:00.000+05:302018-03-06T21:33:32.811+05:30शराबबंदी के समय में पुलिसिया वार्तालाप - आलोक प्रकाश <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
बिहार में शराबबंदी के माहौल में पुलिसिया संवाद कुछ इस तरह से हो रहा होगा.<br />
<br />
<i><span style="font-size: x-small;">नोट:ये वार्तालाप पूर्णत: काल्पनिक है</span></i><br />
<i><span style="font-size: x-small;"><br /></span></i>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1ggccvp8bQizTFUnPyP3Q-MgwsbFzEl1VvpXVCe5JXUJO5hl9RPbn-2VhH2G15j15UVDwn-KAYB3J3cpVuR9MSLkQLiiRrf8gAkdm1pI2R160az6TidTbNCXtuaEHmEt7ssWwdCufnF-I/s1600/bihar_1511024025_618x347.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="347" data-original-width="618" height="358" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1ggccvp8bQizTFUnPyP3Q-MgwsbFzEl1VvpXVCe5JXUJO5hl9RPbn-2VhH2G15j15UVDwn-KAYB3J3cpVuR9MSLkQLiiRrf8gAkdm1pI2R160az6TidTbNCXtuaEHmEt7ssWwdCufnF-I/s640/bihar_1511024025_618x347.jpeg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">साभार:आज तक </td></tr>
</tbody></table>
<i><span style="font-size: x-small;"><br /></span></i>
<i><span style="font-size: x-small;"><br /></span></i>
<i><span style="font-size: x-small;"><span id="goog_1205179285"></span><span id="goog_1205179286"></span><br /></span></i>
<br />
1)<br />
<br />
‘बोतल हमारे संस्कार में नहीं है सर, मालूम नहीं व्यवहार में कैसे आ गया? हमारे संस्कार में तो भंग, चरस गांजा,मटका , इस तरह की प्राकृतिक पेय रहा है. अशोक, बुद्ध और जय प्रकाश की भूमि पर ये निर्लज्जता कैसे बर्दाश्त की जाती . अत: जो किया गया वो सही किया गया. हमारे पुरुखों ने कभी बोतल को हाथ नहीं लगाया. वो सादगी पसन्द थे. गोट-धनिया वाले मसाले में पकी मछली खाते थे, भंग की गोली खाकर घुलट जाते थे. लेकिन हम तंदूर में पके मुर्गे का मुलायम रान खाने के आदि हो गये हैं. मज़ा दो गुना हो जाता है अगर साथ में गला तर करने के लिए कुछ हो . पानी से प्यास बुझती है, गले की कुचकुची नहीं जाती है. खैर, हमारे लिए मसला द्र्व का नहीं, द्रव्य का था. हम शुरू में बहुत चिंतित थे बंदी से धंधे में बहुत मंदी आएगी ऐसा लगा था हमें . मुदा, महकमे में बहुत लोगों की तो लॉटरी लग गई.’<br />
<br />
‘हरिओम,हरिओम!’<br />
‘चंद्रकान्ता भी अब रोज एक पेग लेती है, उसके चेहरे पर निखार आ गया है. जब से उसने रम चखा है , बीयर को मुँह नहीं लगती है. वैसे जनानियों का मदिरा पान हमें पसंद नहीं है, लेकिन कुतिया के पीने पर हमें आपत्ति नहीं है.’<br />
‘साहब के घर की सदस्या है वो, कुतिया कैसे कह दिया उसे आपने?’<br />
‘ग़लती हो गई, ज़ुबान फिसल गई सर!’<br />
‘हरिओम,हरिओम!’<br />
‘पहले हमको भभक लगता था, बहुत दूर रहते थे हम अमृत पान से. मँगनी में मिलने लगा , तो थोडा- थोड़ा चखने लगे'<br />
'और अब गटकने लगे- क्यों उस्ताद जी'<br />
'हाँ, ठीके बोलते हैं आप सर'<br />
'ई क्लेक़सन का क्या करना है ?’<br />
‘खुदरा सब आपस में बाँट लेते हैं. ‘कार्टून वला साहब को भेजवा देते हैं, रंगीन बक्सा बड़ा साहब को’<br />
‘और तीसरका का क्या करना है सर?’<br />
‘उ विनोदवा के बगान में बिगवा देते हैं और, कल रेड मरते हैं उसके यहाँ पर.’<br />
‘महादेव,महादेव! अरे! एक बात तो आपको बताया ही नहीं, कल साहब के यहाँ एक ठो बड़ा प्राब्लम हो गया था. चंद्रकान्ता और रासिका बॉल से खेल रहीं थी, बॉलवा संडास में घुस गया. समस्या जटिल इसलिए हो गई क्योंकि साहब की बचिया को वही गोल वापस चाहिये था. हम तो नयका , उससे भी नीम्मन लाकर देने को तैयार बैठे थे. अब हमारा लाठी कब काम आता. मैनें उसे अंदर डाला . मरदूद गोल, और अंदर चला गया. अब तो दिखना भी बंद हो गया था. हम घबरा गये. रासिका का दर्द हम से देखा न जा रहा था. वो रोए जा रही थी.’<br />
<br />
‘अरे अपनी रहती तो चार-छ: झापर लगा कर शांत करवा देता आप.’<br />
‘अरे पूरा सुनिए न सर! बॉल निकालने के मिशन को मैनें एक चुनौती की तरह लिया. अपना हाथ जगन्नाथ.’ हम कई बार हाथ घुसा कर ट्राइ किए- लेकिन साला निकल नहीं रहा था, एकदम अंदर चला गया था. आखिर में पूरा बाँह तलक घुसा कर उसे निकाला .’<br />
'हरी ओम, हरी ओम!.बाँह तलक, साबुन से अच्छी तरह धोया कि नहीं फिर.’<br />
‘आप भी बहुत मज़े लेते हैं सर!’<br />
‘अब आप कार्टून लेकर साहब के घर चले जाइए , रामप्रवेश घर गया है, अपनी बचिया की शादी के लिए. साहब को जुतवा पहनने वाला कोई नहीं है’<br />
'इतना भी नहीं गिरे हैं सर कि साहब को जुता पहनाएँ हम.'<br />
‘अरे जब संडास का मुँह, अपने हाथों से खंगाल लिया तो जूते पहनाने से क्यों परहेज कर रहे हैं. साहब साफ सुथरे आदमी हैं, पैर भी साफ सुथरा ही रखते होंगे. अपने पवित्र हो चुके हाथ से ये शुभ काम भी कर ही दीजिए. आप भी न, तिल का ताड़ बनाते हैं.’<br />
‘ये काम हम से नहीं होगा सर’<br />
‘ठीक है फिर सरितिया को ही साहब का जुतवा सम्हालने का जिम्मा दे दीजिए. पूरनका साहब को तो वो मालिश भी देती थी. जुतवा, नहाना धोना सब उसी की ज़िम्मेदारी थी.’<br />
‘शिव, शिव! -ई साहब बड़े निम्मन हैं लड़की-औरत से दूर रहते हैं.’<br />
‘लेकिन जल्दी कुछ व्यवस्था कीजिए . जुतवा पहने बिना साहब आफ़िस में कैसे बैठेंगे. अरे, काम कोई बड़ा छोटा नहीं होता है. ई त एक मौका है साहब को खुश करने का. हम तो खुदे उनको जूते पहना दें. लेकिन वो हमारा बहुते लिहाज करते हैं - धाख करते हैं, हमरे हाथ से नहीं पहनेगें वो…. आप इसी चौकी पर खुश हैं या फिर बॉर्डर की पोस्टिंग चाहते हैं.’<br />
‘चाहते हैं सर - बचवा को पढ़ने बंगलोर भेजना है, बचिया की शादी करनी है’<br />
‘फिर तो जाईये और साहब को खुश कीजिए. सरितिया मिले तो बोलिएगा कभी हमें भी दर्शन दे . सुना है बहुत मज़ा आता है उसके मालिश में.’<br />
' शिव-शिव, कैसी बातें करते हैं सर?'<br />
'हरी ओम- हरी ओम'<br />
<br />
2)<br />
<br />
‘सर, सरितिया को बुलाएँ क्या? रामप्रवेश छुट्टी पर गया है नहाने-धोने, जूता-गुसलखाना में तकलीफ़ होती होगी !’<br />
‘कल यू पी बोर्डर पर वाले दारोगा साहेब आए थे.मैनें सिर्फ़ उन्हें सूचित किया की रामप्रवेश नहीं है सो, गुसलखाना साफ करने वाला कोई नहीं है अभी.फिर क्या था ,जाने से पहले गुसलखाना साफ करते हुए गये. उनको कितना भी समझाया, नहीं माने -बड़े नेक आदमी हैं, अक्क्सर मिलने चले आते हैं. वैसे बड़े साहब से कह कर मैनें ही बॉर्डर पर की उनकी पोस्टिंग सस्ते में करवा दी है. इंपोर्टेड वाइन, एक बक्सा साथ लेकर आए थे.’<br />
‘बॉर्डर पर तो सर अब टटोल कर बोतल महसूस करने की ट्रेनिंग दी जाती है- पिस्तौल महसूस करने की नहीं’<br />
‘अब रामप्रेवेश की कमी सिर्फ़ जुते पहनने में हो रही है. महिला कर्मचारी से ज़ूते पकड़वाना अमर्यादित लगता है हमें.सरिता देवी चौका सम्हालती हैं हमारा, अन्नपूर्णा हैं वो. उन से इस तरह का काम नहीं लिया जा सकता है. और ,हाँ इज़्ज़त के साथ नाम लीजिय उनका, समझे न उस्ताद जी. वैसे मालिश भी अच्छा करती हैं वो, मेम साहब के मायका जाने पर उन्हें सेवा का अवसर दिया जाएगा.’<br />
'सही बात है सर. लेकिन , आप खुद से जुतवा पहने ये जँचता नहीं है मुझे. कहाँ रखे हैं जूते आपके?'<br />
‘मालूम नहीं रामप्रवेश कहाँ रखता है मेरे जूते . हाँ, एक और बात, रेंजर साहब ने फ़ोन किया था. कारपेंटर बिरजू से उनकी कुछ कहाँ सुनी हो गई थी, उसने रेंजर को थपरिया दिया.बिरजू को चौकी पर तलब करो कल’<br />
'शिव-शिव! क्या जमाना आ गया?'- इतने प्रतिष्ठत आदमी का गाल लाल कर देता है, एक दो कौड़ी का आदमी.कल लाल घर ले जाकर २१ की सलामी देता हूँ उसको- अक्ल ठिकाने आ जाएँगे’<br />
‘२१ ज़्यादा हो गया,११ काफ़ी है और, सुनिए मुँह कान मत झारना उसका - सिर्फ़ भीतरी चोट, न मालूम कब बात मीडिया तक पहुँच जाए. '<br />
‘चिंता मत कीजिए सर, हमारा स्टिक एक दम पर्फेक्ट है. एक ज़रा भी दाग नहीं होगा, जब पछिया बहेगा तो कराह उठेगा वो.’<br />
'पर्फेक्ट'<br />
‘सर एक बक्सा और स्टोर में रखवा दिया है- कल के कलेकसन का . दारोगा साहब शाम को आएँगे ,लिफाफा लेकर.’<br />
‘वो सब तो ठीक है लेकिन मेरे जूते कहाँ हैं . बिना जूते पहने तो मैं कहीं बाहर निकल नहीं सकता हूँ….. अच्छा इस महीने की छापामारी अब तक नहीं की हमने.’<br />
'वो हम लोगों ने प्लान कर लिया है . कल विनोदवा की बारी है'<br />
‘ठीक है, जूते आप ढूँढ के लाएँगे या मैं घर से बाहर नहीं निकलूँ आज?’<br />
‘अभी ढूंढता हूँ सर’<br />
‘जाने दीजिए मैं किसी तरह मैनेज करता हूँ. आप डॉक्टर घोष से मिल कर आइए , मुझे उनका अपॉइंटमेंट चाहिए . अच्छा हो अगर वो घर पर आकर मुझे देख लें.’<br />
‘क्या हो गया है आपको सर, भले चंगे दिख रहे हैं आप?’<br />
‘आप सिर्फ़ उनसे हमारी मुलाकात की व्यवस्था कीजिए. तकलीफ़ हम उनसे डिसकस कर लेंगे. और हाँ एक बक्सा, जीप में रख लीजिएगा, डाक्टर साहब को नज़राना देना होगा’<br />
<br />
3)<br />
<br />
'कॉमपाउंडर साहब, डाक्टर साहब हैं क्या, मैं पास वाली पुलिस चौकी का हवलदार हूँ ?'<br />
'सर हैं न, किसे दिखाना है?'<br />
'अरे, डी एस पी साहब को'<br />
‘क्या हो गया है उन्हें ?’<br />
'रोग, गुप्त है'<br />
‘अच्छा!’<br />
हम जीप लेकर आए हैं, १५-२० मिनट फ़ुर्सत होगा क्या डॉक्टर साहेब को ? हम वापस भी छोड़ जाएँगे.<br />
'सर होम विजिट पर नहीं जाते हैं'<br />
‘साहब का मामला है, इसलिय हम आए हैं, कुछ जुगाड़ कीजिए न’<br />
'देखिए, दो घंटे बाद का अपोंटमेंट मिल सकता है, आप कहें तो नम्बर लगा दूं'<br />
‘अरे वो डी एस पी साहब हैं, लाइन में कैसे लग सकते हैं.आप ऐसा कीजिए, सर से मेरी बात करवा दीजिए- सिर्फ़ दो मिनट’<br />
‘ठीक है पेसेंट को निकलने दीजिए.’<br />
'आप कुछ मत बोलिएगा, हम बात कर लेंगे उनसे'<br />
<br />
4)<br />
'सर डी एस पी साहब ने आपको सलाम भेजा है'<br />
'उनको भी मेरा सलाम भेजा देना'<br />
‘आप बात नहीं समझे सर, उन्होनें आपको याद किया है. आपको जल्दी से अपने घर बुलाया है’<br />
‘मैं तो नहीं जानता उनको’<br />
'मिलंने से ही जान-पहचान होती है न सर.'<br />
‘क्या हो गया है उनको?’<br />
‘कोई गुप्त रोग हो गया है’<br />
‘यहाँ बहुत सारे पेसेंट हैं, मैं जाकर नहीं देख पाउँगा उनको. बोलिए उनको ,यहीं आ जाएँ , फटाफट बिना किसी नंबर का देख लेंगे उनको.- पुलिस वालों से वैसे भी हम फीस तो लेते नहीं हैं’<br />
<br />
5)<br />
‘सर मैं डी एस पी हूँ ,टाउन का'<br />
‘क्या हो गया है आपको?’<br />
‘सुबह से मीठा- मीठा दर्द हो रहा है. कल रात में तीखा दर्द हो रहा था, ठीक से हल्का भी नहीं हो पा रहा हूँ.<br />
अच्छा, इसके लिए आपको घबराने की बात नहीं है. शायाद एसीडीटी से हुआ होगा. खुलस्त नहीं हो रहा है?’<br />
‘नहीं, बहुत दम लगाना पड़ता है’<br />
‘अच्छा ठीक है, मैं कॉन्सटीपेशन की दवा भी लिख देता हूँ’<br />
‘सर, सोमरास पान करते हैं?’<br />
'करता हूँ , लेकिन बंदी के कारण बहुत मुशकिल हो गया है.'<br />
'एक बक्सा लेते आए हैं हम आपके लिए. हमारा आदमी हरेक महीने एक कार्टून पहुँचा जाएगा'<br />
‘एक रिक्वेस्ट है सर, हमारे बड़ा साहब का साला बीमार चल रहा है, उसको साहब के घर पर ज़ाकर थोड़ा देख लेते आप. आपका बहुत नाम सुना है, साहब ने.’<br />
'कब चलना है?'<br />
'पूछ के बताता हूँ सर'<br />
<br />
6)<br />
<br />
'उस्ताद दी! अब डायरेक्ट आफ़िस चलना है'<br />
'दवा नहीं लेना है सर?'<br />
<br />
'अरे, हम भले चंगे हैं, हमें कुछ नहीं हुआ है. इनको, साहब के घर पर आने का न्योता देने आए थे हम.भले आदमी हैं, राज़ी हो गये.<br />
‘राज़ी नहीं होते तो विनोदवा के बाद इनका ही नम्बर था’<br />
‘क्या बात है उस्ताद जी आप तो बहुत समझदार हो गये हैं’<br />
<br />
*******************************************************************<br />
<br />
<br />
<br /></div>
Dr. Shreesh K. Pathakhttp://www.blogger.com/profile/09759596547813012220noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2325202968202903361.post-85719674809363894622018-03-01T14:21:00.000+05:302018-03-01T16:43:24.025+05:30#UDAY PRAKASH# : The Walls of Delhi- Book Reading: Dr. Gaurav Kabeer<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .25in; margin-right: 0in; margin-top: 9.0pt; mso-add-space: auto; mso-outline-level: 3; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-bidi-language: HI;">दिनांक
27-2-2018 को </span><span style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-bidi-language: HI;">‘<span lang="HI">आउट ऑफ कांटेक्स्ट बुक क्लब</span>’<span lang="HI"> ने पणजी </span>,<span lang="HI"> गोवा मे श्री उदय प्रकाश जी की लिखी हुई कहानियों (दिल्ली की दीवार </span>,<span lang="HI"> मोहन दास और मैंगोसील ) <span style="font-family: mangal, serif;">के </span> त्रि-भाषीय पाठ का आयोजन किया । हिन्दी मे लिखी
मूल कहानियों</span>,<span lang="HI"> श्री जैसन ग्रुंबाम द्वारा किए गए अङ्ग्रेज़ी
अनुवाद (</span>The Walls of Delhi )<span lang="HI"> तथा जर्मन अनुवाद का का पाठ क्लब
के सदस्यों ने किया। इस अवसर पर श्री उदय
प्रकाश<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>के रचना कर्म<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>तथा भारतीय साहित्य मे उनके योगदान पर भी चर्चा की
गई ।</span></span><br />
<span style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-bidi-language: HI;"><span lang="HI"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzc5a6FMnaHCoSn9wEeRw3Eqn-7MdaJzBnax9-BSPbeu7HRGAmllwLJZbYONLJZFEC_1IsoH2gmtmtMLyPzc3rg2mt97fpzyFa3UBXpjwsrvVSzzgxbB00aSSDoqfkt8luYTEJ0LBSfPvi/s1600/walls.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="461" data-original-width="626" height="235" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzc5a6FMnaHCoSn9wEeRw3Eqn-7MdaJzBnax9-BSPbeu7HRGAmllwLJZbYONLJZFEC_1IsoH2gmtmtMLyPzc3rg2mt97fpzyFa3UBXpjwsrvVSzzgxbB00aSSDoqfkt8luYTEJ0LBSfPvi/s320/walls.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .25in; margin-right: 0in; margin-top: 9.0pt; mso-add-space: auto; mso-outline-level: 3; text-align: justify;">
<span style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-bidi-language: HI;"><span lang="HI"><br /></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .25in; margin-right: 0in; margin-top: 9.0pt; mso-add-space: auto; mso-outline-level: 3; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-bidi-language: HI;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>कार्यक्रम
का आरंभ अतिथि परिचय एवं स्वागत से सुश्री अर्चना नाग्वेंकर ने किया </span><span style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-bidi-language: HI;">,<span lang="HI"> उन्होने
क्लब के बारे मे बताते हुए कहा कि इस क्लब के पाठों मे पुस्तक पढ़ कर आने कि
अनिवार्यता चर्चा को भटकने नहीं देती तथा विषयांतर से बचा कर रखती है ।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>इस अवसर पर श्री जैसन ने मिशिगन</span>,<span lang="HI"> अमेरिका से ही क्लब के लिए एक विशेष वीडियो संदेश भी भेजा था </span>,<span lang="HI"> जिसे सुधिजनों को दिखाया गया<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>।</span><o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-bidi-language: HI;"><span lang="HI"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/B7HGrlypaZ4/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/B7HGrlypaZ4?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .25in; margin-right: 0in; margin-top: 9.0pt; mso-add-space: auto; mso-outline-level: 3; text-align: justify;">
<span style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-bidi-language: HI;"><span lang="HI"><br /></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .25in; margin-right: 0in; margin-top: 9.0pt; mso-add-space: auto; mso-outline-level: 3; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-bidi-language: HI;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>सभागार का लेखक और अनुवादक से परिचय डॉ गौरव कबीर ने करवाया उन्होने </span><span style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-bidi-language: HI;">The Walls of Delhi<span lang="HI"> पुस्तक की सभी तीन
कहानियों को संक्षेप मे प्रस्तुत किया<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>तथा
दर्शकों को कहानी के पात्रों</span>,<span lang="HI"> काल और विषय से भी परिचित
करवाया। उन्होने श्री जैसन को अङ्ग्रेज़ी अनुवाद के लिए विशेष रूप से धन्यवाद
ज्ञापित किया क्यूँ कि अङ्ग्रेज़ी ही क्लब की सार्वभाषा है जिसकी वजह से इस पुस्तक
पर चर्चा संभव हो पायी। </span><o:p></o:p></span><br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguHLRsVDEcoIBdopDeWZBlfaZj_wtPp85Lq0lt4EKH86GTuU6E2s9JYqJhtubWJyK9GZ_5F10fTDf_TIJCfZpMd0aIG-Mhrm9FjdU8TXeYJhIN4Nth2tirJB4RIfgSyCHIEatGcR113oQu/s1600/IMG-20180227-WA0045.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="1280" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguHLRsVDEcoIBdopDeWZBlfaZj_wtPp85Lq0lt4EKH86GTuU6E2s9JYqJhtubWJyK9GZ_5F10fTDf_TIJCfZpMd0aIG-Mhrm9FjdU8TXeYJhIN4Nth2tirJB4RIfgSyCHIEatGcR113oQu/s320/IMG-20180227-WA0045.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Dr. Barbara, Archana & Gaurav Kabeer</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-bidi-language: HI;"><span lang="HI"><br /></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .25in; margin-right: 0in; margin-top: 9.0pt; mso-add-space: auto; mso-outline-level: 3; text-align: justify;">
<b><i><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-bidi-language: HI;">दिल्ली की
दीवार :</span></i></b><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-bidi-language: HI;"> एक नए प्रकार का लोकतन्त्र और अंजाना सा समाज जो हमारे आप
के आसपास ही कहीं बसता है का<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>सच्चा रूप है
ये कहानी । एक निर्वासित मजदूर राम निवास पसिया जिसे दक्षिणी दिल्ली के एक अमीर
इलाके में स्थित खाये अघाए लोगों की चर्बी घटाने वाले एक जिम<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>की खोखली दीवार से अकूत दौलत का पता लगता है। <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>इतनी दौलत उसकी ज़िंदगी बदल देती है । अपनी
नाबालिग प्रेमिका के साथ आगरा पहुंचने पर एक टॅक्सी वाले द्वारा फंसा दिया जाता है
और फिर वापस दिल्ली आकार उसे हासिल होती है एक गुमनाम मौत ।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-bidi-language: HI;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .25in; margin-right: 0in; margin-top: 9.0pt; mso-add-space: auto; mso-outline-level: 3; text-align: justify;">
<b><i><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-bidi-language: HI;">मोहनदास :</span></i></b><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-bidi-language: HI;"> निम्न जाति
का एक मृदुभाषी संस्कारी लड़का मोहनदास</span><span style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-bidi-language: HI;">,<span lang="HI"> जो अपनी पूरी जमात मे पहला </span>BA <span lang="HI">है लाख कोशिशों के बावजूद भी बेरोजगार है। एक इंटरव्यू के बाद बहुत उम्मीद
पाल कर घर आता है </span>,<span lang="HI"> पर वो नौकरी भी उसे नहीं मिलती । कुछ साल
बाद उसे पता लगता है की उसकी पहचान पर कोई और नौकरी कर रहा है </span>,<span lang="HI"> ये आदमी कोई और नहीं उसके बचपन का दोस्त है । अपनी नौकरी वापस पाने के
लिए मोहनदास का संघर्ष और बार बार उसका हार जाना। कहानी का अंत बहुत दुखद है। इस कहानी बीच-बीच में आने वाला उप-पाठ समसामयिक अपवादों का ऐसा सजग दस्तावेज उपस्थित करता है जिससे पाठक सहसा स्तब्ध हो सच महसूसता रहता है। </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .25in; margin-right: 0in; margin-top: 9.0pt; mso-add-space: auto; mso-outline-level: 3; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "mangal" , serif;">मैंगो</span><span style="font-family: "mangal" , serif;">सील</span><i><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-bidi-language: HI;"> : </span></i></b><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-bidi-language: HI;">महाराष्ट्र का
एक<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>गरीब जो अब शहर मे आ चुका है एक ऐसे
बच्चे का बाप बनता है जिसका सर</span><span style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-bidi-language: HI;">,<span lang="HI"> शरीर के अनुपात मे कुछ ज्यादा ही<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>बड़ा होता जा रहा है । बड़े सर वाला ये बच्चा
विलक्षण दिमाग का मालिक है । इस बच्चे के दिमाग मे दुनिया भर की जानकारी इकट्ठी हो
रही है <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>और साथ ही साथ अपने अनुभवों और
दृष्टि से अद्भुत सिद्धांत भी गढ़ और समझ पा रहा है।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .25in; margin-right: 0in; margin-top: 9.0pt; mso-add-space: auto; mso-outline-level: 3; text-align: justify;">
<b><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></b>
<b><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">परिचर्चा </span></b><b><span style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .25in; margin-right: 0in; margin-top: 9.0pt; mso-add-space: auto; mso-outline-level: 3; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-bidi-language: HI;"><span style="mso-tab-count: 2;"> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaI8u-VXr6VSOFfAZQxaISf89bztDcgseWW2ErGojIJyDFWYvlj-igycGaqT1s0CKNLy-vJgFwfmel_pRUrRHqlSV87_qGK5YRRr86UuY1hg4O-vFTt3TlCaME6cQ-USjybIzWf6lT5Irb/s1600/barbara.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="720" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaI8u-VXr6VSOFfAZQxaISf89bztDcgseWW2ErGojIJyDFWYvlj-igycGaqT1s0CKNLy-vJgFwfmel_pRUrRHqlSV87_qGK5YRRr86UuY1hg4O-vFTt3TlCaME6cQ-USjybIzWf6lT5Irb/s320/barbara.jpg" width="240" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Dr. Barbara Lotz</td></tr>
</tbody></table>
</span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .25in; margin-right: 0in; margin-top: 9.0pt; mso-add-space: auto; mso-outline-level: 3; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-bidi-language: HI;">तत्पश्चात पुस्तक पर अपनी बात कहते हुए लेखक</span><span style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-bidi-language: HI;">,<span lang="HI"> अनुवादक तथा वुड्सबर्ग विश्वविद्यालय की<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>व्याख्याता डॉ बारबरा लोट्ज़ <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ने
बताया कि उदय प्रकाश जर्मनी मे सबसे ज्यादा<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>पढे जाने वाले समकालीन भारतीय लेखक हैं तथा उनकी सभी कृतियाँ जर्मन भाषा
में भी उपलब्ध हैं। उन्होने कहा कि उदय जी उन लोगों को स्वर प्रदान करते हैं
जिनकी शायद कोई भी सुनना नहीं चाहता है । अनुवाद की परेशानियों का ज़िक्र करते हुए
उन्होने बताया कि शब्द के स्थान पर शब्द रखना अनुवाद नहीं बल्कि मूल परिवेश को
महसूस करवाना ही सफल अनुवाद है। उदय जी की रचनाओं के सैकड़ों अनुवाद उनकी स्वीकार्यता और उनके
कथ्यशिल्प की सफलता का जीवंत उदाहरण हैं। </span><o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-bidi-language: HI;"><span lang="HI"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/U3wp1voD7i8/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/U3wp1voD7i8?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .25in; margin-right: 0in; margin-top: 9.0pt; mso-add-space: auto; mso-outline-level: 3; text-align: justify;">
<span style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-bidi-language: HI;"><span lang="HI"><br /></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .25in; margin-right: 0in; margin-top: 9.0pt; mso-add-space: auto; mso-outline-level: 3; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-bidi-language: HI;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>डॉ तनया नाईक ने कहा कि<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>उदय जी की कहानियाँ ज़मीन के के इतने करीब हैं
की कई बार उम्मीदों से बहुत दूर निराशा में ले जाती हैं। निराशा मे डूबी इन
कहानियों को कई बार बंद करने के बावजूद पाठक इन्हें बार बार पढ़ता भी है । </span><span style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-bidi-language: HI;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .25in; margin-right: 0in; margin-top: 9.0pt; mso-add-space: auto; mso-outline-level: 3; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-bidi-language: HI;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>प्रसिद्ध आर्किटेक्ट हयासिंत पिंटों ने
इन कहानियों को 60 फीसदी भारत का सच और व्यवस्था को आईना दिखाने वाली बताया। <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-bidi-language: HI;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .25in; margin-right: 0in; margin-top: 9.0pt; mso-add-space: auto; mso-outline-level: 3; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-bidi-language: HI;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-tab-count: 2;"> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3tyluJJDUcvXKhkWS-q017h2HMlwCtvcHnudztwIlx3WirUzs1mP-Cjm2bu6Rd7XnPlYrTLb-S81uILdqM9pYMLNB0t2xKAJ6__AnhfXbsE55iW7U_Mv9NtrgG4yoWUNk7GYA06BojiQn/s1600/ian.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="960" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3tyluJJDUcvXKhkWS-q017h2HMlwCtvcHnudztwIlx3WirUzs1mP-Cjm2bu6Rd7XnPlYrTLb-S81uILdqM9pYMLNB0t2xKAJ6__AnhfXbsE55iW7U_Mv9NtrgG4yoWUNk7GYA06BojiQn/s320/ian.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Ian Macklen</td></tr>
</tbody></table>
</span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .25in; margin-right: 0in; margin-top: 9.0pt; mso-add-space: auto; mso-outline-level: 3; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-bidi-language: HI;"><span style="mso-tab-count: 2;"></span>ब्रिटिश
पाठक इयान मैकलेन ने मोहनदास को अपनी पसंदीदा कहानी बताया तथा किताब में वर्णित
भ्रष्टाचार पर हैरानी जताई । कहानी में पात्रों के चयन की विशेष रूप से तारीफ की
।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-bidi-language: HI;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .25in; margin-right: 0in; margin-top: 9.0pt; mso-add-space: auto; mso-outline-level: 3; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-bidi-language: HI;"><span style="mso-tab-count: 2;"> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihdPeNISBWnEvWIDet5C0vfbF5evhlk_Et-imK6k-zIwMIkq5RTFHqqCaDjjoKvXzxzsVDk4cl87_bmGmk54Mcs1Z5k5muADewkGeamzAcymnbTZacgsnvf5457x5_WKbqFT6eYvc8e7q3/s1600/Gaurav.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="540" data-original-width="960" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihdPeNISBWnEvWIDet5C0vfbF5evhlk_Et-imK6k-zIwMIkq5RTFHqqCaDjjoKvXzxzsVDk4cl87_bmGmk54Mcs1Z5k5muADewkGeamzAcymnbTZacgsnvf5457x5_WKbqFT6eYvc8e7q3/s320/Gaurav.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Dr. Gaurav Kabeer</td></tr>
</tbody></table>
</span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .25in; margin-right: 0in; margin-top: 9.0pt; mso-add-space: auto; mso-outline-level: 3; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-bidi-language: HI;">डॉ गौरव कबीर ने कहानी कहने के अंदाज़</span><span style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-bidi-language: HI;">,<span lang="HI"> शब्दो
के चयन और भाषा पर लेखक की पकड़ की तारीफ करते हुए</span>,<span lang="HI"> इन
कहानियों को पीढ़ी दर पीढ़ी पढ़ी जाने वाली कहानियाँ बताया । </span>‘<span lang="HI">सुनो
कारीगर</span>’<span lang="HI"> से </span>‘<span lang="HI">जज साहब</span>’<span lang="HI"> तक के लेखन का ज़िक्र करते हुए उन्हों ने<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>कहा कि विभिन्न परिस्थितियों को दर्शाते
हुए कहानियाँ लिखने वाले कथाकार और कवि श्री उदय प्रकाश आलोचना के किसी खांचे में फिट
नहीं बैठाये जा सकते। </span><o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-bidi-language: HI;"><span lang="HI"><br /></span></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9hCmcxiLz_7NlvrbgyCC3hzvqUdLe1ZSS1TfveyA9OPAl9HwYLEbox6iLTL4sbL6PFBjl-5FTgW-unXYChsBcGD1bnXa8NDDZuasuISDnnAzW7Y6tC1PjsQOKi9VWr1MX_zCnv2ha9sgv/s1600/eric.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="960" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9hCmcxiLz_7NlvrbgyCC3hzvqUdLe1ZSS1TfveyA9OPAl9HwYLEbox6iLTL4sbL6PFBjl-5FTgW-unXYChsBcGD1bnXa8NDDZuasuISDnnAzW7Y6tC1PjsQOKi9VWr1MX_zCnv2ha9sgv/s320/eric.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Eric Pinto</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .25in; margin-right: 0in; margin-top: 9.0pt; mso-add-space: auto; mso-outline-level: 3; text-align: justify;">
<span style="font-family: "mangal" , serif;"> </span><br />
<span style="font-family: "mangal" , serif;"> </span><span style="font-family: "mangal" , serif;">एरिक पिंटों ने चर्चा को आगे बढ़ाते हुए दिल्ली
की दीवार कहानी में पहले चैप्टर को विशेष रूप से सराहा और कहा कि जब अनुवाद इतना बेहतर
है मूल कितना उम्दा होगा ।</span><br />
<span style="font-family: "mangal" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "mangal" , serif;">परिचर्चा का समापन करते हुए सुश्री अर्चना नागवेकर ने कहानियों के साथ चल रहे परिदृश्य और लेखक की सूक्ष्म से सूक्ष्म बातों पर ध्यान देने की कला को अप्रतिम बताया । </span><br />
<span style="font-family: "mangal" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "mangal" , serif;"></span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "mangal" , serif;"><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-bidi-language: HI;">इस अवसर पर वेल्लेरी </span><span style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-bidi-language: HI;">,<span lang="HI"> अरविंद</span>,<span lang="HI"> आरती</span>,<span lang="HI"> एनमैरी </span>,<span lang="HI"> ट्रावोर</span>,<span lang="HI"> डैनिश </span>,<span lang="HI"> विनय</span>,<span lang="HI"> शैलेश </span>,<span lang="HI"> सपना </span>,<span lang="HI"> एड्रियन डी कुनहा <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>आदि गणमान्य व्यक्ति तथा क्लब के सदस्य <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>उपस्थित रहे । </span><o:p></o:p></span></span></div>
<span style="font-family: "mangal" , serif;"><br /></span></div>
</div>
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